求和柳树有关的诗词句

关于杨柳的诗？请各位帮忙找一下关

唐朝 贺知章的《咏柳》诗最为著名：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。” 南朝 萧绎的《绿柳》：“长条垂拂地，轻花上逐风。露沾疑染绿，叶小未障空。” 唐朝 罗隐的《柳》：灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。 自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人？ 唐朝 宋之问《折杨柳》玉树朝日映，罗帐春风吹。拭泪攀杨柳，长条宛地垂。 宋朝 曾巩《咏柳》 乱条犹未变初黄，倚仗东风便势狂。 解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。 忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯 长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离 陶渊明的“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”、贺知章“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”、刘禹锡的“...全部

  唐朝 贺知章的《咏柳》诗最为著名：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。” 南朝 萧绎的《绿柳》：“长条垂拂地，轻花上逐风。露沾疑染绿，叶小未障空。” 唐朝 罗隐的《柳》：灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。
  自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人？ 唐朝 宋之问《折杨柳》玉树朝日映，罗帐春风吹。拭泪攀杨柳，长条宛地垂。 宋朝 曾巩《咏柳》 乱条犹未变初黄，倚仗东风便势狂。 解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
   忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯 长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离 陶渊明的“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”、贺知章“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”、刘禹锡的“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声”、韩愈的“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”、 高鼎的“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”、毛泽东的“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”。
   《诗经》:昔我往矣，杨柳依依 杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人” “年年柳色，灞桥伤别” 为近都门多送行，长条折尽减春风” 渭城朝雨?徘岢荆蜕崆崆崃? 柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月” “参差烟树灞陵桥，风物尽前朝。
  衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰” 赵孟頫的“野店桃花红粉姿，陌头杨柳绿烟丝。不因送客东城去，过却春光总不知” 乔吉的“瘦马驮诗天一涯，倦鸟呼愁村数家。扑头飞柳花，与人添鬓华” “指青青杨柳，又是轻攀折。
  动黯然，知有后会甚时节” “西城杨柳弄轻柔。动离忧，泪难收。犹记多情，曾为系归舟” 柳外楼高空断魂,杜宇声声不忍闻 渭城朝雨?徘岢?客舍青青柳色新 笛中闻《折柳》，春色未曾看 章台柳，章台柳，昔日青青今在否 五原春色旧来迟，二月垂杨未挂丝 弱柳青槐拂地垂，佳气红尘暗天起 古往今来，在诗人们的眼中，“柳”是他们所钟爱的意象之一。
  清人李渔在《闲情偶记》中这样写道：“柳贵乎垂，不垂则无柳；！柳贵乎长，不长则无婀娜之致。”《诗经》中的“杨柳依依”之句，其意境只有垂柳才可以担当。于是乎，诗人们或咏柳喻人，或借柳送别，或缘柳抒情，或道人生哲理……凡此种种，“柳”成为中国诗歌中的一道靓丽的风景。
   一、芙蓉如面柳如眉，对此何须不泪垂 咏柳喻人，在这类咏柳诗中，令人拍案叫绝的当推李商隐的《赠柳》： 章台从掩映，郢路更参差。 见说风流极，来当婀娜时。 桥回行欲断，堤远意相随。
   忍放花如雪，青楼扑酒旗。 全诗八句，纯用白描的手法，全诗不着一个“柳”字，而字里行间向我们走来的宛若一个多情的倩影。咏柳实则咏人，诗人对柳的爱怜也就是对人的依恋和思念。 下面这首出自清代诗人厉鹗的《杨柳枝词》也堪称咏柳喻人的佳作。
   玉女窗前日未曛，笼烟带雨渐氤氲。 柔黄愿借为金缕，绣出相思寄与君。 此诗写女子相思，妙在以柳喻人。那笼烟带雨的柔美的杨柳，正是相思缠绵绵少女的绝妙写照。 在唐代，大诗人白居易《长恨歌》里的“芙蓉如面柳如眉，对此何须不泪垂”是以柳比喻女子，对女子容颜娇美形容的绝句；而宋代诗人张先的“细柳诸好处，人人道柳身”也不失为这类诗词中的佳作。
