压抑，悲观，消极的性格，有没有行之有效的
一位?T竊的父親?е?鹤雨J空門，?K且??鹤釉谕獍扬L。正?在屋裡翻箱倒??之際，忽然聽??鹤拥慕新?：「爸爸，有人在看我??！」父子?z落荒而逃。跑了一段路後，他???鹤樱骸??才你看到什麼人？」?鹤踊卮穑骸冈铝烈恢笨粗??呀！」
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一位?T竊的父親?е?鹤雨J空門，?K且??鹤釉谕獍扬L。正?在屋裡翻箱倒??之際，忽然聽??鹤拥慕新?：「爸爸，有人在看我??！」父子?z落荒而逃。跑了一段路後，他???鹤樱骸??才你看到什麼人？」?鹤踊卮穑骸冈铝烈恢笨粗??呀！」
我??一切作?椋鹦?幽睿坏铝量吹玫剑酥烈蚬讶唬?o不盡知盡?。
儒家說：「君子慎?」，就是提醒自己???r，必?有「??鹁ぞぃ缗R深?Y，如履薄冰」的?慎心念。如何??？四點提供給大家：
第一、?居不妄想，是養?夤Ψ颍汉?y想，易生暗鬼，因此吾人?黄郯凳遥B成端正的心志，坦然?o畏的功夫。
佛陀告誡弟子：「寂靜不作?海普f不?y思，?t能遠??I，如風?呖萑~。」意思是，若能居於寂靜中，不作??I，口出善語，思想?o妄念，??I就像清風拂去枯葉一般，自然遠離。???r，能?慎地覺察自己所思所行，所謂「防身離過」，正直??大之?猓匀怀?樾牡坠Ψ颉?
第二、?行不?K，是養神功夫：?行做事，?o所罣礙，以戒定慧做?樯砜谝獾姆雷o，可以逐?u養成?立承?娜烁衽c?馄恰Ｋ^「高高山?立，深深海底行」，?碛歇?立人格者，他不畏困難，不怕挫折，念念作積?O、光明面想，能?蛉芜\自如，不停?⒉?讨允丘B神功夫。
第三、?室不邪思，是養德功夫：君子修德，所謂「幽隱?微，必慎其?住！刮崛霜??，所謂「暗室屋漏，一如大庭?V?之中，表裡精粗，?o一或苟」，不邪思、不邪想，不意念是非人我，起心?幽铋g如法清?Q，幽暗?微??栏褚螅?然勺陨淼暮B，自然成就養德功夫。
第四、?自不愧心，是養量功夫：?|?h昌邑縣令王密，夜送十斤黃金，?蟠鹛?钫鹪耘嘀鳌?钫疝o金不受，王密說：「現在是夜晚，?o人知?浴！?钫鸫笈饴?說道：「天知，地知，我知，你知。
怎麼??o人知道？」如果吾人也能如此，以?o愧於己的信念，抵禦暗室可欺之心；何?r何地，一切作?椋焕?μ斓亓夹模跃哉]，必能長養自己的心量，豐富自身的?群?
曾子說：「十目所?，十指所指，其?篮酢！刮??若能不愧屋漏，在舉心?幽铋g，不敢逾矩，拿捏分寸，心中有天地，有?範，風度自然成熟泱泱。
第一、?居不妄想，是養?夤Ψ颍?
第二、?行不?K，是養神功夫；
第三、?室不邪思，是養德功夫；
第四、?自不愧心，是養量功夫。
犹太民族弘扬"慎独精神"，即可贵的自我反省、自我批评精神，他们总是去问自己做了什么，做对了什么，应该做什么，却很少要求别人该怎样做。
但这绝不意味着一切以自我为中心，他们绝不提倡"独善其身"式的"隐士"，而是教导人们要和普通大众生活在一起。
有个拉比，行为高洁，为人亲切而仁慈；对神虔诚，做事审慎，因此他理所当然地成为受人景仰爱戴的人。
过了80岁后的某一天，他的身体突然一下子开始变得虚弱了，并很快地衰老下去，他知道，自己的死期已经临近，便把所有的弟子叫到床边。
弟子到齐了之后，拉比却开始哭了，弟子十分奇怪，便问道："老师，您为什么要哭呢？难道您有忘记读书的一天吗？有过因为疏忽而漏教学生的一天吗？有过没有行善的一天吗？您是这个国家中最受尊敬的人，最笃敬神的人也是您；照理说老师您没有任何哭的理由才是！"拉比却说："正是因为像你们说的这样，我才哭啊！我刚刚问了自己：你读书了？你向神祈祷了？你是否行善？你是否做了正当行为？对于这些问题，我都可以做肯定的回答；但当我问自己，你是否参加了一般人的生活时，我却只能回答：没有。
所以我才哭了。"这则犹太故事除希望人们凡事从我做起，时刻自我反省，慎独自律，同时也在劝说一些不在集体活动中露面的人，以使他们一起"参加一般人的生活"。从这里不难看出，这个"一般人的生活"不是指一般意义上的衣食住行，也不是指常人的其他感性生活，而是特指犹太民族的集体生活。
可见，犹太人这种以自我为基点的"慎独自律"的处世观念，并不是与集体、别的个体相脱离，犹太人"慎独自律"一方面在于提升了自己，另一方面却又影响感化了别人，这比单纯的要求别人要强得多。正如在犹太复国运动中体现出来的，犹太人不论贫富，地位悬殊，一律为着心中的以色列建国而积极努力，他们从没有想过要求别人为重建国家而做些什么，而只是想着我能为祖国的重建做些什么。
正是这种先从自己做起的理念和精神升华了犹太民族的集体感和凝聚力，从而使他们能够在四散各地的情况下紧密相联，并最终促成了以色列的再生。
－善独其身可以积极反省、努力思辩，但我们更需要感激生命、感激生活，并以达观、豁然、坦诚、通透地与人交流、汲取养料的方式，来提高自己亲和力带来的人文功底！共勉！
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