中国从何时把人民叫“百姓”？
古有百家姓一说，百姓是各种姓的统称，现只代表人民。 我国奴隶社会中只有贵族有姓，因此称之为百姓。《尚书·尧典》：“平章百姓”。其中百姓就指贵族。战国以后泛指平民。 古代庶民无姓，有土有官爵者才有姓。 遂以“百姓”作贵族的通称。在商指奴隶主阶级，在周指封建领主阶级。有贵贱之分，如西周以姬姓王族为贵。春秋后半期，宗族逐渐破坏，土地个人私有的地主阶级代替土地嫡子世袭的领主阶级兴起，百姓逐渐失去贵族的意义，社会地位与庶民相似。 《书。盘庚下》：“今予其敷心腹肾肠，历告尔百姓于朕志。”《诗。小雅。天保》：“群黎百姓，遍为尔德。”毛传：“百姓，百官族姓也。”《国语。楚语下》：“民之彻官百。...全部
古有百家姓一说，百姓是各种姓的统称，现只代表人民。 我国奴隶社会中只有贵族有姓，因此称之为百姓。《尚书·尧典》：“平章百姓”。其中百姓就指贵族。战国以后泛指平民。 古代庶民无姓，有土有官爵者才有姓。
遂以“百姓”作贵族的通称。在商指奴隶主阶级，在周指封建领主阶级。有贵贱之分，如西周以姬姓王族为贵。春秋后半期，宗族逐渐破坏，土地个人私有的地主阶级代替土地嫡子世袭的领主阶级兴起，百姓逐渐失去贵族的意义，社会地位与庶民相似。
《书。盘庚下》：“今予其敷心腹肾肠，历告尔百姓于朕志。”《诗。小雅。天保》：“群黎百姓，遍为尔德。”毛传：“百姓，百官族姓也。”《国语。楚语下》：“民之彻官百。王公之子弟之质能言能听彻其官者，而物赐之姓。
”《周礼。秋官。小司寇》：“掌外朝之政，以致万民而询焉。一曰询国危，二曰询国迁，三曰询立君。其位，王南乡，三公及州长、百姓北面，群臣西面，群吏东面。” 15年版辞海的解释； 书尧典；“平章百姓，百姓昭明”。
孔传；“百姓百官”，郑注；“百姓，羣臣之父子兄弟”，按孔郑辞有详略，其义略同，孙星衍尚书今古文注疏；“周语富辰曰；”百姓兆民“，注；”百姓百官也；官有世功，受氏姓也“。楚语观射父曰；”民之彻官百，王公之子弟之质，能言能听，彻其官者，而物赐之姓，以鉴其是官，是为百姓“，郑说所本也。
蔡传；”百姓，几内民庶也",按阎氏若璩释地又云；“百姓义二；有指百官言者，书”百姓“与”黎民“对，礼大传”百姓“与”庶民“对是也；有指小民言者，不必夏代，亦始自唐虞之时，”百姓不亲，五品不逊”是也。
今普通称人民曰百姓。收起
