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"老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.天下可运于掌"是什么意思?

"老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.天下可运于掌"是什么意思?

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2018-12-27

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    出处: 典故: 有一天,孟子来到了齐国,见到了国君齐宣王。 齐宣王看到侍从牵着一只牛,准备杀了祭祀。那头牛害怕得浑身发抖,他看了心中不忍就下令释了那头牛,用一只羊去代替。
  孟子赞扬了齐宣王,说这是一种仁心。并且告诉齐宣王说,大王已经以仁心来对待百姓,那就是“王道仁政”了。   “这怎么能跟王道仁政联系起来呢?跟百姓有什么关系呢?寡人无法理解。
  ”宣王说。孟子打比方道:“有人说,我的力气能够举起三千斤东西,却拿不动一根羽毛;我的眼睛能够看清楚鸟羽末端新长出的绒毛,却看不到一大车大柴,大王相信吗?”“不相信。”齐宣王说。 是啊!拿不动羽毛,是因为完全没有用力;看不到大车大柴,是因为闭上眼不去看。
    大王不能把王道仁政施行于百姓身上,也是同样的道理。因为这是大王不去做,不是不能做。”“不去做和不能做有什么区别呢?”齐宣王问。 抱起泰山去跳越北海,那是不能做;看到老人走路不便而不愿折根树枝给她当拐杖,那就不是不能做而是不去做。
  大王不实行王道仁政,就属于不为老年人折枝一类。  ” 孟子再次运用比方分清了“不做”和“不能”的道理后,就进一步阐述说:“把对禽兽的仁慈推广为对百姓的仁慈,大王怎么不能做到呢?要知道推广仁心就能够保有国家;不推广仁心就连妻子儿女都难保。
  ” “那么,怎样推广呢?” 孟子诚恳地说:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。  做到这一点,统一天下就像在手掌心里转动东西那样容易。” “怎么叫‘老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼’?请夫子解释一下。
  ” “尊敬自己的父母长辈,从而推广到尊敬所有人的父母长辈;爱护自己的孩子,从而推广到爱护所有人的孩子,这不就是仁心的推广吗?”齐宣王听了,不觉点头信服。   简释: 尊敬自己的父母长辈,从而推广到尊敬所有人的父母长辈;爱护自己的孩子,从而推广到爱护所有人的孩子,做到这一点,统一天下就像在手掌心里转动东西那样容易。
  

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