征集：古代感人的故事比如像：吴起
状元孝子：
乾隆在朝为政时经常出京微服私访。有一天他来到古蔡蓍城?今河南上蔡县?见街市上生意兴隆黎民安居乐业颇感欣慰。“娘啊我那苦命的亲娘啊……”突然一阵声嘶力竭的哭叫声传进乾隆的耳鼓。他抬头一看见前面围着一群人于是三脚两步走近一看只见街心一个二十多岁的小伙子正捣蒜似的向着众人磕头。
此情此景打动了乾隆。他把小伙子领到一家客店问他姓甚名谁家住哪里为何如此乞讨于大街。小伙子见面前这位五十多岁的老头一身庶民打扮满脸润气红光心中暗暗盘算:这老头大概是个有钱的老财我若讲得好了或许能弄个千儿八百就可再去赌博了。 这样想着就见他绿豆眼一转泪水滚落下来悲悲戚戚地说:”小的名叫胡编家住本县城北街。三...全部
状元孝子：
乾隆在朝为政时经常出京微服私访。有一天他来到古蔡蓍城?今河南上蔡县?见街市上生意兴隆黎民安居乐业颇感欣慰。“娘啊我那苦命的亲娘啊……”突然一阵声嘶力竭的哭叫声传进乾隆的耳鼓。他抬头一看见前面围着一群人于是三脚两步走近一看只见街心一个二十多岁的小伙子正捣蒜似的向着众人磕头。
此情此景打动了乾隆。他把小伙子领到一家客店问他姓甚名谁家住哪里为何如此乞讨于大街。小伙子见面前这位五十多岁的老头一身庶民打扮满脸润气红光心中暗暗盘算:这老头大概是个有钱的老财我若讲得好了或许能弄个千儿八百就可再去赌博了。
这样想着就见他绿豆眼一转泪水滚落下来悲悲戚戚地说:”小的名叫胡编家住本县城北街。三岁时死了父亲靠母亲拉棍要饭养我长到十岁。乌鸦羊羔尚知报母恩长大后我就学捕鱼捞虾报娘之恩。每天卖鱼回来总要给娘捎点好吃的可老娘于前夜骤逝现停丧在家我不堪用芦苇裹尸掩埋因而大街乞求想给老娘买口棺材乞求老伯开恩。
”说着连连磕头。
乾隆听了感慨万千脱口而出:“真乃孝子?为埋老母不惜将头磕破皇上若见必封你孝子状元到那时你便不必在街头行乞了。”说完乾隆皇帝取出白银五百两交给胡编叫他回家好好殡葬老娘。胡编扑通跪倒:“感谢老伯大恩大德?敢问恩伯仙乡何处、尊姓大名他日发迹好上门报恩。
”乾隆微微一笑顺手执笔在一张纸上写了--孝子状元四字又说道:你埋了老母拿着这张纸条到北京城一出示这个就找到我了。胡编把纸条装在怀里连连磕了三个响头辞别乾隆回家去了。
胡编掂着白花花、沉甸甸的银子像旋风似的先跑到一家酒店打了一坛酒又到肉店买了卤鸡烤鸭。
走到家门口正好与小马相撞二人进屋喝着啃着好一阵才说起话来。小马开口问:编哥今天发大财啦赢了多少银子?胡编说:是发大财了，说着指了指身边的白银又喝了一大口酒拭拭嘴巴这才把在大街乞讨遇上富翁给他银子的经过一点不留倒个精光。
小马听了接过乾隆给胡编写的字一看想了想惊喜道:编哥你不但发财还要做驸马官了。什么驸马官别瞎扯了。怎么瞎扯？这老头要么是阁老宰相要么是万岁皇爷。你想想他叫你拿到北京出示这张纸条就找到他了他在北京不是大名鼎鼎吗?”胡编联想到老人的相貌举止以及他说的配皇姑做驸马的话也觉得小马说的有道理于是抱起酒坛转了三圈咕咚咕咚喝了几口酒宛若范进中举哈哈大笑发疯似的狂叫:我是当朝驸马皇姑是我老婆哈哈……编哥你别高兴得太早了。
你听我慢慢说你说伯母死了可实际上她还活着而且是你把她卖了。她如果知道你在北京当了驸马必定会进京找你那时你可就完了你欺骗了乾隆皇爷皇爷非杀你不可。胡编一听立时瘫倒在地呜呜地哭起来。光哭有啥用？还是想想办法吧！胡编一听止住泪水不哭了他搜肠刮肚地想了又想好久他一拍大腿把小马抓得紧紧地说道:此事非你不可不知贤弟肯否帮我救我，你且说来。
我把老娘卖给了王楼村的王正心他家的地址你也知道。你今夜去他家设计将我老娘骗出来在偏僻之处把她杀了埋好这事除我之外没人追究你就放心。现有纹银二百两你先用去等事成之后再给你二百两。说着双膝跪倒苦苦哀求着小马。
小马呵呵笑着扶起胡编说:咱哥俩从小在一起是风雨同舟、肝胆相照的好朋友何必如此呢?我一定两肋插刀为编哥效劳。这时已是二更天。小马接过银子说:事不宜迟说干就干。于是辞别胡编回家收拾停当带了一把刀匆匆上路了。
小马行走如飞不多一会儿来到王楼村找到王正心家贴近王正心房檐下见房里还点着灯用舌尖舔破窗户纸见胡编他娘正独自一人在灯下掉泪。伯母开门？?谁？?我是小马。你来作甚？编哥回心转意叫我请你回家要好好侍奉你。
