巴别塔的秘密是什么呢？
巴比伦城的“巴别”通天塔地处幼发拉底 河东岸，距伊拉克首都巴格达南约100余千 米。昔日它曾与“空中花园”齐名，最早在巴 比伦人中被称为“埃特曼南基”，意为“天地的 基本住所”，一直被当作美索不达米亚城都 5000年前鼎盛时代的标志。
但是，通天塔究竟是什么样子？为什么 要建造通天塔呢？它是古代的天文观测之 地，还是奴隶制君主的陵墓？难道真如一些 人说的是供诸神“下凡”的踏脚处？
在关于建造通天塔的纷繁复杂传说和记 载中，可以肯定一点，它绝对是人类初期文明 的标志之一。
“巴别”通天塔根据古希腊历史学家希罗 多德游览巴比伦城时的记载，被建在巨大的 高台上，这些高台共有8层，最上面的...全部
巴比伦城的“巴别”通天塔地处幼发拉底 河东岸，距伊拉克首都巴格达南约100余千 米。昔日它曾与“空中花园”齐名，最早在巴 比伦人中被称为“埃特曼南基”，意为“天地的 基本住所”，一直被当作美索不达米亚城都 5000年前鼎盛时代的标志。
但是，通天塔究竟是什么样子？为什么 要建造通天塔呢？它是古代的天文观测之 地，还是奴隶制君主的陵墓？难道真如一些 人说的是供诸神“下凡”的踏脚处？
在关于建造通天塔的纷繁复杂传说和记 载中，可以肯定一点，它绝对是人类初期文明 的标志之一。
“巴别”通天塔根据古希腊历史学家希罗 多德游览巴比伦城时的记载，被建在巨大的 高台上，这些高台共有8层，最上面的高台上 建有马尔杜克神庙，愈高愈小。墙的边沿建 有螺旋形的阶梯，直达塔顶，人们可以绕塔而 上;塔梯的中腰设有可供歇息的座位。
塔基 每边长大约90米，塔高约90米。19世纪末 期的考古学家科尔德维通过实际测量和推 算，证明塔基边长约96米，塔和庙的总高度 也是约百米，两者并无过大出入。
作为当时巴比伦国内最高的建筑，“巴别 塔”在国内的任何地方都能看到，它被人们称 为“通天塔”。
因为它的高度，也有人称它是 天上诸神前往凡间住所途中的踏脚处，是天 路的“驿站”或“旅店”。
《圣经•旧约》对“巴别塔”记载:洪水大 劫之后，天下人都使用一样的语言，讲一样的 口音。诺亚的子孙遍布地面，越来越多，于是 向东迁移。
他们在示拿地（古巴比伦附近）遇 见一片平原，于是就在那里修起了城池定居 下来。由于在原上很难得到用作建筑的石 料，他们和对方商量说:“来吧，把砖烧透了， 我们要做砖于是他们拿砖当石头，又拿石 漆当灰泥。
他们又说:“来吧，我们要建造一座塔顶可以通天的塔和一座城，来传扬我们 的名，免得我们全分散在地上。”通过同心协 力，语言相通的大家建成的巴比伦城繁华而 美丽，塔髙耸入云，欲与天公试比高。没想 到！上帝被此举震惊，震怒于人类的虚荣和 傲慢，不能容忍人类冒犯他的尊严。
心想:快 看！现在他们成了一样的人民，有着一样的 言语，如今又做起这事来，一定得想办法阻止 他们，不然以后他们所要做的事就没有做不 成的了。为了使他们的言语彼此不通，我一 定要变乱他们的口音。
于是，上帝决定像惩 罚偷吃了禁果的亚当和夏娃一样惩罚这些狂 妄的人们。他悄悄地变乱了人类的语言，离 开天国来到人间，使他们分散在各处，所以那 城名叫巴别，就是“变乱”的意思。
“巴别”通天塔根据圣经记载是用来扬名 的，但更多的人认为它是用来奉祀圣灵的一 座宗教建筑。
考古学家和历史学家认为，还 有另外两个用途。其一是为了永垂不朽，尼 布加尼撒二世借神的形象耀武扬威。其二是为了稳固江山讨好僧侣集团，换取他们的 支持。
