高中阅读题 人类只能知晓"知"，不能知觉"非知"，更不 知道有多少"非知"存在，只
①老子曰：“知其白，守其黑，为天下式。”倘若我们用白色表示人类已知，黑色表示人类未知，那么，在无限广阔的黑色背景中，我们人类只不过是在一块极其有限的局域中，疏疏地划了一些有限长度的白色线段。这些线段绝不可任意延长，稍做延伸即成谬误。 这些线段之间交互连接，沟通了人类认识自然的“知识网络”。这些线段是无限细的“几何”线段，无论两条线段靠得多么近，它们之间仍旧“疏可走马”，仍旧可以容下无限多条新添的白色线段。 ②科学任何时候都不可能抹出一块白色的“面”——属于完全的已知，中间不再存有任何黑色的间隙，它意味着在这块有限的面积里（无论其面积多么小），科学再也不可能发展了——绝不可能存在这种“科...全部
①老子曰：“知其白，守其黑，为天下式。”倘若我们用白色表示人类已知，黑色表示人类未知，那么，在无限广阔的黑色背景中，我们人类只不过是在一块极其有限的局域中，疏疏地划了一些有限长度的白色线段。这些线段绝不可任意延长，稍做延伸即成谬误。
这些线段之间交互连接，沟通了人类认识自然的“知识网络”。这些线段是无限细的“几何”线段，无论两条线段靠得多么近，它们之间仍旧“疏可走马”，仍旧可以容下无限多条新添的白色线段。 ②科学任何时候都不可能抹出一块白色的“面”——属于完全的已知，中间不再存有任何黑色的间隙，它意味着在这块有限的面积里（无论其面积多么小），科学再也不可能发展了——绝不可能存在这种“科学墓区”。
科学永远依存于未知，永远离不开对未知的探索。科学只有扎根于“未知”的土壤中才能永远保持鲜活。 ③优秀的科学家从现象中发现规律，而天才的科学家又从众多规律的复杂联系中发现了简单，依据这些简单的原理能够将已有的科学知识系统化，并分门别类地梳理成“知识树”形式。
然而，作为整体联系着的大自然并不承认这种人为的割裂自然的狭隘见识。它常常神奇地使这些孤立的树之间“枝枝相覆盖，叶叶相交通”。有时两门年轻学科少年气盛，一个向着宏而又宏方向，另一个向着微而又微方向各自孤军奋战，长驱直入，活象两个孙悟空在大自然的掌心中，分别朝着两个相反的方向拼命翻着跟头。
当悟空们意得志满地在各自的“天尽头”小解时，到头来，却发现两泡猴尿浇到同一根大肉柱子上了。古生物学拨动着核物理学的“绝对时钟”；宇宙学的脉冲中子星弹奏着微观中子物理的乐谱。 ④也许人类最大的未知就是——不知道什么是自己永远无法知晓的！这似乎是一个悖论，如果你确确实实已经知道了存在着这样一个领域，你对它就不再是一无所知。
⑤我们的头脑中只能贮存“知”，不能容纳“非知”。不论是“已知”还是“未知”都属于不同程度的“知”。一个人处于绝对黑暗中，对周围完全无知，他不知“有什么”，也就不存在“看不见什么”具体东西的问题。
这是一种“非知”状态。只有当他触到某一物件才产生“看不见什么”的问题，它属于未知状态。 ⑥人类只能知晓“知”，不能知觉“非知”，更不知道有多少“非知”存在。只是从哲学的理念上看，应该存在着无穷无尽的“非知”。
一个造诣高深的科学家不仅他所通晓的“已知”以及他脑中的“未知”要远远多于一般人，而且他的头脑中对“非知”也随时保持高度的警觉。一旦机遇出现，他能突破头脑中“已知”的束缚，敏感地识别，及时地捕捉，并竭尽全力地将“非知”转化为“知”，最终成为“已知”。
（选自詹克明《敬畏自然》，又改动） 1．对第②段“科学墓区”的理解正确的一项是（ ） A．某个有限的领域已经完全为科学所认知，再也没有研究价值和可能。 B．某个有限的领域还处于“非知”状态，科学研究不可能再向前发展。
C．在某个有限的面积里，对未知的探索陷入困境，碰到了研究的难题。 D．在某个有限的面积里，科学研究处于绝对黑暗中，对周围完全无知。 2．对原文相关材料的理解，不正确的一项是（ ） A．第①段永“有限”“无限细”来形容“白色线段”，意在表明相对于广阔的未知世界，人类的科学“已知”仅仅是极小的一部分。
B．第③段永两个孙悟空拼命翻跟头的比喻，旨在说明走“宏而又宏”或“微而又微”的学科研究之路并不科学，提出委婉的批评。 C．第④段中提出“悖论”一说，其基本思想是，人类永远要面对无限的未知领域，了解到未知领域的存在，是进一步探索的基础。
D．第⑥段阐释了几个概念，描述了杰出科学家敏感地识别“非知”，将其转化成“知”，并最终使之成为“已知”的科学研究过程。 3。下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ） A．将代表人类已知的白色线段稍微延长，就会进入我们目前还“未知”的领域，甚至触及“非知”；往前一步，真理就可能成为谬误。
B．永远有无限未知的世界在前方等着我们，激发起我们进行科学探索的兴趣与热情；真正使科学生生不息、永远保持鲜活的是未知。 C．为更好地研究未知世界，我们需要从现象中发现规律，从众多规律的复杂联系中发现简单原理；当然，大自然始终是整体联系着的。
D．人类完全理解的领域才能称之为“已知”，这是人类已有的知识存储；科学的最终追求是知觉“非知”，懂得有更多的“非知”存在。收起