胡编他娘一听忙站起身来打开门。小马问:”、老头子呢，进城没回来。天赐良机我背你快走。小马腰圆背阔背个老婆子像背捆灯草霎时便来到北关忽而转身走进关帝庙他一松手把老婆子”咣”的扔在地上老婆子被摔得哎哟大叫小马当即抽出朴刀大叫你拿命过来吧，老婆子趴在地上双手拽着刀把哭叫道:你我无仇无冤杀我何故，?你叫我死个明白。
小马厉声道:自从编哥把你卖后他假编慌言说你死后没钱买棺材因此大街上乞求恩舍巧遇当今皇上皇上念他孝心出众封他为孝子状元并要让他当驸马编哥怕你进京认子叫他落个欺君之罪因而命我来杀你他好太太平平享受荣华富贵。
你快拿命来吧?”老婆子吓得浑身打颤眼泪簌簌边哭边骂:小畜生，我拉棍要饭把你抚养长大你却胡作非为终日赌博儿媳被你气死你卖了女儿又卖了娘还要欺骗当今皇上如今又来杀娘你简直禽兽不如今夜我纵被杀死阴曹地府也要把冤伸到那时管叫你马小明也洗不清身。
这一番话直说得小马那铁打的心软了下来他把刀扔在地上心想:胡编胡作非为不仁不义为当驸马杀他亲娘良心何在?我为虎作伥图财害命又良心何在?常言说:杀一命不如救一命。我何不放她逃生积点阴德?于是忙说:伯母请起伯母请起?一切都是我的不是。
想那胡编做事确实怙恶不悛你进京告状去吧万岁爷知道后必会定他欺君之罪宰了那个孬孙。老婆子说:进京千里迢迢我老婆子这么大年纪又没有路费怎能去得了呀。小马心想:我何不好事做到底。就又说道:我愿认你为干娘帮你进京告状幸好胡编给了我二百两银子咱做路费不知伯母意下如何？老婆子听了忙道:我正求之不得一百个愿意。
小马和老婆子背-歇走-歇日出三竿才到漯河这样走法啥时才能到京城呢?两人一合计就到骡马行买了两匹大马各骑一匹奔京城而去。
这一天来到北京西单在一家客栈住下喝罢汤小马和店主人闲聊起来询问附近有没有代写状子的。
店主人道:在下就会写状子愿为客官效劳。店主人说罢把小马让进套间小马把义母冤情说了个一清二楚。店主人听了把小马夸奖一番接着说:当今相爷刘大人刘青天刘墉每次上下朝都从本店门前经过明早又该他朝王见驾我今夜一定把状子给你写好明晨你们就跪在店门前拦道喊冤。
小马连连致谢。
第二天天不亮小马还在熟睡店主人就来敲门告诉他:刘大人快早朝了你们快起来。小马穿衣起床搀起母亲拿着状子跪在道旁片刻果见刘墉乘着轿子随从打着灯笼由远而近过来了。小马母子连忙高呼:冤枉。
刘墉听到有人喊冤立即落了轿子小马母子跪在轿前道:”见过青天刘老爷小民给大人叩头。”刘墉命手下举起灯笼把他母子上下看了看问道:下跪者姓甚名谁家住哪里有何冤枉从实诉来。老婆子把冤枉之事细细说了一遍。
小马趁势呈上了状子。刘墉看罢状子怒气冲冲道:小子该杀。你们母子且随我上殿面见君主。且说小马走后胡编想:小马杀一个老婆子不费吹灰之力定会干得干净利索这下我进京享受荣华富贵就再无后顾之忧了你小马回来再跟我要二百两银子要个屁你杀了人绝不敢声张你哑巴吃黄连就苦到心里边吧。
于是背上银子兴致勃勃地连夜进京了。这日午时胡编进了京城他先在店房宿了一夜次日一早起来便寻到御街恰巧碰见和宛鸟上朝和宛鸟一见胡编递上的孝子状元字样知道是乾隆爷的御笔忙请胡状元上轿一同上朝。胡编也不客气昂首挺胸坐上了和宛鸟的八抬大轿。
文武百官到齐金钟三声响过乾隆皇帝登上了宝殿众文武高呼万岁参拜已毕太监公公传旨:有事早奏无事散朝。刘墉高呼:臣刘墉有本奏。“刘爱卿有何本奏？”刘墉跪在金殿奏道:臣刘墉今日早朝行至御街接到河南上蔡县马小明和他义母刘氏状告胡编花语巧言欺骗圣上为消踪灭迹又命人杀母的罪行因此案涉及万岁微臣不敢过问请万岁裁审。
公公将状子呈上龙案乾隆阅过状子问刘墉:告状人何在？“现在殿角。”马小明和刘氏很快被传上金殿乾隆问了详细情况。这时和宛鸟在一旁早已气得不知所措伸手把胡编搡出身后胡编像死狗似的瘫在地上瑟瑟发抖。和宛鸟奏道:臣和宛鸟今日早朝在御街遇见这个胡编见他手持万岁御笔行踪可疑就把他带上金殿来了。
刘墉在一旁大声小气地说:你把轿都让给他坐了真有眼力。满朝文武哄然大笑和宛鸟满面通红头摇得像个拨浪鼓。公公传上御笔纸条乾隆气得怒发冲冠大喝:把胡编拉下去斩首。刀斧手即刻把胡编斩了。
过了一会儿公公宣旨:马小明行侠仗义领义母刘氏进京告状使刘氏冤情大白精神可嘉特封孝子状元令择配公主。
钦此。马小明跪倒金殿高呼:谢父王隆恩。满朝文武交口赞颂:皇上圣明。
参考资料：
孝子的故事：
很久很久以前，在波罗奈国有个穷人，他家上有老父母，还有一大堆子女。由于饥荒，家里缺吃少穿的，日子实在难过，这个人便挖了个大坑，把老父母活埋了，专心照顾孩子。