“巴别塔”被有些人认为是一个天象观测 台，塔的底层是祭祀用的神庙，塔顶则是用于 军事暸望的哨所。
因此也有学者认为“巴别 塔”是多功能的。
昔日的“巴别”通天塔在人们看来，并不 逊色于列为世界古代七大奇迹之一的“空中 花园”，它被视作标志着5000年前美索不达 米亚鼎盛时代。那它没有列入世界奇迹的原 因是什么呢？有人解释说，“巴别”塔在第一 批关于世界奇迹的名单出现时已不存在了， 只剩下地面上一个巨大的洞穴。
随着时间的 流逝，这个洞穴也慢慢地被填平了。
没有人知道，“巴别”通天塔，会不会像它 的名字一样能够通天，它留给了我们谜一样 的故事，其实传说终归是传说。
德国考古学家罗伯特•科尔德韦1899 年在巴比伦遗址进行挖掘时，挖掘到了造在 一个名叫“萨亨”或“盘子”的凹地里的一座 塔的共7层的巨大塔基，第一层高32。
19米， 第二层高17。56米，第三、四、五、六各层均高5。85米。据科尔德韦测量，塔基每边长87。 78 米，塔与神庙总的高度也是87。 78米。据测 算，这个庞然大物俯视着附近整个地区，约高 14。
63米，该塔建造时共用去了 5800万块砖， 科尔德韦认为，这座塔就是《圣经》中描绘的 巴别塔。
如《圣经》中所言将塔修得如此高大，真 的是要让散落四方的人们有一个集中的地 方吗？
在大多数人心中，“巴别塔”是一座宗教 建筑。
巴比伦王的王位在巴比伦人看来，是 由马尔杜克授予的，人民需要得到马尔杜克 的仆人也就是僧侣的庇护。于是为了取悦他 和换取他的恩典并保障国家城市的永固，“巴 别塔”被巴比伦人作为礼物敬献给了他。
每 年，“巴别塔”里，成群结队的信徒从全国各地 赶来参加定期举行的大规模的典礼活动。在 希罗多德的记载中，塔的上下各有一座分别 称为上庙和下庙的马尔杜克神庙。上庙位于塔顶，里面虽然没有神像但金碧辉煌，由深蓝 色的琉璃砖饰以黄金制成。
下庙供有神像。 巴比伦人侍奉他们的神灵是按照他们世俗生 活的理想。大殿内只有一张大床，床边有一 张饰金的桌子，床上“铺设十分豪华”（如同希 腊和罗马贵族一样，美索不达米亚贵族也是 躺着进食）。
庙里只住着一位专门挑选出来 的年轻美貌女子来陪马尔杜克寻欢作乐。僧 侣使人们深信，大神会不时地来到庙里躺在 这张床上休息。为马尔杜克服务和听取他的 教诲，这是只有国王和僧侣才有资格做的事。 老百姓和这种超级神圣的东西无缘，普通人 觉得如果近在咫尺，他们经受不起大神的目 光，所以他们只能默默地在远处敬拜心目中 的神灵。
希罗多德记载道，神像和附属物品 一共用去黄金800泰仑，折合现价约值2400 万美元。在僧侣的一住处，考古学家曾经发 现上面刻有铭文的一只石鸭，铭文为“准秤一 泰仑”，石鸭约重29。 68千克。
照此推算，如 果希罗多德的记载可靠，连同附件，马尔杜克 神像都是纯金所铸或制作，一共重约23700 千克！除了神灵，谁能享受如此高的礼遇？ 但是，巴别塔的原型究竟在哪儿？用途 是什么？为什么修建得那么高？人们对此说 法不一。
有人认为新巴比伦王朝时代巴比伦 城内的马尔杜克神庙大寺塔就是传说中的通 天塔。马尔杜克大寺塔有295英尺高，和今 天一座二十多层的摩天大楼的高度差不多。 这在当时人们眼里确实有恍若身在云中的通 天之感。
也有人持不同态度，他们认为，有两 座著名的神庙位于巴比伦城内。一是人称 “地庙”的马尔杜克大寺塔，还有一座人称“天 庙”的巴比伦塔。他们认为由于历史久远，巴 比伦塔几经洗劫，能够留下的记载是凤毛麟 角，但是他们认为“天庙”才是传说中的“通天 塔”。
