天之道，损有余而补不足天之道，损有余而
天之道其犹张弓与！高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足；
人之道则不然，损不足而补有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功而不处，其不欲见贤。
自译：最高的规律就像调琴弦一样啊！声音尖锐了就调松它，声音低沉了就调紧它；有多余的就节制（或减少）它，不足就补充它。最高的规律，克制富余者以补充不足者；人们行为的规律就不同了，掠夺贫穷者用来满足富裕者。 哪个可以做到将富余的（财富）奉送给天下不足者呢？只有按照天道行事的人啊。因此圣人治理天下不强行按自己的意愿行事，做出了成绩不自己霸占着，他不显示自己很贤能。
清静散人感：人的行为有背天理，民主在某些...全部
天之道其犹张弓与！高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足；
人之道则不然，损不足而补有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功而不处，其不欲见贤。
自译：最高的规律就像调琴弦一样啊！声音尖锐了就调松它，声音低沉了就调紧它；有多余的就节制（或减少）它，不足就补充它。最高的规律，克制富余者以补充不足者；人们行为的规律就不同了，掠夺贫穷者用来满足富裕者。
哪个可以做到将富余的（财富）奉送给天下不足者呢？只有按照天道行事的人啊。因此圣人治理天下不强行按自己的意愿行事，做出了成绩不自己霸占着，他不显示自己很贤能。
清静散人感：人的行为有背天理，民主在某些方面来讲是否是助纣为虐呢？强盗窝里的民主是对他人的更大伤害！从人类自私的角度出发，民主是利己主义的产物。
本人感：我的理解是，民主正是让人人充分伸张自己的自私。大家的自私都得到通过的事情，当然就是无私的事情了。这就是民主的优点，但其导致的相对低效，也是常有的事情。对于做每一件具体的事情，无非是做对还是做错。
集权做对就明显地高效；但无法确保最大限度地将每件事情做对，所以人们渴望民主。
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