元曲四大家分别指的是谁?
元曲通常称“四大家”,即关汉卿、白朴、 马致远、郑光祖。关汉卿(约1230 ~约1300年),号已 斋,又作一斋。大都人。其籍贯尚有祁州(今 河北安国)伍仁村、解州(今山西运城)等 几种不同的说法。 《录鬼簿》列他为“前辈 才人” 56人之首,明代朱权《太和正音谱》 说他“初为杂剧之始”,在元代杂剧作家中, 他的创作年代较早,被称为“驱梨园领袖, 总编修师首,拾杂剧班头”。关汉卿熟悉舞台,常常“躬践排场,面 傅粉墨,以为我家生活,偶倡优而不辞”, 和女演员珠帘秀等交往密切。 他曾南游扬州、 杭州等地,扬州和杭州也都是元杂剧创作和 演出活动的中心。关汉卿现存18种杂剧,根据题材内容大致可...全部
元曲通常称“四大家”,即关汉卿、白朴、 马致远、郑光祖。关汉卿(约1230 ~约1300年),号已 斋,又作一斋。大都人。其籍贯尚有祁州(今 河北安国)伍仁村、解州(今山西运城)等 几种不同的说法。
《录鬼簿》列他为“前辈 才人” 56人之首,明代朱权《太和正音谱》 说他“初为杂剧之始”,在元代杂剧作家中, 他的创作年代较早,被称为“驱梨园领袖, 总编修师首,拾杂剧班头”。关汉卿熟悉舞台,常常“躬践排场,面 傅粉墨,以为我家生活,偶倡优而不辞”, 和女演员珠帘秀等交往密切。
他曾南游扬州、 杭州等地,扬州和杭州也都是元杂剧创作和 演出活动的中心。关汉卿现存18种杂剧,根据题材内容大致可以分为三类:社会剧,如《窦娥冤》《蝴 蝶梦》和《鲁斋郎》等;爱情婚姻剧;历史剧, 如《单刀会》《双赴梦》和《哭存孝》等。
在社会剧中,《窦娥冤》以它对社会的 深刻批判,对人物精湛刻画,以它强烈的反 抗精神及全部艺术力量,成为一代悲剧杰作, 是关汉卿杂剧的代表作之一。关汉卿的爱情婚姻剧着重表现他对普通 人民的颂扬和尊崇,这类描写爱情婚姻和妇 女的作品在关剧中占有相当的比重,包括《救 风尘》《望江亭》《拜月亭》《诈妮子》《金 线池》《谢天香》《玉镜台》等。
关汉卿塑 造了赵盼儿、谭记儿和王瑞兰等性格鲜明的 妇女形象,反映了元代的社会习俗、婚姻制 度和社会矛盾,对妇女,尤其是下层妇女在 爱情婚姻上的不幸遭遇,寄予深切的同情, 并且把她们描写成有崇高灵魂的人物。
关汉 卿能够在一些地位低微的女子身上发掘出她 们美丽、崇高的思想品德,正是他的进步思 想的表现。历史剧有《单刀会》《西蜀梦》和《哭 存孝》等。其中,成就最高、流传最广的是《单刀会》。剧中人物的事迹,不局限于正史的记载, 而带有浓厚的民间传说的色彩。
与社会剧爱 情婚姻剧不同,关汉卿的历史剧在反映客观 世界时,更加高扬着作家的主体意识。白朴(1226 ~ 1306年以后),字太素, 号兰谷,初名恒,字仁甫。噢州(今山西河 曲附近)人。父亲白华为金枢密院判官,金 哀宗天兴二年(1233年)蒙古军攻破金都城 开封,劫掠妇女,白朴与母亲在兵乱中失散, 由诗人元好问带他到山东聊城。
后数年,与 父亲重会,不久移居真定(河北正定)。他自失母后即不吃荤血,并立志不做元朝官吏, 经常游山玩水,饮酒赋诗,一度居于南京, 晚年北返。后因其子为官,赠白朴嘉议大夫、 太常卿。《梧桐雨》一剧取材于白居易的叙事长 诗《长恨歌》,描写唐玄宗李隆基和宠妃杨 玉环的爱情悲剧。
它借李、杨悲剧来抒发一 种美好东西失去后无法再得的寂寞和悲哀, 以及人世盛衰无法预料的幻灭感。《墙头马上》 的风格则明显不同,取材于唐代白居易新乐 府《井底引银瓶》,具有浓厚的戏剧性和生 动的戏剧冲突,写李千金与裴少俊相爱而私 自结合,在裴家花园匿居7年,生下一儿一女, 终被裴父发现赶出,后来,裴少俊赴考得官, 裴父向裴少俊赔礼,又获重圆。
剧中李千金 的形象尤有光彩,她不同于《西厢记》中的 鸾莺,其个性更多地带有市井民间女子率真、 泼辣和豪爽的特点,显得格外新颖。马致远,生年不详,卒于元英宗至治元 年(1321年)到泰定元年(1324年)之间, 号东篱,大都人。
约在大德年间,他出任江 浙行省务官;在杭州时与散曲作家卢挚唱和; 晚年过着隐居生活。所作杂剧今知有15种, 现存7种;散曲有辑本《东篱乐府》,计收 小令104首,套数17套;代表作为《汉宫秋》。
《汉宫秋》讲述了王昭君出塞和亲的故 事,马致远把画工毛延寿写成手握权柄而卖 国投敌的奸臣,着力描写王昭君不顾个人安 危,舍弃与汉元帝的感情,以出塞和亲来保 住国家不亡,最后投江自杀殉国的悲剧历程, 从而赋予此剧鲜明的爱国思想主题。
马致远杂剧的思想内容比较复杂,然而 却有较大的艺术感染力,如《青衫泪X〈荐福碑》 等,通过描写儒士的不幸命运,对现实社会有所抨击,同时流露出怀才不遇的思想感情; 又如《岳阳楼》《黄粱梦》等神仙道化剧, 他的神仙道化剧都是演述全真教的度脱故事, 思想倾向贴近全真教教旨。
主张逃避现实, 提倡修道登仙,但也暴露了当时不公正的社 会现实,并对其作出了谴责。郑光祖,生卒年不详,字德辉,平阳襄 陵(今山西临汾认,曾任杭州路吏,卒于杭州, 葬于西湖灵芝寺。作品数量多,名声甚大, 戏曲界称为“郑老先生”。
《倩女离魂》是郑光祖的代表作,根据 唐陈玄祐的传奇小说《离魂记》改编而成。 写张倩女与王文举原是指腹为亲,王文举上 京应试,倩女思念成病,魂离身体去追赶王 文举,相随3年。王文举状元及第后,衣锦 还乡,携妻到岳母家,倩女的灵魂与躯体合 而为一。
作品歌颂了倩女对爱情大胆、热烈 的追求,封建的伦理道德,扼杀不了她追求 爱情、追求幸福婚姻的强烈愿望,这种愿望 甚至能使灵魂摆脱受禁锢的躯壳而自由行动, 精诚所至,超出人力所及的范围,是一部有 独特艺术魅力的爱情婚姻剧,对后世的戏曲 和小说影响极大。
剧中曲词艳丽而不流于纤 弱,情节简单而紧凑,写情写景都有独到之处, 在元杂剧里是一流作品,极富有积极浪漫主 义精神。郑光祖的作品注重藻饰而不追求秣郁, 文词秀丽流转,并且精于音律。王国维评价说 “郑德辉清丽芊绵,自成馨逸,不失为第一流。
”。收起