鲁迅和周作人到底为什么反目？现在
鲁迅和周作人决裂原因
一、周作人决裂信高屋建瓴
鲁迅有两个弟弟，周作人小他四岁（１８８５□１９６７），周建人小他八岁。日本留学、北京教育部任职期间，鲁迅和周作人同居一处，关系极密。 两人年龄接近，可沟通处多。
鲁迅是周家此支长子。在中国宗法社会，嫡长子在诸子中享有最高地位，有继承权，父亲去世，长子?榧页ぃ畹茏谥钪绺浮Ｕ庵志上八祝孤逞冈龀ご蠹页ば奶捌ù直┨せ俚艿芊绻~一事即暴露家长式暴虐心态和专横习气，吩咐作人翻译、建人?樗橹嘁喑鲎猿ば旨婕页ど矸荩?
一九零六年七月，鲁迅带周作人去日本，二人同居一室。 在他指挥下，作人跟他翻...全部
鲁迅和周作人决裂原因
一、周作人决裂信高屋建瓴
鲁迅有两个弟弟，周作人小他四岁（１８８５□１９６７），周建人小他八岁。日本留学、北京教育部任职期间，鲁迅和周作人同居一处，关系极密。
两人年龄接近，可沟通处多。
鲁迅是周家此支长子。在中国宗法社会，嫡长子在诸子中享有最高地位，有继承权，父亲去世，长子?榧页ぃ畹茏谥钪绺浮Ｕ庵志上八祝孤逞冈龀ご蠹页ば奶捌ù直┨せ俚艿芊绻~一事即暴露家长式暴虐心态和专横习气，吩咐作人翻译、建人?樗橹嘁喑鲎猿ば旨婕页ど矸荩?
一九零六年七月，鲁迅带周作人去日本，二人同居一室。
在他指挥下，作人跟他翻译俄国和东欧短篇小说，二人发生衝突。周作人回忆，一九零八年在日本，“大概我那时候很是懒惰，住在伍舍里与鲁迅两个人，白天逼在一间六席的房子里，气闷得很，不想做工作，因此与鲁迅起过衝突，他老催促我译书，我却只是沉默的消极对付，有一天他忽然愤激起来，挥起他的老拳，在我头上打上几下，便由许季弗赶来劝开了。
他在《野草》中说曾把小兄弟的风箏，那却是没有的事；这里所说乃是事实，完全没有经过诗化。”（《知堂回想录》“鄔波尼沙陀”）
可见二十七岁鲁迅粗暴专横的家长习气有多凶。权利和义务相辅相成，家长身份另一面，是不可推卸的义务。
家庭经济需要长兄尽力时，鲁迅回国谋职，供养母亲，帮助在日本留学的弟弟作人。
一九一九年八月，鲁迅在新街口附近公用库八道湾十一号，?槿衣蛳乱凰笳海巳灏僭ㄐ奚煞巡辉谀冢己下逞敢荒晷剿Ｊ拢叵缏舻羯苄司删樱们в嘣赡盖茁橙稹⑵拮又彀步哟撕妥魅恕⑿抛右患乙约敖ㄈ俗〗馑骸?
鲁迅兄弟的家庭结构，沿袭中国宗法大家庭模式，各有妻室的三弟兄不分家，收入放在一起，吃饭在一起。
鲁迅和周作人收入优厚，每月工资总收入高达六百元（不算稿酬收入），出门皆坐人力车，实是京城上乘生活水平。
这种传统家庭模式滋生弊端，吃大锅饭只是其一，不过，经济问题不是兄弟决裂的原因。
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周作人与鲁迅决裂，发生在一九二三年七月十八日。
七月三日，二人同去东安市场。七月十四日，鲁迅日记：“是夜始改在自室吃饭，自具一肴，此可记也。”寥寥数字，透露这个大家庭发生异常事。鲁迅性格得理不饶人，且喜絮絮责人，独对此事一生缄默。周作人同日日记，没有记载。
七月十五日，作人日记：“□□子病。池上来诊。”七月十六日记：“池上来疹。迟睡。”七月十七日记：“阴。上午池上来诊。下午寄乔风函件，焦菊隐、王懋廷二君函。七月《小说月报》收到。
得玄同函。”七月十七日，周作人得知实情。他后来承认，此日日记还有大约十个字，涉及他与鲁迅决裂原因，后来“用剪刀剪去了”（《知堂回想录》“不辩解说”）。经过一夜思考，心情由震惊、愤怒转而平静，他对鲁迅性格的了解，使他不能以沉默听之任之，他要给这位多年来一直自恃兄长和家长的人一个显示自己人格尊严的明确信息。
鲁迅日记对此一字没有。他在躲避此事。倘是钱财问题，必写也。日记不是给人看的，而是写出给自己解气。然而，性喜负气的鲁迅却一字未写。
七月十八日，周作人态度冷静，似带悲悯，给其兄写一短信，十九日上午面交鲁迅。
此信全文如下：
鲁迅先生：我昨天才知道，——但过去的事不必再说了。我不是基督徒，却幸而尚能担受得起，也不想责谁，——大家都是可怜的人间。我以前的蔷薇的梦原来都是虚幻，现在所见的或者才是真的人生。
我想订正我的思想，重新入新的生活。以后请不要再到后边院子里来，没有别的话。愿你安心，自重。七月十八日，作人。
言简意賅，内容有三：一、你的行?椋乙阎溃欢⑽铱砣菽悖幌朐鹉眩蝗⒔窈笞灾兀鹄次壹摇?
