看诗猜红楼人物之四可叹停机德堪怜咏絮
这两句诗说的是《红楼梦》中出类拔萃的两位姑娘：林黛玉和薛宝钗。
一、作者写这两个人物，是寄托了他对女性美的两种极致理想。“双峰对峙,双水分流”；
二、是作者人生观、世界观的表达——林黛玉代表的是他的灵魂追求，薛宝钗代表的是他的理性襟怀。 林黛玉代表出世与隐逸，薛宝钗代表入世与补天（经世致用）。《红楼梦》第一回“无才可去补苍天,枉入红尘若许年”，曹雪芹一大心病是：自恨才华过人，不能经世致用。
三、人物分析：持主流观念，认为林黛玉比薛宝钗的思想境界要高一层次。 但人情世故要低一层次。
1、对爱情的境界。林直道而行。她与宝玉的爱情是思想上相激相荡，精神上相互依赖，灵魂上共存共亡。爱得深刻，爱...全部
这两句诗说的是《红楼梦》中出类拔萃的两位姑娘：林黛玉和薛宝钗。
一、作者写这两个人物，是寄托了他对女性美的两种极致理想。“双峰对峙,双水分流”；
二、是作者人生观、世界观的表达——林黛玉代表的是他的灵魂追求，薛宝钗代表的是他的理性襟怀。
林黛玉代表出世与隐逸，薛宝钗代表入世与补天（经世致用）。《红楼梦》第一回“无才可去补苍天,枉入红尘若许年”，曹雪芹一大心病是：自恨才华过人，不能经世致用。
三、人物分析：持主流观念，认为林黛玉比薛宝钗的思想境界要高一层次。
但人情世故要低一层次。
1、对爱情的境界。林直道而行。她与宝玉的爱情是思想上相激相荡，精神上相互依赖，灵魂上共存共亡。爱得深刻，爱得不顾惜自己，不惜付出生命与灵魂的代价，性情率真。个人认为这是爱的最高境界。
举例：（第五十七回宝玉着魔）袭人定了一回，哭道：“不知紫鹃姑奶奶说了些什么话，那个呆子（宝玉）眼也直了，手脚也冷了，话也不说了，李妈妈掐着也不疼了，已死了大半个了连李妈妈都说不中用了，那里放声大哭。
只怕这会子都死了！”黛玉一听此言、、、、、哇的一声，将腹中之药一概呛出，抖肠搜肺，炽胃扇肝的痛声大嗽了几阵，一时面红发乱，目肿筋浮，喘的抬不起头来。紫鹃忙上来捶背，黛玉伏枕喘息半晌，推紫鹃道：“你不用捶，你竟拿绳子来勒死我是正经！”
————爱得深沉，才爱得这样痛。
宝钗的爱，与黛玉的爱不在同一个层面上。行为上也比较曲折隐蔽。
A、她爱宝玉，是因为生活圈子里只接触到这么一个俊秀温柔的男孩儿。是对异性的好感，不是两个人在精神上相互理解，相互依赖。她和宝玉的思想观念背道而驰。
我相信，如果不是因为环境闭塞，她能接触到更多的优秀男子，她不会选择宝玉。（宝玉在经世致用上实在是个废物）
B、她对宝玉，是一种似远实近、气定神闲、张网以待的态度。步步为营。对上层主子的讨好与对下层丫头的笼络，通通用上。
对上，讨好贾母和她的姨妈王夫人。但贾母不大吃她这套（姜是老的辣），王夫人很舒服，特别是王夫人逼死金钏后良心不安，她急忙赶去安慰王夫人，并送自己的两件新衣服给金钏装殓。在王夫人面前赢得了好印象。
（第三十二回）、、、、、宝钗叹道:"姨娘是慈善人,固然这么想。据我看来,他并不是赌气投井。多半他下去住着,或是在井跟前憨顽,失了脚掉下去的。他在上头拘束惯了, 这一出去,自然要到各处去顽顽逛逛,岂有这样大气的理!纵然有这样大气,也不过是个糊涂人,也不为可惜。
"王夫人点头叹道:"这话虽然如此说,到底我心不安。" 宝钗叹道: "姨娘也不必念念于兹,十分过不去,不过多赏他几两银子发送他,也就尽主仆之情了。 "
————据宝钗自己说：“况且她活著的时候也穿过我的旧衣服 ，身量又相对”，可见宝钗笼络有地位的大丫头时，对其态度之接近和亲热。
但是，一旦金钏死了(没有利用价值了)，马上态度就变了：“纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜”！！曹雪芹含蓄地把这两句话放在一个场景里，让读者自己体会人物语言的矛盾与冲突，但做得相当婉转，隐晦，唉，作者潜伏的深邃而严冷，尽在其中！
另外，宝钗对怡红院的人员极为上心，清楚地知道所有人的身份、职务、性格。
除了首席丫头袭人成功地被她笼络过来。就连小红这种没地位、没头脸的小丫头，她也深知底细，可见她对怡红院做了地毯式的了解：
（举例）“宝钗在外面听见这话，心中吃惊，想道：「怪道从古至今那些奸淫狗盗的人，心机都 不错。