邻居看见了，大吃一惊，忙问：“你怎么把父母活埋了？”
他说：“父母年纪大了，反正是要死的。孩子还没成人，总要生活下去。我把父母活埋了，省下的粮食可以养活孩子。”
邻居觉得他讲得有道理，回家照做。
一传十、十传百，大家都这么做。时间一久，这竟成为一种习俗：老人丧失劳动能力后，就被子女活埋了。
后来，波罗奈国出了个孝子，非常孝顺父母，他觉得这种活埋父母的行为太不人道了，可是也没有力量与这种社会风气抗衡。
父母年老之后，他只好挖一个大坑，在里面盖房子，让父母偷偷地住在里面，每天送去各种饮食。
孝子天天想：“要是我能想出什么办法，让大家都废除这种不孝顺父母的陋习就好了。”他的孝心感动了天神。
天神想：“让我来帮助他吧！”便下凡来。
天神来到国王那儿，取出两条蛇，说：“你鉴别一下，这两条蛇哪条是雌、哪条是雄。十天之内鉴别不出来，我就灭了你的国家。”
国王鉴别不出蛇的雌雄，心中十分着急，便召来王公大臣，但个个都无能为力。
一个大臣出主意道：“大王！不如张榜招贤，国内也许有人能回答这个问题。
”
国王走投无路，只好贴出招贤榜。
消息传出，全国人民都议论纷纷。
孝子把这事告诉父亲，他父亲想了想，便想出鉴别雌雄的好办法。
第二天，孝子去揭了招贤榜，他对天神及国王说：“很简单，只要拿一细软的布，把两条蛇放在上面，雄蛇比较活泼，在布上会躁动不安；雌蛇比较老实，在布上安静不动。
”
天神笑了笑，说：“你答对了！”接着又出第二道难题。
天神牵来一头大象，对国王说：“请你秤出这头大象有多重，否则我就灭了你的国家。”
国王与大臣又束手无策了。
孝子回家请教父亲，回到宫中对天神说：“把象牵到大船上，刻下水线，然后换上大石头，当船沉到同一条水线时，再称一下船上石头的重量，这就是大象的重量。
”
天神点头笑道：“嗯！你说对了！”接着又拿出一根旃檀木，两头一样粗细，问道：“哪一头靠近树根？哪一头靠近树梢？”
国王与大臣张口结舌，无法回答。
孝子回家请教父亲后，回到宫里答说：“把木棍放到水中，向下沉的一头靠近树根，往上翘的一头靠近树梢。
”
天神又牵来两匹白马，大小、毛色、形态完全一模一样，问道：“这两匹马，一匹是母、一匹是子，请鉴别出来。”
国王和大臣们绕着两匹马转了老半天，你看我、我看你，谁也没有办法，只好再问孝子。
孝子请教父亲后，说：“请拿一把鲜嫩的草来。
”他把草抱到马的前面，只见一匹马先用嘴把草推到另一匹的前面，然后自己再吃，孝子说：“这匹马是母、那匹马是子。因为母爱子，所以先推草给子吃。”
天神哈哈大笑，说：“你的国家里还有这样聪明的人，真是不错。
从今以后，我将保护你的国家，让你的国家不受敌人的侵犯。”说完便隐没不见。
国王高兴极了，对孝子说：“今天多亏了你，国家才免去一场大灾祸，我要重重地赏赐你。”又问道：“为什么天神每次提问，你都要回家一次，才能解答出来？这些答案到底是你自己想出来的，还是有人教你？”
孝子跪下说：“我犯了法，求大王饶我死罪，我才敢说。
”
国王说：“你说吧！”
孝子说：“我没有按照规定活埋父母，而把他们藏在家中。
刚才的这些答案，都是父亲教我的。大王！父母恩重，好比天地，怀胎十月，生下我们，从小到大，推干去湿，乳哺养育，教授道理，直到我们成家立业，父母不知吃了多少辛苦，付出多少劳累。
可以说，我们之所以能有今天，全靠父母的养育之恩。这种恩情，是我们怎么也报答不了的！刚才大王说要赏赐我，我什么也不要，只希望大王下一道命令，把那活埋父母的陈规陋习给废除了吧！”
国王听了之后，非常感动，遂发布命令：从此再也不准活埋父母，必须孝顺供养，有不顺父母者，从重治罪。
参考资料：
提起安徽合肥的三孝口，生活在这里的人们，恐怕是无人不知，无人不晓。它地处长江路与金寨路交口处，曾经是省城著名的商业圈，随着时代的变迁，它的商业气息逐渐淡化，但文化味道依旧浓厚。
但要提起三孝口地名的来历，恐怕知之者不多，更不知在这里曾经演绎过一段感天动地的孝子故事。
相传过去这里曾住有一户人家，家中有一老母，已年逾古稀。其膝下有三子，乃是远近闻名的孝子。为了照顾好老母亲，三子轮流精心守护左右，不轻离片刻。