此信已表露事情性质，绝非经济问题。
不过，尚需稍做解析，以求其真。
“鲁迅先生”，口气如对客人，小弟与大家长兼长兄之间关系完全扯平；以先生称，口吻已是对路人态度。
“我昨天才知道”，可见以前不知道，那必是有关人格尊严事体。
删节号“——”，表示那些我已知道、你更明白、不必再披露、以免彼此丢脸的事。
“过去的事”，是说昨天得知的那种事，似含不止一次、而且持续较长。
“不是基督徒”，道出自己不能象个教徒那样忍受屈辱，或宽恕这种事。
“尚能担受得起”，见出此事重大，对他是大伤害，需要“担受”。
“不想责谁”，这里的谁，既可暗指鲁迅，又可含有不是一人单方面事，至少牵涉两方。以作人洞悉人性的目光，自然知道这类事复杂，若想搞清细节，无异再辱一次。
此删节号“——”，表示有许多话不必说了吧。
“大家都是可怜的人间”，取俯瞰姿态，带一种无奈的悲悯，人是可怜的。周作人懂动物学、爱理斯性心理学和弗洛伊德精神分析学说，对人性之种种欲望及心理变态表现，了然于心。
这话亦包括自己，他是受辱一方，亦可怜也。所谓“人间”，即人，鲁迅一九零七年写于日本的《人之?v史》原题?椤度思渲?v史》，鲁迅在《关于翻译的通信》中亦指出“人”的原文，在日文是“人间”。
周作人对人的卑渺性、可怜性的认识以及由此而生的悲悯，从他二十岁日记已露思想端倪，一九零五年，甲辰年二月十七日日记：“天下无真是非，以习见与不习见?槎稀！闭庖还鄣悖赡苡肴旰笏督等毡救耸钡乃伎己托?橄嗤āＯ旅媸铮妒す湫郑骸耙砸患褐欠牵允欠侨苏撸峭嗽蚶涎Ь恳病！薄笆廊宋岵芫跗淇啥瘢蚪窦淇杀Ｃ４舐剑＾ゲ黄耄?樵澈祝?樯吵妫钥闪病！被谡庵侄匀死嗫啥窀纯闪谋酰＝邮四旰笥肫湫忠恢蕉辖皇背值谋醪痪刻龋钦狻翱闪恕惫勰睢?
“以前的蔷薇的梦原来都是虚幻”，可知此事对他以前的美好希望是毁灭性打击。
他以前对人，对兄弟亲情，抱有美好信任之情，对棠棣之华、燕尔共居生活抱美好愿望。不料蔷薇梦不敌丑现实。作人本是手不释卷、目不窥园的书生，不料后院出丑，美梦原是虚幻。
“现在所见的或者才是真的人生”，虚幻被事实粉碎，才知丑陋人生真面。
所谓“真的人生”，是对丑恶的讥讽。他告诉鲁迅，此事使他对人和人生的理解由蔷薇梦落到残酷人生现实。
“想订正思想”，即改变自己以往理想化的想法、态度。
“重新入新的生活”，他对鲁迅、对人生、对大家庭生活持的看法根本转变，因此决定从此换一种思维、环境和态度，开始另一种生活。
这里暗示与其兄决裂，走自己的路。
“不要再到后院来”，此话明确告诉鲁迅，不要再进我的后院，那对你是禁区；也透露以前鲁迅常到后院作人家，或许问题正出在这里。周作人在保卫自己的家庭和生活，强调自己的权利和尊严，不许鲁迅插足。
这暗示，鲁迅已涉足周作人的家庭和权利。
“愿你安心，自重”，显然深知其兄心性狭小多疑，必至寝食不安，焦虑异常，因此奉劝他勿多心、勿自扰。“自重”一语的反义是轻贱不知自重，可知鲁迅所?橹现亍?