这一开了，见我在这里，她们岂不臊了。况才说话的语音儿，大似宝玉房里的红儿。她素昔眼空心大，最是个头等刁钻古怪的东西。今儿我听了她的短儿，一时人急造反，狗急跳墙，不但生事，而且我还没趣。如今便赶著躲了，料也躲不及，少不得要使个『金蝉脱壳』的法子。
」”
这一节含蓄提到宝钗对怡红院的熟悉程度。对于这样一个毫无地位的、主人宝玉都不认得的丫头小红，不仅可以闻其声而知其人，而且连性格为人都十分清楚。同时作为对比，曹公还写了凤姐，这么精明的管家人物也不认得这个小红。
由此可见，宝钗对宝玉的周围人物已经打理到什么程度了！
2、对友情的境界。林对朋友真诚相待，心境澄澈。全无世情观念。情感真挚。紫鹃是黛玉的丫头，但她俩的关系更象是知已，紫鹃在黛玉面前说话有时竟全无尊卑之分：
（第五十七回）紫鹃、、、、、悄向黛玉笑道：“宝玉的心倒实，听见咱们去就那样起来。
”黛玉不答。紫鹃停了半晌，自言自语的说道：“一动不如一静。我们这里就算好人家，别的都容易，最难得的是从小儿一处长大，脾气情性都彼此知道的了。”黛玉啐道：“你这几天还不乏，趁这会子不歇一歇，还嚼什么蛆。
”紫鹃笑道：“倒不是白嚼蛆，我倒是一片真心为姑娘。替你愁了这几年了，无父母无兄弟，谁是知疼着热的人？趁早儿老太太还明白硬朗的时节，作定了大事要紧。俗语说‘老健春寒秋后热’，倘或老太太一时有个好歹，那时虽也完事，只怕耽误了时光，还不得趁心如意呢。
公子王孙虽多，那一个不是三房五妾，今儿朝东，明儿朝西？要一个天仙来，也不过三夜五夕，也丢在脖子后头了，甚至于为妾为丫头反目成仇的。若娘家有人有势的还好些，若是姑娘这样的人，有老太太一日还好一日，若没了老太太，也只是凭人去欺负了。
所以说，拿主意要紧。姑娘是个明白人，岂不闻俗语说：‘万两黄金容易得，知心一个也难求’。”
——这是丫头敢对主子说的话吗？这是平等的、知已对知已的关心与爱。我相信，在大观园，只有黛玉的紫鹃能说出这样的话。
这样的话已经完全违背了封建道德观念。可见黛玉平日对丫头的态度如何。至于宝钗，莺儿是万万不敢跟她说这种话的；她对金钏生前死后不一的态度，也完全可以说明她对丫头是否有真情。
第45回，“金兰契互剖金兰语”，黛玉（对宝钗）叹道：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。
从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。细细算来，我母亲去世的早，又无姊妹兄弟，我长了今年十五岁，竟没一个人象你前日的话教导我。怨不得云丫头说你好，我往日见他赞你，我还不受用，昨儿我亲自经过，才知道了。
比如若是你说了那个，我再不轻放过你的；你竟不介意，反劝我那些话，可知我竟自误了。”
————黛玉的心澄澈清明，不含杂质，自批己过，绝不文过饰非。对朋友非常真诚坦率，竟似不顾及世情。
再看宝钗，她偷听小红的私情，眼看要被发现，是如何处置——（第二十七回）宝钗便故意放重了脚步，笑着叫道：「颦儿，我看你往哪 藏！」一面说，一面故意往前赶。
那亭内的红玉、坠儿刚一推窗，只听宝钗如此说着往前赶，两个人都唬怔了。宝钗反向她二人笑道：「你们把林姑娘藏在哪 了？」坠儿道：「何曾见林姑娘了？」宝钗道：「我才在河那边看着她在这 蹲着弄水儿的。
我要悄悄的唬她一跳，还没有走到跟前，她倒看见我了，朝东一绕就不见了。别是藏在这头了。」一面说，一面故意进去寻了一寻，抽身就走，口内说道：「一定又是 钻在那山子洞 去。遇见蛇，咬一口也罢了。」一面说一面走，心中又好笑：这件事算遮过去了，不知她二人是怎麽样。
————嫁祸于人，毫无愧疚之意，感觉到她的智慧、应变和冷情，都是万中取一的。能把不利于自己的局面瞬间扭转，并借力打力，反捅情敌一刀。简直如武林高手，要么不出招，出招必见血。
她的这种背后下刀，比黛玉的当面冷嘲热讽更低层次。
可见宝钗并不真的是封建道德观念培养出来的淑女，她其实和袭人一样，是一个实用主义者，对自己的利益看得很重，维护及追求，不惜违背道德观念。
当然，这种事，她和黛玉后来再怎么好，也绝对不会象黛玉这小傻瓜一样，自剖自批的。
。收起
