怎样定义"客家人"??
出四川省城成都往东不到10公里，有一座保存完好的古老客家文化古镇——洛带，不但其建筑的原始风貌依旧，当地居民更以其固守传统客家语言和风俗而被人称道。研究客家文化的专家们说，在大城市近郊保存这样完好的古老文化非常难得。
被誉为“西部客家第一镇”的洛带镇坐落于成都市东郊，镇上2．3万居民中有2万为客家人。在一个大都会近郊存在一处保存这样完好的客家区的确很奇特，在中国也只此一处。福建、广西、广东、江西、台湾的客家聚居区都离大城市较远。
洛带镇的民居、院落和街道都透着清代和民国时期的建筑风格，最具标志性建筑是广东会馆，占地3000多平方米，由广东籍客家人于清乾隆11年捐资修建，是国...全部
出四川省城成都往东不到10公里，有一座保存完好的古老客家文化古镇——洛带，不但其建筑的原始风貌依旧，当地居民更以其固守传统客家语言和风俗而被人称道。研究客家文化的专家们说，在大城市近郊保存这样完好的古老文化非常难得。
被誉为“西部客家第一镇”的洛带镇坐落于成都市东郊，镇上2．3万居民中有2万为客家人。在一个大都会近郊存在一处保存这样完好的客家区的确很奇特，在中国也只此一处。福建、广西、广东、江西、台湾的客家聚居区都离大城市较远。
洛带镇的民居、院落和街道都透着清代和民国时期的建筑风格，最具标志性建筑是广东会馆，占地3000多平方米，由广东籍客家人于清乾隆11年捐资修建，是国内现存最完好、规模最宏大的会馆之一。
悬挂在会馆中堂的对联古色古香：“叭叶子烟品西蜀土味，摆客家话温中原古音”。这幅对联最能反映客家先民拓荒异乡的创业精神和对故乡的思念之情。古镇上还有湖广会馆、江西会馆、川北会馆等保存。在古镇一千多米长的老街两边，保留着大量客家古民居。
走进这些单四合院式的民居，通过天井，上方正中为堂屋，屋脊有“中花”和“鳌尖”作为装饰，屋顶多以小青瓦和茅草覆盖。
古镇上的客家人有“宁卖祖宗田，不丢祖宗言”的说法。他们大都会讲客家话、四川话和普通话三种语言。
在内部交流时全都说客家话。嫁到别处的女子回到娘家不说母语则被斥责为“出卖了祖宗”，会受到家族的鄙视。外地女子嫁到这里为客家人媳妇的，在一两年内都要学会客家话。
客家话保留着较多的汉语古音韵，洛带人称其所讲客家方言为“土广东话”，至今仍与客家方言标准音广东梅县话一致，如称穿衣为“着衫”、下雨为“落水”等。
以洛带为中心的周围近十个乡镇居民大多说客家话，在说四川方言的成都东郊形成一个奇特的客家“方言岛”。以洛带为中心，周围还有十几个乡镇聚居着约50万客家人，约占当地人口总数的八成以上，他们以是否会说客家话、祖先神位写法和家族来源作为文化认同的标志。
当地客家人有过“火龙节”的习俗，据说其舞龙烧龙的传统是由江西刘姓客家人入川时带来的。至今，刘姓家族集中居住在洛带镇宝胜村，世代以扎龙舞龙为业，由此形成了相关民间传说和独特的舞龙程式：接龙、祭祖、迎龙归巢、杀鸡出龙、舞龙点睛等。
四川有250万客家人，是中国第五大客家聚居区。四川客家文化的种子，撒播于清初“湖广填四川”那场史无前例的移民运动。客家人作为以迁徙拓垦精神著称的群体，部分先民在300年前由闽、粤、赣三省边区北上西进，最终在巴蜀大地立足生根。
同时，另一部分客家先民则远涉重洋，搬迁于港澳台、东南亚乃至世界各地。客家人的来历大概可以追溯到四世纪初黄河流域部分汉人的南徙，九世纪末（唐末）及十三世纪又有大批汉人迁徙到江南至赣、闽以及粤东、粤北等地。
从事客家文化研究的四川省社科院谢桃坊研究员说：“客家文化混杂于其他汉族文化之间而不被同化或消失，并仍保存其鲜明的文化色彩，这在中国文化中是颇为奇特的现象。”
产生于清初移民西进运动的四川客家文化，浸透着浓郁的西部精神，也为当前的西部大开发提供精神支持。
中华民族是伟大的民族。客家是中华民族的优秀分支。客家先民，原是中华文明的摇篮－－黄河江淮流域的汉人。从唐宋时期开始，由于天灾和战乱等原因，他们大量辗转南迁。他们先在闽粤赣交界的广袤山区中扎根，以后又向南方各省及外繁衍。
现在已有千万客家人分布在世界70多个国家和地区。人们常说：“有太阳的地方就有华人，有华人的地方就有客家人。”客家人已成为当今世界上分布最广、影响最为深远的民系之一。
今天，国内的客家人，主要分布在广东、福建、江西、四川、湖南、广西、台湾等省区；国外的客家人，主要分布在印度尼西亚、马来西亚、新加坡、泰国、越南、菲律宾等国家和地区。
在中华民族发展史上，客家先民及其后裔对长江流域和闽、粤、赣三角地带的开发，对华南地区经济和文化的繁荣，对汉民族大家庭的发展、壮大和汉文化及中原文明的传播、发扬，都产生过不可估量的影响。近代以来，客家先民对促进中外经济、文化的交流，也发挥了重大作用。
在中国近代史上，客家优秀儿女英才辈出，为国家的独立、民族的解放，进行了英勇卓绝的斗争，写下了可歌可泣的光辉历史篇章。在当今世界发展浪潮中，客家人风采依然，卓有建树，功勋可嘉。
客家民系并非自古就有的。
从客家被称之为“客”而又自称为“客”的情况，可以看出客家民系是历史移民的产物。迁徙—侨居—再迁徙—再侨居，客家先民历尽艰辛。客家人以其独特的生存方式与顽强的生命力，创造了自己独特的文化传统和广大的社会区域，从而成为汉民族一支人口众多、分布广阔、英才辈出的特殊民系。
那么，什么是客家人呢？可以这么说，客家人是汉民族的一支重要的民系；客家人是汉民系的独特而稳定的群体；客家人的聚集地为赣南、闽西、粤东三角区（这里有二十九个纯客县，是客家人的大本营）。客家话是客家人的独特语言；客家人有特殊的客家文化和习俗；客家人具有独特的客家精神。
概括地说，客家人是由于历史原因形成的汉民族的独特稳定的一个民系，他们具有共同的利益，具有独特稳定的客家语言、文化、民俗和感情心态（即客家精神）。凡符合上述稳定特征的人，可以称为客家人。收起