这年，老母不幸患痈疽，浓血不止。为了减轻老母痛苦，三子竟轮番用嘴吸取浓血，并四处寻访名医偏方。然此疾病当时属不治之症，无法治愈。三子又进入寺庙烧香拜佛，恰碰上一位算命先生，先生知此病无法治愈，慰籍道：“若想治愈老母疾病，非补以人肉汤汁不可。
”本是托词，三子竟然信以为真，各自割下腿上一块肉熬成汤汁，喂其老母。办法用尽，终未能挽救老母性命。老人咽气后，三子痛哭不已，变卖家产，买来棺材，为老母料理后事。熟知当夜发生火灾，火势越烧越旺。
为了护卫老母棺柩，三子竟以身伏于棺上，誓与棺柩同存亡。大火过后，一条街的房屋烧为灰烬，三子皆死，老母棺柩完好如初。
关于这段感人的故事，清嘉庆八年《合肥县志之人物志》曾这样记载：“张梅、张裕、张松兄弟三人亲丧，殡于室，邻火卒起，棺不及移，三人号恸伏棺上，誓与俱焚，三人皆死，棺独完好。
”为了纪念这三个孝子的故事，后来人们将金寨路至环城西路这一段长江中路称为三孝子街，而把长江路与金寨路交口处习惯称之为三孝口。
冬日的一天清晨，我来到三孝口寻觅它的踪迹。如今的三孝口已被一座环形天桥连通四方，桥上行人川流不息，桥下车水马龙。
在天桥的西南侧，竖立着一块石碑，记录着三孝口的由来，提醒着人们这里曾经发生过一段感天动地的孝子故事。站在天桥之上，高楼大厦环绕四方，尽显都市之繁华。北面，合肥城市重要的建筑代表博物馆矗立前方；南面，安徽著名的女人街和光明影都林立两侧；东面，长江饭店、红旗饭店和汇通商厦交相辉映；西面，科教书店揽入怀中，代表着合肥高档住宅小区的琥珀山庄近在咫尺。
三孝口，作为合肥历史文化遗迹之一，见证了合肥的城市发展和变迁，虽然它的商业中心位置已经动摇，但依然是合肥城区至关重要的交通枢纽。如今的三孝口，依旧繁忙并繁华。
参考资料：
古代24个孝子的故事：
啮指痛心：
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意门生，世称“曾子”，以孝著称。
少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。
”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
孝感动天：
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
亲尝汤药：
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
百里负米：
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。
早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）
芦衣顺母：
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。
孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。
父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
鹿乳奉亲：
郯子，春秋时期人。
父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
戏彩娱亲：
老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
卖身葬父：
董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。
女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
刻木事亲：
丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。
久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
行佣供母：
江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。
战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
怀橘遗亲：
陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道："陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？"陆绩回答说："母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。
"袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
埋儿奉母：
郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，一说河内温县(今河南温县西南)人，原本家道殷实。
父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。
”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
扇枕温衾：
黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。
少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
拾葚异器：
蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。
当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。
” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。
涌泉跃鲤：
姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。
婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。
其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
闻雷泣墓：
王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。
父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。
”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
乳姑不怠：
崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。
长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
卧冰求鲤：
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。
父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
恣蚊饱血：
吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。
家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
扼虎救父：
杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。
猛虎终于放下父亲跑掉了。
哭竹生笋：
孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。
孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。
尝粪忧心：
庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说："要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。
" 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。不久父亲死去，黔娄安葬了父亲。收起
