"害人之心不可有,防人之心不可无"这句话
“害人之心不可有,防人之心不可无”这句话出自洪应明的《菜根潭》。
《菜根潭》一书写成于内忧外患的嘉靖朝,由洪应明所著,全书不过几百来页,但却是一本囊括了中国几千年处世智慧的经典文献。 自它一问世,便经久未衰,流传至今,其旺盛的生命力就在于人人都可以在其中汲取有用的智慧。
——成功者读它。“恩里由来生害,故快意时,须早回首;败后或反成功,故拂心处,莫便放手。”这是对成功者的忠告:快意时应尽早回头,莫多高兴雀跃。
——失意者读它。“居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉;处顺境内,眼前尽兵刀戈矛,销膏靡骨而不知。”这是对失意者的鼓励:逆境和困难并不可怕,逆境中生存,可以时时纠正过失,陶...全部
“害人之心不可有,防人之心不可无”这句话出自洪应明的《菜根潭》。
《菜根潭》一书写成于内忧外患的嘉靖朝,由洪应明所著,全书不过几百来页,但却是一本囊括了中国几千年处世智慧的经典文献。
自它一问世,便经久未衰,流传至今,其旺盛的生命力就在于人人都可以在其中汲取有用的智慧。
——成功者读它。“恩里由来生害,故快意时,须早回首;败后或反成功,故拂心处,莫便放手。”这是对成功者的忠告:快意时应尽早回头,莫多高兴雀跃。
——失意者读它。“居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉;处顺境内,眼前尽兵刀戈矛,销膏靡骨而不知。”这是对失意者的鼓励:逆境和困难并不可怕,逆境中生存,可以时时纠正过失,陶冶性情。
——平凡百姓读它。“唯恕则情平,唯俭则用足。这是对平凡百姓的劝戒:宽恕就能心平气和,节俭家用才能充裕。
——居官者读它。“势力纷华,不近者为洁,近之而不染者尤洁;智械机巧,不知者为高,知之而不用者为尤高。
唯公则生明,唯廉则生威。“这是对居官者的警语:只有公正无私,才能明断是否;只有廉洁才能树立威信。
如此举例说明了,无论是成功者、失败者都读它,无论是孤傲者、平凡者都读它,无论是居官者、生意人也都读它,就连僧舍道观、骚人墨客也莫不悉心研习的,在日本《菜根潭》被誉为一部奇书,日本企业界在经营管理上继学习运用中国的《孙子兵法》、《三国演义》之后,又形成了企业家们争相竞读《菜根潭》的新热潮。
《菜根潭》成为日本企业界经营的“指南”、业务推销的“参谋”、企业家修身养性的“教材”。日本企业家认为《企业管理》一书可以不读,《菜根潭》不可不读。
为什么呢?我抱着疑问,翻看了全书,感受颇深!这不光光是一部日本企业家认为不可不读的书,我觉得作为学生来说,其中也有许多做学生的道理,更有一些社会上、人生上的道理。
令我感受最深的就是:“人解读有字书,无解读无字书,知弹有弦琴,无知弹无弦琴。以迹用,不以神用,何以得琴书之趣。”它讲的是:一般人只会读懂用文字写成的书,却无法解读宇宙这本无字的书;只知道弹有弦的琴,却不知道弹奏大自然这架无弦的琴。
一味执着事物的形体,却不能领悟其神韵,这样怎么能懂得读书和弹琴的真正妙趣呢?这番道理意义深长,联系到我们的读书,读书不仅仅是为了读书而读书,我们要在读书的过程中找到并且体会其中的真正的乐趣。我们不仅仅要“解读有字书”,我们更要“解读无字书”。
这样才不会对读书感到没兴趣,或者有那种厌恶心理。这是前人对我们读书人的忠告。
《菜根潭》就是这样一本适合不同人群的奇书。毛泽东曾说过:嚼的菜根香,百事可做。这话是说读透《菜根潭》百事皆能成功。
而且要是读懂一部《菜根潭》,还能体会人生的百种滋味,就能做到“风斜雨急处,立得脚定;花浓柳艳处,着得眼高;路危径险处,回得头早”。
《菜根潭》是一本需要静静读、细细品的书。只有这样,“菜根”才会越嚼越香,心智才会越来越高!
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