是什么国讳？
鲤鱼是有名的美味佳肴，唐朝法律中却明文规定：鲤鱼要叫“赤鍀公”，严禁捕食；若偶然捕获，必须马上放生，出售者要打60大板。唐代统治者为何禁止人们品尝这种美味呢？这就体现了中国历史上所特有的避讳制度一国讳。 国讳是指避皇帝及其父祖的名讳、字讳，前代年号讳、帝后谥号讳，乃至陵墓及帝王的生肖之类，是封建王朝统治下的臣民必须严格遵循的，甚至连皇帝也不能例外。国讳从秦代开始，历代都严格遵守，这已成为维护封建统治、维持最髙统治者的尊严和地位的一种必备手段。 通常，臣民们都不可以直呼皇帝及其长辈的姓名。这种神圣的国讳，甚至具有法的性质。《唐律疏议》中就规定：故意直呼皇帝的名字就是犯了“十恶”之一的“大...全部
鲤鱼是有名的美味佳肴，唐朝法律中却明文规定：鲤鱼要叫“赤鍀公”，严禁捕食；若偶然捕获，必须马上放生，出售者要打60大板。唐代统治者为何禁止人们品尝这种美味呢？这就体现了中国历史上所特有的避讳制度一国讳。
国讳是指避皇帝及其父祖的名讳、字讳，前代年号讳、帝后谥号讳，乃至陵墓及帝王的生肖之类，是封建王朝统治下的臣民必须严格遵循的，甚至连皇帝也不能例外。国讳从秦代开始，历代都严格遵守，这已成为维护封建统治、维持最髙统治者的尊严和地位的一种必备手段。
通常，臣民们都不可以直呼皇帝及其长辈的姓名。这种神圣的国讳，甚至具有法的性质。《唐律疏议》中就规定：故意直呼皇帝的名字就是犯了“十恶”之一的“大不敬”罪。严格的避讳制度与讳禁条例，构成了中国封建专制统治的一个特殊画面。
唐朝皇族姓李，根据避讳制之中的“嫌名”原则，“吃鲤(鱼）”也就是“吃李”。在执政者看来，这不仅是大大的“不敬”，而且是对李氏王朝公开的挑衅，于是就有了一个禁止捕鲤的通令，鲤鱼被尊称为“赤鲟公'据《左传》等史书记载，避讳大约起源于西周，秦汉时期渐渐完备。
1975年底，湖北云梦县睡虎地出土的秦代《语书》竹简之中，有“以矫端民心”、“毋公端之心”等文。在这之中的“端”本应是“正”，这显然是因为避讳秦始皇名字中的“政”而改的。汉代时，为避汉高祖刘邦的讳，“邦”变成了“国”；吕后叫吕雉，雉就成了 “野鸡”了；为避汉文帝刘恒的讳，“恒山”被改成了“常山”；汉代著名大臣蒯彻，因为汉武帝叫刘彻，只好改名叫蒯通。
最严重的是，东汉明帝叫刘庄，姓庄的只好改姓严。唐宋时，避讳的禁令则更加严格，不只当世皇帝的名号不允许有丝毫的触犯，连已死皇帝的庙号也要避讳。唐代为了避唐高祖李渊的讳，将晋朝《桃花源记》的作者陶渊明改成陶泉明；唐代哲学家李翱的《平赋书》中有一句“为政、理人”，让人颇有些难解。
原来“理人”其实应为“治民”，只因为唐高宗叫李治、唐太宗叫李世民，“治民”只好变作“理人”;唐高宗太子李弘死后，被追封为孝敬皇帝，姓弘的因而改为姓洪；唐代姓姬的为了避玄宗李隆基的讳，只好改姓周。
到了清朝，尤其是雍、乾之世，讳禁之严格，更是登峰造极，触犯讳禁成了文字狱中重要的判刑根据。乾隆年间，江西举人王锡侯批评《康熙字典》收字太多，难以贯穿。于是他自己花费了很多时间和心血，用字义贯串汉字，编成了《字贯》一书，以弥补《康熙字典》的不足。
没想到被江西巡抚海成以私造典籍罪向皇上告密。乾隆皇帝亲自审查了《字贯》，见书中对康熙、雍正、乾隆等字没有避讳，勃然大怒，认为这是大逆不道，罪不容诛，结果王锡侯被满门抄斩。告密者海成及其上司也因未看出此书有避讳而受牵连，被革职治罪。
这种现象一直延续到了民国初年。袁世凯搞了帝制复辟后，大肆实行避讳。北京煤铺上原有的“元煤”两字，都一概涂掉，因为“元煤”与“袁没”谐音。“元宵”也成了“汤元”，怕真的“袁消”了，但袁世凯还是没当满三个月的皇帝就“消失”了。
封建帝王之所以避讳他们的名字，既有政治上的原因，又有历史文化的原因、从政治上看，封建帝王处于至高无上的地位，为了保持他们神圣、至尊的威严，连他们的名字也不许臣民随意呼叫。谁要冒犯了，便是不恭、不忠、不孝，便要无情地进行惩罚。
从历史文化的角度看，封建时代的中国臣民受历史意识潜流的影响，对名字有一种迷信思想，认为说出了帝王及其尊祖的名字，便是对他们的亵渎、轻视。收起
