西园寺大殿的三尊佛是 “横三世佛"吗？
西园寺内，大雄宝殿正中结跏趺坐的三尊大佛是三个世界的“救世主”，佛教称之为“横三世佛”。释迦牟尼佛是“娑婆世界”的“救世主”，居中而坐。娑婆世界，意为“堪忍世界”，即指人类现实世界。佛教认为此世界充满不堪忍受的苦难，众生罪孽深重。 作为“救世主”的释迦牟尼则“堪忍”劳累，进行教化，表明其“无畏”和“慈悲”。“释迦”是“能仁”的意思，就是能以仁爱的心，即大慈大悲之心去救度众生。这是赞颂佛的悲德。“牟尼”译为“寂默”，是说佛在因地修行的时候，以他自己心中具有的智慧光明，断除烦恼，以致智慧圆满。 这是赞颂佛的智慧。佛具备能仁寂默的德行，所以人们称他为“释迦牟尼”。释迦牟尼佛结跏趺坐，左手放在...全部
西园寺内，大雄宝殿正中结跏趺坐的三尊大佛是三个世界的“救世主”，佛教称之为“横三世佛”。释迦牟尼佛是“娑婆世界”的“救世主”，居中而坐。娑婆世界，意为“堪忍世界”，即指人类现实世界。佛教认为此世界充满不堪忍受的苦难，众生罪孽深重。
作为“救世主”的释迦牟尼则“堪忍”劳累，进行教化，表明其“无畏”和“慈悲”。“释迦”是“能仁”的意思，就是能以仁爱的心，即大慈大悲之心去救度众生。这是赞颂佛的悲德。“牟尼”译为“寂默”，是说佛在因地修行的时候，以他自己心中具有的智慧光明，断除烦恼，以致智慧圆满。
这是赞颂佛的智慧。佛具备能仁寂默的德行，所以人们称他为“释迦牟尼”。释迦牟尼佛结跏趺坐，左手放在左腿上，表示禅定；右手上屈，拇指与中指作圆形，作“说法印”，表示坚忍不拔，宣讲佛法，广度众生。释迦牟尼佛左侧，是“东方净琉璃世界”的“救世主”——“药师琉璃光如 来”（简称“药师佛”）。
东方是太阳升起的地方，干净光明如琉璃，佛教称说他在 须弥山的东方，建立了一个世界，叫“琉璃光土”，曾发十二大愿，要满足众生一切欲望，拔除众生一切痛苦。药师佛结跏趺坐，左手捧钵，内盛甘露，右手持 药丸，表明他洒甘露赐福给众生，持药丸以解除众生病苦。
他给众生以“生”的 希望。有时，他的塑像是手持法轮，象征用佛教之道，不停地去教化众生，就像车轮一样，运转不息。释迦牟尼佛右侧，是“西方极乐世界”的阿弥陀佛。西方是夕阳下落的地方。人生下来好比旭日东升；人之老至，必然离世，好比夕阳西下。
人人都想有个好的归宿，特别是佛教宣扬“轮回”说，人们无不为追求好的来世而对西方“救世主”阿弥陀佛虔诚礼拜，崇敬有加。阿弥陀佛结跏趺坐，手中放着一个塔状莲台，在告诉顶礼膜拜他的信徒来世去处。与西园寺“横三世佛”相对应的，是北京雍和宫等寺院大殿的“竖三世佛”即：燃灯佛，释迦牟尼佛，弥勒佛。
“竖三世佛”表明佛的世界历史悠久，源远流长；“横三世佛”表明佛的世界广阔无垠，宽广无边。横三世，是从空间说世界是佛的世界。空间，东西南北上下，一个“宇”字概括。竖三世，是从时间说世界是佛的世界。
时间，过去、现在、未来，一个“宙”字概括。一言以蔽之，宇宙乃佛的世界。佛教如此宣扬佛无处不在、无时不有，人们不能不惊叹它想象的大胆、丰富和周全。收起
