上海城隍庙供奉的城隍神从何而来？
万物有灵”作为中国古代的宗教观念，是指从日月星辰，到风雨雷电，到上海城隍庙道士在举行法事仪式大地山河，到城池门灶，都无不有神。中国周代就有祭祀“八蜡”仪式，其中第七蜡所指水土之神，即是城隍的原型。 古时，城外有沟，有水称“河”，无水谓“隍”，都有神，是为城隍神。古人认为，城隍“剪恶除凶，护国保邦”，保佑一方平安，所以十分信仰和敬畏城隍。对城隍的信仰，始于南北朝，流行于唐宋。有“人之正直，死为冥官”的说法，宋代，天下几乎皆立庙宇，奉祀各地的贤民能人为城隍。 及伯爵，京师的城隍甚至被敕封为帝，除城隍之外，有的还有十殿阎罗和泥至明代，城隍按府、州、县被封为公、侯、各地城隍庙的建筑规格也如各地...全部
万物有灵”作为中国古代的宗教观念，是指从日月星辰，到风雨雷电，到上海城隍庙道士在举行法事仪式大地山河，到城池门灶，都无不有神。中国周代就有祭祀“八蜡”仪式，其中第七蜡所指水土之神，即是城隍的原型。
古时，城外有沟，有水称“河”，无水谓“隍”，都有神，是为城隍神。古人认为，城隍“剪恶除凶，护国保邦”，保佑一方平安，所以十分信仰和敬畏城隍。对城隍的信仰，始于南北朝，流行于唐宋。有“人之正直，死为冥官”的说法，宋代，天下几乎皆立庙宇，奉祀各地的贤民能人为城隍。
及伯爵，京师的城隍甚至被敕封为帝，除城隍之外，有的还有十殿阎罗和泥至明代，城隍按府、州、县被封为公、侯、各地城隍庙的建筑规格也如各地官府衙门，塑的凶神恶煞，十分可怖。明代为什么大树城隍呢？明太祖朱元璋说：“朕立城隍使人知畏，人有所畏，则不敢妄为”。
明成祖朱棣也下诏，明谕建城隍庙是要“监察民之善恶而祸福之”。这说明封建王朝是要借助神权来加强它的统治。上海西南为金山地区，常有海潮冲击，民不堪苦。据说吴越王时，内宫侍者梦见吴先主托言：金山面海，潮水为患，非人力可防，汉代功臣霍光有神力，可以建庙以镇之。
于是金山便四处建庙祭祀。元代金山神庙——霍光行祠，原来便坐落在今黄浦区方浜中路。明初，秦裕伯为上海城隍神。秦裕伯（？ 一 1373年），字景容，上海县闸港人，宋龙图阁学士秦少游七世孙。元至正进士，他治政有方，据说捉到盗匪，首次“教育释放”，再次资助钱粮返乡，三次就不客气了，或砍手，或去脚，盗匪感其恩，畏其刑，一时匿迹。
明太祖闻其贤明，三次敦请，他说：“仕元二十余年，背之不忠，母老未终，拜之不孝，不忠不孝何以为人”，拒绝进京。太祖不悦，亲下手谕：“海滨之民好斗，裕伯智谋之士而居此地，苟坚守不起，恐有后悔。”秦裕伯被迫入朝。
洪武六年（1373年）逝于浦东。明太祖封其“显佑伯”，又封为上海县城隍正堂。上海有了城隍，但是一时还没有“办公”地方。永乐年间（1403—1424年）上海知县将秦裕伯请到霍光行祠，与霍光合署“办公”，“前殿奉霍，后殿供秦”，老百姓喜称“一庙二城隍”，于是有了城隍庙。
清康熙四十八年（ 1709年），上海城陰神秦裕伯与夫人(塑像） 上海城隍庙在庙东购得2亩多一块土地，建山石、池沼和厅堂楼台，称“小灵台”，后称“东园”，今为豫园“内园”。乾隆二十五年（1760年），豫园建园近160年，园主几易，园景荒芜，低价求售。
当地士绅集款购下园基，大兴土木20年，归属城隍庙，因位于庙西，故称“西园”。嘉庆年间（1796-1820年），城隍庙有大殿、中殿、星宿殿、财神殿、文昌殿、许真君殿、玉清宫，还有东园（内园）和西园（豫园）面积泱泱，香火兴旺，盛极一时，至光绪年间（1875-1909年），人口日增，商业繁荣，城隍庙大殿前后成了一片热闹的市场，两园为21家行业公所所占，除了殿堂烧香，余皆成了商场。
沪江商业市景词称：“城隍庙内去烧香，百戏纷陈在两廊。礼拜回头多买物，此来彼往掷钱忙。”时人都说“不逛城隍庙等于没到大上海”。今日城隍庙、豫园、商城、老街连成一片，热闹依旧，繁华更甚。城隍庙牌楼上的“保障海隅”四字，点明城隍职责所在。
一对石狮蹲踞两侧，牌楼后为山门，门檐有“城隍庙”竖牌。山门后为前院，前院后为戏楼，酬神唱戏，檐下挂硕大算盘，意为千算万算不如神算。戏楼后为中院，东侧为慈航殿，慈航道人（观音菩萨）居中，天妃妈祖居左，眼光圣母居右；西侧为财神殿，供东南中西北五路财神，中为赵公明元帅。
城隍庙有前后两殿，前殿殿脊有“时和世泰”四字，殿顶泥塑为关公战黄忠，殿檐有“城隍庙”匾，殿门有联曰：做个好人，心正身安魂梦稳；行些善事，天知地鉴鬼神钦。前殿正中是高5米的霍光（？〜68年）神像，左侧站立善面判官“记善”，右侧站立凶面判官“录过”，告诉人们，一言一行，一举一动皆在神明眼中，警示世人多做善事，不做恶事。
殿两侧站立2名“日游”、“夜巡”和8名皂隶，气象森严。两侧壁上为16幅彩色壁画《神仙欣会图》，满殿生辉。前殿后面过道是元辰殿，供奉六十甲子神。道教认为，天干地支相配成六十甲子，每年有一位太岁神值年，60年一转，各年值年的太岁神就是各人的本命神，主宰各人的一生，所以人们过此无不虔诚礼拜自己的本命神。
前殿后有后院，东是文昌殿，文昌帝君居中，天龙、地煞侍立两旁；西是关圣殿，关羽居中，关平、周仓侍立左右。后殿为单檐歇山式建筑，上有福禄寿三星，殿脊刻“风调雨顺”字样，檐下挂“威灵显赫”匾，有联语曰：祸福分明，此地难有线索；善恶立判，须知天道无私。
殿内中供红面城隍秦裕伯，东侧殿供城隍父母像，西侧殿供城隍夫人像。收起
