“足下”是来源于“千里之行,始于足下”吗?
先来看则典故。晋公子重耳遭受迫害,在国外流亡十九年之后回国即位,是为文公。文公赏赐当年随他一道流亡的人,却把介子推给忘记了。而介子推自己也没有提起要求赏给禄位。他对那些自许有功的人很看不惯,介子推说“语言,能够装饰自己的形貌,我现在想隐姓埋名,遁迹于世,哪里还需要装饰自己哟!如果要去表白事实,就如同把自己装饰起来,那就是为求显达呀!”他母亲说“你说的能做到吗?我随你一道去隐居。 ”于是,母子一同隐居于绵山,再也没有露面。介子推的朋友知道这件事后,很为介子推的遭遇抱不平,就写了张条贴在宫门。上书“龙欲上天,五蛇为辅。龙已升云,四蛇各人其字一蛇独怨,终不见处所。”这意思是当年,你文公想登上龙...全部
先来看则典故。晋公子重耳遭受迫害,在国外流亡十九年之后回国即位,是为文公。文公赏赐当年随他一道流亡的人,却把介子推给忘记了。而介子推自己也没有提起要求赏给禄位。他对那些自许有功的人很看不惯,介子推说“语言,能够装饰自己的形貌,我现在想隐姓埋名,遁迹于世,哪里还需要装饰自己哟!如果要去表白事实,就如同把自己装饰起来,那就是为求显达呀!”他母亲说“你说的能做到吗?我随你一道去隐居。
”于是,母子一同隐居于绵山,再也没有露面。介子推的朋友知道这件事后,很为介子推的遭遇抱不平,就写了张条贴在宫门。上书“龙欲上天,五蛇为辅。龙已升云,四蛇各人其字一蛇独怨,终不见处所。”这意思是当年,你文公想登上龙位,有五个人 辅佐你。
如今你已登上了龙位,四个人受 到封赏,得其所在唯独一人哀怨,最终看不到自己的封地。晋文公刚一出门,就看到了这张告 白,他知道这是讲介子推的事。回想当 年流亡列国,介子推曾经剜割腿肉给自己充饥救急,心里很不是滋味。
自己登 上了王位,多有封赏,因忙于国事,却把他忘了,很不应该。随即派人召见,却已 不知去向。经多方探问,才知道隐居绵山。深山老林,何处寻找呢?无法觅其踪 迹。文公于是下令放火焚山,心想“俗话说‘水火无情’,你非得出山不可。
” 谁知介子推坚不肯出,终致抱树被活活烧死。晋文公闻讯,深为伤感。他命改绵山 为介山,说是“以记吾过,且旌(jlng)善 人”,并修寺立庙,表彰介子推又下令于 介子推烧死日(清明节前一两日)禁烟火, 只准吃冷食,称寒食节,纪念介子推。
后来 文公又亲临介山祭奠,抚摸着介子推抱着殉身的那棵已经烧焦的树,泪水涟涟,哀 叹不止。他命人砍下那棵树,制成一双木头鞋,时常穿着;每每怀念介子推的功绩, 就低下头来看看那双木头鞋子,说“悲乎!足下!”可以说足下”的本意是对一 个生死之臣的最后一点念想。
后来“足下”就用于尊称朋友了。所以 “足下”一词,是因这个典故而来,取其睹 物思人,感念昔日恩情,进而衍生出对朋 友的敬称之意。收起