  无怪乎，世人常以“柳叶眉”、“柳腰身”、“杨柳腰”来比喻女人们的千姿百媚。 提到以柳喻人的诗词，我们不妨再提一提宋代词人王观的一首咏柳词： 铜驼陌上新正後，第一风流除是柳。 勾牵春事不如梅，断送离人强似酒。
   东君有意偏?删停叩醚娓鍪荨? 阿谁道你不思量，因甚眉头长恁皱。 这首词以轻快活泼、清丽自然的笔调，借柳喻人。通过对柳的特性的描绘，塑造了一个风流、多情、柔美的丽人形象。
  寄寓了诗人对于身为下贱、心性美丽的风尘女子的同情乃至于赞美。 古人以柳喻人，今人又何尝不是如此呢？毛泽东在他的《蝶恋花·答李淑一》这样写道： 我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。
  问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。 这里的“柳”指的是李淑一的爱人柳直荀烈士；“骄杨”指的是诗人的夫人杨开慧烈士。一语双关，甚是巧妙。
   以柳喻人，或取其形，或取其貌，或取其性，诗人们各取所需，各领风骚，创造出了一系列的千古绝唱。 二、昔我往矣，杨柳依依 “杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。杨柳折尽花飞尽，借问行有归不归。
  ”这首出自隋朝的《送别》，其作者已无法考证，然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境，却流传至今。据说，折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳，寓意有二：一是柳树速长，角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的聊丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。
  而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句，要早于这种“习俗”。早在《诗经·小雅》中就有“昔我往矣，杨柳依依”那令人荡气回肠的诗句。 还是让我们看看李商隐是怎么说的： 暂凭尊酒送无聊，莫损愁眉与细腰。
   人世死前惟有别，春风争拟惜长条？ 李商隐的这首《离亭赋得折杨柳》属于咏柳送别的代表作品。诗人对于离别的无可奈何，只能暂时凭借杯酒来驱遣离愁。既然不能挽回，那就好好地保重身体。
  除了死亡没有比分别更痛苦的了，春风就不要吝啬那长长的柳条，让分别的人们尽情地攀折吧！面对杨柳依依，枝条曼舞，一派多情难舍之状，友人去要分别而去，此情此景，怎能不令人生怨？ “柳”做为“留”的代名词，是我们民族文化中的一个亮点。
  那无边的聊色，碧绿的枝条，如雪的飞絮，无不契合着人间的离情别绪，无不契合着人间的相思与忧怨。而这种情绪一直延伸到我们今天的生活。２００２年全国高考诗歌鉴赏便将唐代诗人李白的《春夜洛城闻笛》纳入其中。
  我们不妨将视线拉回到２００２年的高考，再次去感受一下诗人所表达的情感。 ２００２年全国高考古诗鉴赏试题是一道新题，也是一道好题。其原题如下： 阅读下面一首诗，然后回答问题。 春夜洛城闻笛 李 白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
   此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？ 前人在评论这首诗时曾说，“折柳”二字是全诗的关键。诗中“折柳”的寓意是什么？你是否同意“关键”之说？为什么？ 考题将问题的设置上，以“折柳”为中心。
  考生要回答这个问题并不是一件太难的事儿。在高中语文课本第六册就有柳咏的《雨霖霖》一词。而其中的“杨柳岸晓风残月”这一千古名句，就是一个最好的诠释。在这里，“杨柳岸”不是一般的写景的文字，它会让人联想到离别时的依依不舍，会联想到折柳惜别的情景。
  当然，对于那些阅读面宽泛的考生来说，回答这一问题，则会有更大的联想的空间。在这里，我们不妨摘录几首相关的诗句。 上马不捉鞭，反拗杨柳枝。 下马吹横笛，愁杀行客人。 （北朝乐府《横吹曲·折杨柳枝》） 五月天山雪，无花只有寒。
   笛中闻折柳，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑，直为斩楼兰。 （唐《乐府·塞下曲》） 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。
   （唐·王之涣《凉州词》） 垂柳万条丝，春来织别离。 行人攀折处，是妾断肠时。 （唐·戴叔伦《堤上柳》） 伤见路旁杨柳春，一重折尽一重新。 今年还折去年处，不送去年离别人。
   （唐·施肩吾《折杨柳》 在众多的送别诗里，唐代诗人雍裕之的《江边柳》则更是别有一番滋味在心头： 袅袅古堤边，青青一树烟。 若为丝不断，留取系郎船。 诗中女主人公不仅没有折柳赠别，倒希望柳丝绵绵不断，以便把情人的船儿系住，永不分离。
   无法说清楚离人手中那青青的柳枝何时枯槁，但折柳这个动作却一年一度地重复着。最后升华为一种优雅的伤怀之美，升华为我们审美传统中的一个典型意象。 三、永丰西角荒园里，尽日无人阿谁？ 《中国诗歌艺术研究》在谈到“意象”时指出：意象是融入主观情意的客观物象，或者是借助客观事物表现出来的主观情意。
  依据这一点，我们想到了“柳”。为一个客观的物象，诗人在将其纳入自己的作品中时，融入了自己的人格情趣、美学理想和自己的情感。于是，缘“柳”抒情的诗作也就纷纷地飘入我们的世界。 一树春风千万枝，嫩如金色软于丝。
   永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？ 。收起