我已经是知道了因果报应应该看三世,现世的果报其实就是前生的因.那么有个实例谁能帮我解释一下:有的头头很黑,经常苛刻下属的工资,从而自己多拿很多钱(每月几万元),他拿着克扣的钱,去吃喝玩乐,享受富贵之命.如果这是他前生积德行善的福报的话,是不是他的富贵就是从克扣中来,也就是说每个人今生积善因,下世的福报就是给我们创造剥削别人的条件,靠剥削别人人支付吗?对于这种事情我很迷惑,这个头头现在得到的是佛赐予的福报吗?
阿弥陀佛！
您说的这种情况在今天的确很普遍。类似的情况还有，如偷来的，尤其是利用高科技手段的盗窃，利用盗取别人的信用证密码，或者银行帐号的密码来盗取别人的存款；还有利用欺诈行为骗取钱财；还有巧取豪夺他人的财物；行贿受贿；等等，在佛法里，这些行为都属于犯了“盗戒”。 佛法告诉我们，人一饮一啄莫非前定！那么这些人利用种种手段“盗”来钱财，其实是他本来命里所有，如果他不用这种的手段，这些钱财还是一样能得到，也可能时间会晚一点，缘成熟的时候，一样会得到，一分一厘都不会少，而且还要比这种手段得到的多得多，通过造恶业的手段得到的，已经把福报折损大半了，而且这样容易得来的钱，也往往很快就通过造作种种恶...全部
阿弥陀佛！
您说的这种情况在今天的确很普遍。类似的情况还有，如偷来的，尤其是利用高科技手段的盗窃，利用盗取别人的信用证密码，或者银行帐号的密码来盗取别人的存款；还有利用欺诈行为骗取钱财；还有巧取豪夺他人的财物；行贿受贿；等等，在佛法里，这些行为都属于犯了“盗戒”。
佛法告诉我们，人一饮一啄莫非前定！那么这些人利用种种手段“盗”来钱财，其实是他本来命里所有，如果他不用这种的手段，这些钱财还是一样能得到，也可能时间会晚一点，缘成熟的时候，一样会得到，一分一厘都不会少，而且还要比这种手段得到的多得多，通过造恶业的手段得到的，已经把福报折损大半了，而且这样容易得来的钱，也往往很快就通过造作种种恶业挥霍掉了，又进一步地折损了福报，到临终算总帐的时候，可就惨了，福报不仅一点没有修得，而且还挥霍得干干净净，可是却造得满身罪业，来世不堕恶道，难道还有其它地方可去吗？真是非常不划算哪！真是迷惑颠倒到所以然！
明白人绝对不会干这样的傻事，因为命里有时终须有，命里无时莫强求，所以，明白人知足知命，知道惜福修福，他的福报永远享受不尽！所以，君子乐得作君子，小人冤枉作小人啊！不觉悟造成的！难道克扣别人一点，偷别人一点，自己就会增添一点财富，别人就会少一点财富，哪有这种道理呢？殊不知都是自己命里有的！财富靠偷靠抢靠坑蒙拐骗就能得到，那因果定律不是很轻易被推翻了，还教人修善积德干嘛？大家都去偷、去抢、去骗好了！如果事实真相是这样的，为什么佛没有教我们这个求财的“好”方法，却偏偏要教我们一个相反的“笨”办法呢？我们不能不好好想想啊！个人因果，完全是自做自受，不是别人赐予或者强加的，人命里有的福报，别人夺不走一分；而人所要遭受的苦难和灾祸，别人也不可能强加给人一丝一毫，都是自作自受，这是“天理”，谁也改变不了，谁也逃脱不了！
我们一定要坚信“因果”定律真实不虚，修善，一定能够得善报；造恶，一定会受恶报的惩罚。
不要看到别人造业却享福，其实这是在销福，等到福损尽了，恶报现前的时候，那可就惨不忍睹了！看到这种情况，我们就清楚地明白，他的恶报就在不远的将来，如果他不及时悬崖勒马，浪子回头的话，恶报绝对难以避免！回过头来，我们自己一定要努力断恶修善，改过自新，惜福修福。
我们把自己的福报留到极乐世界去享，回向给一切众生去享，这是修大布施，大供养，因果告诉我们，财布施得财富，这样我们的福报就变得无量无边，享用不尽了！
感恩！
南无阿弥陀佛。收起
