怎读书才有用?

那就是不要死读书啊。。。。选择你的重点啊。。。这样的 才能够读好啊

    书是人类实践与经验的结晶，传递给我们的知识就是对事务的经验，有很高的价值，但并不等于真理，这毕竟是许多前人总结的，每个人的因缘际遇都不一样，世间的事情很难靠有限的经验去评断，所以读书最要紧的就是结合实际，对管理学等社会科学尤且要紧，这些知识都是为了帮你了解实际，但真正的应对、判断和决定还是要靠你自己，书本只是参考与指导，这就是为何许多知识分子却比不上一些目不识丁的土老板能赚钱，因为他们活在书本，而不是活在现实中。
    如果你觉得你是那种天才，有着能牢牢把握现实的天赋，你不读书也可以成功，因为你已经掌握了书本想要教给你的东西（当然指的只是特定方面）。可惜的是我们大多是凡人，仍要借助前人的经验去学习现实，结合实际。
  所以，书一定要读，现实之大，我们一辈子都无法了解透彻，即使如拿破仑、巴菲特等天才也会求学不倦，以求扩充对现实的了解，我们更应如此。   读好书在于掌握知识，活在现实，书本的知识是你寻求真知识的必要工具，不要让它束缚你的思维。
  

以前听人家说，一个人读书有三重境界。 一开始是把书读厚了。 然后是把书读薄了。 最后是把书读活了。 其实很多事情都是这样。 一：因为专业，所以精彩。二：一寸宽，一公里深。

读书所学到的能在现实生活中得以运用那才有用.

    首先谈读什么书? 　　中国的书是很多的，光古书浩如烟海，一辈子也读不完，所以读书要有选择。清末张之洞写了一本书叫《书目答问》，他开的书单子是很长的，我们今天要求大家把他提到的书都读过也不可能，我们没有那么多时间，所以选择书很重要。
  如对搞汉语史的来说，倘若一本书是专门研究六书的，或者专门研究什么叫转注的，像这样的书就不必去读，因为对研究汉语史没什么帮助。  读书要有选择，这是第一点，可以叫去粗取精。 　　第二点叫由博返约。
  我们研究一门学问，不能说限定在那一门学问里的书我才念，别的书我不念。你如果不读别的书，只陷在你搞的那一门的书里边，这是很不足取的，一定念不好，因为你的知识面太窄了，碰到别的问题你就不懂了。过去有个坏习惯，研究生只是选个题目，这题目也相当大，但只写论文了，别的书都没念，将来做学问就有很大的局限性。
    如果来做老师，那就更不好了。作为汉语史的研究生，除了关于汉语的一些书要读，还有很多别的书也要读，首先是历史，其次是文学，多啦，还是应该从博到专，即所谓由博返约。 　　第三点，要厚今薄古。
  这是什么意思呢？因为前人的书，如果有好的，现代人已经研究，并加以总结和发挥了。  我们念今人的书，古人的书也包括在里边了。《书目答问》中就提到过这一点，张之洞说，他选的大多是清朝的书，有些古书，也是清朝人整理并加注解的，比如经书，十三经。
  从前，好的书经清朝人整理就行了，不好的书清朝人就不管它了。他的话可适用于现在，并不需要把很多古书都读完，那也做不到。   其次谈怎样读书? 　　首先应当读书的序例，即序文和凡例。
  过去我们有个坏习惯，以为看正文就行了，序例可以不看。其实序例里有很多好东西。序常常讲到写书的纲领，目的，替别人作序的，还讲书的优点。凡例是作者认为应该注意的地方。这些都很好，我们却常常忽略。《说文段注》的序是在最后的，念《说文段注》时应该把序提到前面来念。
    《说文段注》有王念孙的序，很重要。主要讲《说文段注》以写得好，是因为他讲究音韵，掌握了古音，能从音到义。王念孙的序把段注整部书的优点都讲了。再加《马氏文通》的序和凡是很好的，序里讲了语法的稳定性，给语法下了定义。
  凡例说明了人们为什么要学语法，他为什么要写一本语法书。  不单是《说文段注》和《马氏文通》这两部书，别的书也一样，看书必须十分注意序文和凡例。 　　其次，要摘要作笔记。
  现在人们喜欢在书的旁边圈点，表示重要。这个好，但是还不够，最好把重要的地方抄下来。这有什么好处呢？张之洞《书目答问》中有一句话很重要，他说：读书不知要领，劳而无功。  一本书什么地方重要，什么地方不重要，你看不出来，那就劳而无功。
  现在有些人念书能把有用的东西吸收进去，有的人并没有吸收进去，看是看了，却都忘了。为什么？因为他就知道看，不知道什么地方是好的，什么地方是最重要的，精采的，这个书就白念了。这些人就知道死记硬背，背得很多，背下来有没有用处呢？有些人并不死记硬背，有些地方甚至马马虎虎就看过去了，但念到重要的地方他就一点不放过，把它记下来。
    所以读书要摘要作笔记。 　　第三点，应当考虑着作眉批，在书的天头加自己的评论。看一本书，如果自己一点意见都没有，可以说你没有好好看，你好好看，总会有些意见的。所以最好在书眉，又叫天头，即书上边空的地方作些眉批。
  试试看，我觉得这本书什么地方好，什么地方不合适，都可以加上评论。  从前我念过的那本《马氏文通》，上边都写有眉批，那时我才26岁，也是在清华当研究生。我在某一点上不同意书里的意见，有我自己的看法，就都写在上边了。
  今天拿来看，有些批的是对的，有些批错了，但没关系，因为这经过了自己的考虑。批人家，自己就得用一番心思，这样，对那本书的印象就特别深。  自己做眉批，可以帮你读书，把书的内容人吸收进去。
  也可用另外的办法，把记笔记和写书评结合在一起，把书评写在笔记里边，这样很方便。准备一个笔记本，一方面把书里重要的地方记下来；另一方面，也把自己对书里的某些讲法的不同意见记下来。 另外，要写读书报告。
  如果你作了笔记，又作了眉批，读书报告就很好写了。  最近看了一篇文章，一篇很好的读书报告，就是赵振铎的《读》，可以向他学习。《广雅疏证》没有凡例，他给它定了凡例，《疏证》是怎么写的，有什么优点，他都讲到了。
  像这样写个读书报告就很好，好的读书报告简直就是一篇好的学术论文。 。