与鲁迅决裂，是三十八岁的周作人做出的断然选择。
这是弟兄亲情的决裂，更是文化的决裂，人生道路的决裂。他从大家长阴影笼罩和□缠下解脱出来，开始个性和家庭的独立，享受心灵的轻松，进入自由意志的宁静生活和写作状态。
二、鲁迅态度消极与携妻自逐
周作人此信，并无赶鲁迅出八道湾之意，不过在大院中把属于自己小家庭的地域划清楚，不许鲁迅再涉足。
脾气执拗如鲁迅者，也不是那么容易被赶走的，况且这房產有他一份，如果不是他自己内急心虚，迫不及待摆脱?擂尉骄常系米哒馕淮蠹页つ兀?
鲁迅从冷漠无语的作人手里接过决裂信，态度消极，默然接受，而不强辩，与跟人笔斗那种不依不饶痛骂缠搅的态度迥异。
五天前，他已独自就餐。这个大家庭已濒崩解。他囚于书房，蔫萎了。五天来，他一篇小文没写。他性格錙?必较、有仇必报、决不宽容，常常强词夺理，却对此事缄默。也许，这五天的?擂巍⑿呷琛⒛嗑频奈弈危?榇撕蠖运恕⒍陨缁岱杩穹⑿购臀耷楸ǜ吹哪谛那χ弧Ｇㄅ撕蜕缁幔撬愿鋈顺苋韬褪О芨械牟钩シ绞健?
鲁迅日记所谓“邀欲问之”，不过是出于面子勉强作态。
他若觉得冤枉，真想澄清，同住一个大院，何必让别人去邀，不自己去谈？作人不来，何不修书与之，滔滔辩之，以表清白？?楹文糖嘤惴嘀郏搴丸庇裰侗识偈咸希?楹我簧豢浴⑼低蛋嶙撸?
七月廿六日，即收到周作人信一周后，四十三岁的鲁迅去西四砖塔胡同看房。
八月二日，他携妻子朱安，离开住了四年的八道湾大院，搬入砖塔胡同六十一号小院。这是鲁迅对周作人信采取的唯一应对办法，即“走?樯霞啤薄Ｋ记跋牒螅?檎馐窍⑹履恕谕?擂尉骄车奈ㄒ谎≡瘛?
十三年后，鲁迅死前给母亲信，却说“被八道湾赶出”（一九三六年九月三日）。
离开八道湾、离开北京、厦门、广州，他都说是被迫害。
周建人《略谈鲁迅》这样说：“关于他们?槭裁淳隽眩逞该欢晕宜倒茏魅诵葱乓裁挥刑崞穑罄次乙裁挥形使牵砉闫揭裁挥刑崞鸸！甭逞傅哪盖滓膊恢颉４撕螅逞感⌒亩惚苤茏魅宋姆妫ɡ缰茏魅诵础镀平殴恰贰独先说暮帧返任亩月逞概郧貌嗷鳎灾吮苋帷?
或者可以说，鲁迅被阴影纠缠，开始回想往事，探索本我，有所反省。
例如《野草》中的《风箏》，就是一个变相的道歉；小说《弟兄》也是对黑暗中蠢动的潜意识欲望做的自我省视。
鲁迅自逐，出于内急，非外迫也。他携妻自逐，标志这个大家庭从此崩解，弟兄二人分道扬鑣。
这一结果，对二人心灵、情绪和性格之影响截然不同。周作人理直气壮、安之若素，闭门读书、写作不輟；鲁迅愈发仇恨人间和社会，混斗文坛，把各种闷气倾泻他人身上，卷入女师大风波（与许广平有关）、与文坛多人轻?⑴g端，缺乏理性论辩、著眼攻击人身，好勇而斗狠，可能皆与满腹闷气有关。
又如他起了个笔名“宴之敖”，古怪得像他的复仇小说《铸剑》中的歌，这笔名意思是，被家里的日本女人逐出，宴字三部分表示家、日、女，敖字表示出、放。他文字刻毒、鼓吹流血革命和至死衔恨报复，或许可以解释。
周作人不肯透露真相，是?樽宰穑辉讣页笸庋铮孀硬缓每础２还印吨没叵肼肌贰安槐缃馑怠敝械囊坏闼得鳎梢钥闯觯偃缏逞覆蝗险剩退啦峄鼗鳌Ｂ逞覆弧八得鳌被颉氨缥堋保灾说苄愿瘢炼隽研牛魅巳八灾亍Ｒ桓霾辉付罚桓霾桓叶贰：笕?槁逞副缃猓凳敉嚼汀?
周作人对此事冷处理，亦有这一考虑：“大凡要说明我的不错，势必须先说对方的错，不然也总要举出些隐秘的事来做材料，这都是不容易说得好，或者不大想说的，那么即使辩解得有效，但是说了这些寒?峄埃簿凸缓眯Γ癫皇乔懊徘⒍竺沤死敲础！保ā痘叵肼肌贰安槐缃馑怠瓷稀怠保?
