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孔子的名人名言有哪些

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2018-04-14

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不学礼,无以立。 己所不欲,匆施于人。 己欲立而立人,己欲达而达人。 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? 更多

2018-04-14

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这个问题问得真是太有准了! 请直接买一本《论语》回去看。。。

2018-04-14

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     三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 人生态度 哲理名言: 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
     饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。     贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。   贤哉,回也!   富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。
  贫与贱,是人之所恶也;   不以其道,得之不去也。   富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。  如不可求,从吾所好。   有朋自远方来,不亦乐乎?   见利思义,见危授命。
     修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。   可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。   志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。   君于疾没世而名不称焉。
       夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。   君子泰而不骄,小人骄而不泰。   君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
     君子之仕也,行其义也。   子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,   其使民也义。     君子和而不同,小人同而不和。
     君子矜而不争,群而不党。   君子周而不比,小人比而不周。   君子坦荡荡,小人常戚戚。   仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。   放于利而行,多怨。
     求仁而得仁,又何怨。     质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。   君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。   法语之言,能无从乎?改之为贵。
  提手与之言,能无说   乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。   见善无不及,见不善如探汤。     君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
     士而怀居,不足为士矣! 做人格言    不学礼,无以立。   己所不欲,匆施于人。   己欲立而立人,己欲达而达人。   躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
     见贤思齐焉,见不贤而内自省也。     三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。   吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?   居处恭,执事敬,与人忠。
     君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,   言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。  言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?   行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
     孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。   君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。
    君子哉!   过而不改,是谓过矣!   过,则匆惮改。   不迁怒,不二过。   三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!   人无远虑,必有近忧。
     无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。   士不可不弘毅,任重而道远。  仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?   执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
     与朋友交,言而有信。   以文会友,以友辅仁。   益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。   君子欲讷于言而敏于行。
       君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。   巧言乱德。   巧言令色,鲜矣仁。   刚、毅、木、讷近仁。
     有德者必育言,有言者不必育德。   听其言而观其行。   君于不以言举人,不以人废言。     古者言之不出,耻躬不逮也。   君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
     可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。   言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。     好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
     恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。   事君,敬其事而后其食。   礼之用,和为贵。     放于利而行,多怨。
   孔子论学习   知之为知之,不知为不知,是知也。   盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。   圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。   学如不及,犹恐失之。
     敏而好学,不耻下问。     以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。   兴于诗,立于礼.成于乐。   志于道,据于德,依于仁,游于艺。
     不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。   知之者不如好之者,好之者不如乐之者。     吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
     学而不思则罔,思而不学则殆。   众恶之,必察焉;众好之,必察焉。   学而时习之,不亦说乎?   温故而知新,可以为师矣。   日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
       不学诗,无以言。   诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。   人而无恒,不可以作巫医。   有教无类。
     自行束侑以上,吾未尝无诲焉。 政治格言   政者正也,子帅以正,孰敢不正?   举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。     子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
  君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。   裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。   道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。   上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。
       慎终,追远,民德归厚矣。   不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。   为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
     苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?   道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。     出门如见大宾,使民如承大祭。   工欲善其事,必先利其器。
  居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。   百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?   君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。   君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
    ……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?   文武之政,布在方策。
  其人存,则其政举;其人亡,则其政息。。。。。  故为政在人。   君使臣以礼.臣事君以忠。   子路问事君。子日: " 勿欺也,而犯之。”   其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
     以不教民战,是谓弃之。   知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。  知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
     使民敬、忠以劝,如之何?子曰 :“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”   先有司,赦小过、举贤才。   居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉! 立志篇 “三军可夺师也,匹夫不可夺志也” 选自于《论语。
    子罕》 解读:数百万军队的主师可以被俘获,而一个普通人的坚强意志却是任何力量都不能使他改变的。 引申为:大丈夫无论何时何地豪情壮志不可夺。 “士不可以不弘毅,任重而道远” 选自于《论语。
  泰伯》 解读;一个读书人不可以不志向高,意志坚,因为责任很重,而奋斗的路很长。   引申为:人生中一个人的目标越远大,前进就会越努力。 修养篇 “吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 选自于:《论语。
  学而》 解读:我每天多次检查自己:替人谋划事情,有不尽心尽力的地方吗?同朋友交往有不诚实的地方吗?老师传授给我的学业,还有不温习的吗? 引申为:一个人上进与否在于他会不会自我反省。
     “择其善者而从之,其不善而改之” 选自于:《论语。述而》 解读:要选择好的并向其学习,是不好的就要对照,反省并改掉它。 引申为:生活中人要学会知过改过,以后也不要再犯同样的错误 品德篇 “温、良、恭、俭、让” 选自于:《论语。
    学而》 解读:人要学会温和、善良、恭谨、简朴、谦让。 引申为:做人一定要有美好的德行,其实这正是自古以来的做人之本。 “君子喻于义,小人喻于利” 选自于:《论语。
  里仁》 解读:有道德的人,他的心里只知道事事有个仁义;而没道德的人,他的心里只知道事事有个财利。     引申为:做人要学会先义而后利。
   “君子坦荡荡,小人常戚戚” 选自于:《论语。述而》 解读:品行端正的人,心胸守着正理,坦荡宽舒;品行不端的人,心怀鬼胎,一天到晚感到不安。 引申为:做人一定要要真诚相对,光明磊落。
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2018-04-14

51 0

君子和而不同

2018-04-14

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盖有不知而作者,我无是也.

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