因为在马尔杜克大寺塔里发现的一块 石碑上面镌刻有在公元前460年，希罗多德 也就是“历史之父”游历巴比伦城时，对堪称 不毛之地的巴比伦塔的描述。正是如此，马 尔杜克神庙大寺塔一般被认为就是巴别塔。
后来，画家在欧洲文艺复兴时期还据此描绘出他们想象中的通天塔。
通天塔在希罗多德笔下多次毁于战火又 多次重建。据史料记载，居鲁士第一次绕过巴 别塔是在公元前539年征服巴比伦时，因为倾 倒于这座雄伟的建筑，他不仅禁止部下毁塔， 而且还下令建了一座只是稍小一点的类似的 建筑在自己的陵墓上。
但这座塔被波斯王薜 西斯捣毁，最终未能幸存，成为了一堆瓦砾。 远征印度时，亚历山大大帝曾凭吊过这一遗 址，对这宏伟的废墟他与居鲁士一样，为之倾 倒。虽然清理现场花了一万名部下两个月的 时间，可惜已无法复原。
巴别塔随着美索不达 米亚文明的失落与湮没再也未能恢复往日的 奇壮雄伟。人们对巴比伦塔的相貌只能根据 史家的记载和考古发现传递给后世。
不论马尔杜克大寺塔、巴比伦塔哪个才 是通天塔，巴比伦的统治者为何要修建通天 塔？这个问题一直困扰着人们。
巴别塔之所 以修得这么高，还有人认为，是打算用它来观 察天象、探索宇宙奥秘。苏美尔人在远古时 期认为飞到寺塔里的神是利用星的飞行降落 的，落下并和敬神的人会晤。人们在巴比伦 时代也相信马尔杜克神会常到寺塔里过夜。
因此人们准备好了金榻、金圈椅和金桌为他 放在塔顶，甚至还挑出全体妇女中最虔诚的 信徒住在庙中，准备时刻伺候飞来的马尔杜 克神。我们也可以从这里看出古代两河流域 的原始宗教里，人们并不认为神是高不可 攀的。
这三种说法到目前为止都没有充分的实 物证据。传说中的通天塔到底在哪里仍是一 个不解之谜。
当时战乱频繁的中东地区惨遭破坏了很 多古代文明遗迹。比如现在只剩下一堆碎砖 断墙的巴别塔，现状令人不忍目睹。
只有那虽已长满了野草，但仍能看出原地的轮廓的 巨大方形地基，能使人多少想象出一些它当 年横空出世的英姿。
对于“巴别”一词，现代人们已经知道，其 实原意为“神之门”，来自古巴比伦文，那么， 显然巴比伦人建造这座巨塔，也不仅是为“扬 名”之用。
于是在对塔的作用方面，也有了不 同的看法。
“巴别塔”被有些人认为是古巴比伦人的 天文观测台，但根据斯特雷波的记载，有人则 认为该塔是古巴比伦城之神马杜克的象征式 坟墓，更多的人认为，它是供诸神下凡的落脚 之处而不是神的坟墓。
还有人认为它是像埃 及的金字塔一样的古代帝主的陵墓，陵寝和 密室可能隐藏在其中。法国考古学家弗雷 斯•内尔就是这派人中的典型代表。19世纪 中叶，他在法国政府派他率队前往巴比伦考 察时写给法国外交部长的一封信中说:“…… 最简便的方法进入塔内，只能是使用地雷把 它炸成两半，唯有这样才能到达塔的中心。
请问部长大人是否允许我这样做？如果日后 我能与统治尼姆拉德泉一带沙漠地区的阿拉 伯人建立友好关系，并说服他们允许我试用 这种方法的话。”
由于弗雷斯•内尔不适应当地炎热的气 候，因此虽然当时的法国政府答应了他的要 求，但到达巴比伦一带不久他就患了病，计划 未来得及实行就与世长辞了。
保护古迹在20世纪已成为各国人们的 常识，巴别通天塔作为其国宝，伊拉克政府不 可能再允许以炸毁的方式来做研究。人们直 到如今，仍然未能进入“巴别塔”内部，因此建 造“巴别塔”的用途和陵寝与密室是否存在于 “巴别塔”内，也依然是个谜。
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