他说：“关于那个事件，我一向没有公开的说过，过去如此，将来也是如此，在我的日记上七月十七日项下，用剪刀剪去了原来所写的字，大概有十个左右，八月二日记移住砖塔胡同，次年六月十一日的衝突，也只简单的记著衝突，并说徐张二君来，一总都不过十个字。
”（同上）
周作人晚年说：“我也痛惜这种断绝，可是有什么办法呢，人总只有人的力量。我很自幸能够不俗，对于鲁迅研究供给了两种资料，也可以说对得起他的了”。（《回想录》“不辩解说〈下〉”）。
周作人知道人性恶，对其兄心性及刻毒报复心，知之更深。他在《知堂回想录》“在病院中”指出：“鲁迅平日主张‘以眼还眼，以牙还牙’，不会对于任何人有什么情面”；在“不辩解说〈下〉”中，他讥刺地揭露鲁迅的仇恨、暴戾和刻毒：“（鲁迅）还说过这样的话，（原文失记，有错当改，）人有怒目而视者，报之以骂，骂者报之以打，打者报之以杀。
其主张的严峻有如此，而态度的伟大又如此，我们可不能学他的百分之一，以不辩解报答他的伟大乎？”
三、若干假说
关于周作人鲁迅弟兄决裂事，有两种解释，一种是“经济”或“金钱”说，一种是“听信谗言”或“弟兄误会”说。
这些说法都回避决裂的真实原因。
许广平《鲁迅回忆录》“所谓兄弟”一文，持经济说和金钱说。这观点来自鲁迅自辩。鲁迅对她说：“在八道湾的时候，我的薪水，全行交给二太太（周作人之妇，日本人，名叫信子），连周作人的在内，每月约有六百元，然而大小病都要请日本医生来，过日子又不节约，所以总是不够用，要四处向朋友借。
有时借到手连忙持回家，就看见医生的汽车从家里开出来了。”“我用黄包车运来，怎敌得过用汽车带走的呢？”
此言令人纳闷，一则与周作人决裂信所言事，风马牛不相及；再则若纯属经济和金钱问题，很简单，以“亲兄弟、明算帐”态度，分开过就是了；又则，鲁迅的说法夸张，如果信子挥霍，有病总请日本医生（鲁迅生病也看日本医生），那么作人和信子出于经济考虑也不会跟鲁迅决裂，那不是把摇钱树赶走了么？
许广平曾引述鲁迅的自辩，鲁迅说，你们说我有许多不是，在日本时，我?槟忝嵌毓鍪掳镏忝牵庾芩悴淮砹税桑渴导噬铣腥稀安皇恰保虢φ圩铮靡郧八灾茏魅朔蚋镜木冒镏拖衷诘摹安皇恰毕嗟帧?
周作人自日本回国后，鲁迅对信子全家仍有接济，鲁迅日记有按月给东京羽太家寄款记载。
这又引出谴责信子?槿瞬缓茫圆黄鹇逞钢捣ǎ苍銮苛斯赜谛值芫隽殉鲇谥茏魅颂牌拮硬餮砸凰怠?
许寿裳《亡友鲁迅印象记》谈此事，对信子采取片面指责态度，说她“有歇斯台里性”，对鲁迅“外貌恭顺，内怀忮忌”，亦指责周作人“心地糊涂，轻听妇人之言，不加体察”。
但对决裂的真实原因，许寿裳亦讳莫如深。
郁达夫和川岛谈及此事，涉及周作人信子一方与鲁迅决裂的理由。一九三九年，郁达夫发表《回忆鲁迅》一文，触及弟兄决裂的原因和性质：“周作人氏的那位日本夫人，甚至说鲁迅对她有失敬之处。
”
一九七五年，当年住在八道湾的章川岛（章廷谦）对鲁迅博物馆工作人员说：“鲁迅后来和周作人吵架了。事情的起因可能是，周作人老婆造谣说鲁迅调戏她。周作人老婆对我还说过：鲁迅在他们的卧室窗下听窗。
”
这样，出现“失敬”说、“调戏说”和“听窗”说。此说越出所谓经济问题或“听信谗言”，涉及性和道德问题，这可能正是许广平（鲁迅未对许说实话或许避讳实情）、许寿裳等人所回避的。
“失敬”一辞模糊，“调戏”是性侵犯行?椋疤啊痹蚴粲谔保肟惫钩梢欢圆徽５男孕睦怼Ｆ硎偕烟嘎逞甘痹嘎叮逞傅较商ê螅诟淼男胖校竿г谠∈铱闩骸巴а鹂瘢虻歉叨闩！毕商信∈抑郑粢坏腊景澹侨毡救朔缦埃歉呖闩撸幢匚蘼逞浮?
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