"害人之心不可有,防人之心不可无"这句话出自哪里?
“害人之心不可有，防人之心不可无”这句话出自洪应明的《菜根潭》。
《菜根潭》一书写成于内忧外患的嘉靖朝，由洪应明所著，全书不过几百来页，但却是一本囊括了中国几千年处世智慧的经典文献。 自它一问世，便经久未衰，流传至今，其旺盛的生命力就在于人人都可以在其中汲取有用的智慧。
——成功者读它。“恩里由来生害，故快意时，须早回首；败后或反成功，故拂心处，莫便放手。”这是对成功者的忠告：快意时应尽早回头，莫多高兴雀跃。
——失意者读它。“居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刀戈矛，销膏靡骨而不知。”这是对失意者的鼓励：逆境和困难并不可怕，逆境中生存，可以时时纠正过失，陶...全部
“害人之心不可有，防人之心不可无”这句话出自洪应明的《菜根潭》。
《菜根潭》一书写成于内忧外患的嘉靖朝，由洪应明所著，全书不过几百来页，但却是一本囊括了中国几千年处世智慧的经典文献。
自它一问世，便经久未衰，流传至今，其旺盛的生命力就在于人人都可以在其中汲取有用的智慧。
——成功者读它。“恩里由来生害，故快意时，须早回首；败后或反成功，故拂心处，莫便放手。”这是对成功者的忠告：快意时应尽早回头，莫多高兴雀跃。
——失意者读它。“居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刀戈矛，销膏靡骨而不知。”这是对失意者的鼓励：逆境和困难并不可怕，逆境中生存，可以时时纠正过失，陶冶性情。
——平凡百姓读它。“唯恕则情平，唯俭则用足。这是对平凡百姓的劝戒：宽恕就能心平气和，节俭家用才能充裕。
——居官者读它。“势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
唯公则生明，唯廉则生威。“这是对居官者的警语：只有公正无私，才能明断是否；只有廉洁才能树立威信。
如此举例说明了，无论是成功者、失败者都读它，无论是孤傲者、平凡者都读它，无论是居官者、生意人也都读它，就连僧舍道观、骚人墨客也莫不悉心研习的，在日本《菜根潭》被誉为一部奇书，日本企业界在经营管理上继学习运用中国的《孙子兵法》、《三国演义》之后，又形成了企业家们争相竞读《菜根潭》的新热潮。
《菜根潭》成为日本企业界经营的“指南”、业务推销的“参谋”、企业家修身养性的“教材”。日本企业家认为《企业管理》一书可以不读，《菜根潭》不可不读。
为什么呢？我抱着疑问，翻看了全书，感受颇深！这不光光是一部日本企业家认为不可不读的书，我觉得作为学生来说，其中也有许多做学生的道理，更有一些社会上、人生上的道理。
令我感受最深的就是：“人解读有字书，无解读无字书，知弹有弦琴，无知弹无弦琴。以迹用，不以神用，何以得琴书之趣。”它讲的是：一般人只会读懂用文字写成的书，却无法解读宇宙这本无字的书；只知道弹有弦的琴，却不知道弹奏大自然这架无弦的琴。
一味执着事物的形体，却不能领悟其神韵，这样怎么能懂得读书和弹琴的真正妙趣呢？这番道理意义深长，联系到我们的读书，读书不仅仅是为了读书而读书，我们要在读书的过程中找到并且体会其中的真正的乐趣。我们不仅仅要“解读有字书”，我们更要“解读无字书”。
这样才不会对读书感到没兴趣，或者有那种厌恶心理。这是前人对我们读书人的忠告。
《菜根潭》就是这样一本适合不同人群的奇书。毛泽东曾说过：嚼的菜根香，百事可做。这话是说读透《菜根潭》百事皆能成功。
而且要是读懂一部《菜根潭》，还能体会人生的百种滋味，就能做到“风斜雨急处，立得脚定；花浓柳艳处，着得眼高；路危径险处，回得头早”。
《菜根潭》是一本需要静静读、细细品的书。只有这样，“菜根”才会越嚼越香，心智才会越来越高！
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