“房上没安插花兽，别想攀那高门楼
插花兽是坐落在屋脊两端的饰物，是社会地位的一种象征，只有富贵学 识人家的屋脊上才装饰有此种饰物，一般平民百姓家的房子上是没有的。插 花兽分“张嘴兽”和“闭嘴兽”两种式样。“张嘴兽”表示该户人家有功名， 而没有功名的人家即使家里再富也只能使用“闭嘴兽”。 高门楼同样是社会地 位的象征，只有富贵人家才能住高门楼、阔院墙的宅第，一般平民百姓家不 可能住高门楼的房子。“房上没安插花兽，别想攀那高门楼”是说婚姻当中讲 究门当户对，富贵人家找富贵人家结亲，平民百姓找平民百姓结亲。 就门当 户对而言，也有典故。有一种说法，所谓“门当”，是指古时富贵人家门前精 雕细刻的两面石鼓门枕，如果石鼓上面镌刻...全部
插花兽是坐落在屋脊两端的饰物，是社会地位的一种象征，只有富贵学 识人家的屋脊上才装饰有此种饰物，一般平民百姓家的房子上是没有的。插 花兽分“张嘴兽”和“闭嘴兽”两种式样。“张嘴兽”表示该户人家有功名， 而没有功名的人家即使家里再富也只能使用“闭嘴兽”。
高门楼同样是社会地 位的象征，只有富贵人家才能住高门楼、阔院墙的宅第，一般平民百姓家不 可能住高门楼的房子。“房上没安插花兽，别想攀那高门楼”是说婚姻当中讲 究门当户对，富贵人家找富贵人家结亲，平民百姓找平民百姓结亲。
就门当 户对而言，也有典故。有一种说法，所谓“门当”，是指古时富贵人家门前精 雕细刻的两面石鼓门枕，如果石鼓上面镌刻花卉图案，说明该户人家为经商 世家；如果石鼓为素面无花卉图案，则表明此为官宦府第，书香人家。
这与 插花兽有异曲同工之妙。所谓“户对”，则是指宅第大门框上方凸出的四尊木 头雕刻的漆金“寿”字门簪。古时富贵人家儿女定亲之前，一般都会暗中派 人到对方家的门前看看其门当户对是否与己相似。“门当户对”由此演化成男 女婚配的客观条件。
中国古代是讲究社会地位和等级的社会，在婚姻当中同样讲究门第，要 求门当户对。门第观念最为突出的时期为魏晋南北朝时期。自魏文帝设立九 品中正制后，逐渐形成了门阀制度。门阀士族凭借门资“平流进取，坐致公 卿”，出现了“上品无寒门，下品无世族”、“公门有公，卿门有卿”的局面。
高门第的世家大族为了保护自己的势力，维持自己的地位，竭力压制寒门， 禁止与寒门之家通婚。如有高门士族和寒门通婚，相同门第的士族会认为是 奇耻大辱。南朝齐的士族王源把女儿嫁给了寒门的满璋之的儿子，结果招致 轩然大波，惹得沈约上书皇帝弹劾他，说：“王（源）满（璋之）联姻，实 骇物听……虽自己作，蔑祖辱亲……请以见事免（王）源所居官，禁锢终
身”。
北魏文成帝曾下诏：“皇族、师傅、百王公侯伯及士民之家，不得与百 工、伎巧、卑姓为婚，犯者加罪。”
古人结婚讲求门当户对是有其道理的。因为婚姻并不是两个人的事情， 而是两个家庭的对接，正如《新结婚时代》中所说“你嫁给了他，就等于嫁 给了他全部的社会关系；他娶了你，就等于娶了你的一切，包括你的社会关 系、你的父母”，特别是婚姻当中还包含有政治因素的时候，更要求门当户 对。
拋开这些不说，简单的就门当户对而言，如果两个人有相似的家庭生活 背景，相似的人生经历，那么两个人就可能会有相似的人生观和世界观，也 因此会有更多的共同语言，共同的生活方式，更易引起心灵的共鸣，婚后的 生活就会有更快的融合，婚姻就会越稳定。
再者，在门当户对的情况下，两 个人地位平等，有利于双方的对话，不会让人觉得自己低人一等而产生自卑 感和心理压力，这有利于家庭的和谐。如果门不当户不对，那么双方的文化 素养、价值观念、生活习惯、思维方式、为人处世的方式就有可能相差很大，
在一起时很容易不能理解对方，一个人认为理所当然的事情在另一个人看来 却成了不可理喻的，从而影响夫妻间的交流，也就可能进一步影响生活，最 后可能因共同语言越来越少导致感情破裂。
再如双方的经济条件的差异较大， 那么消费的观念就可能很不一样。如此一来，两方的矛盾就会很多。
现在的婚姻如果再讲究门当户对，很多人会不屑一顾，特别是一些年轻 人会认为这是封建遗毒而嗤之以鼻。
门当户对的观念也因此受到了人们的垢 病。因为现实当中很多在别人看来很门当户对的婚姻实际上却并不幸福，也 存在着矛盾，也会破裂；而有些并不那么门当户对的婚姻在经过相互的理解 沟通之后也过得很幸福。
由此可见，门当户对并不是婚姻幸福、家庭和谐的 必要条件。事实上，无论是哪一种家庭组合，夫妻之间都会存在差异和沟通 上的障碍。对于婚姻来说，最重要的是夫妻之间的情投意合、相互理解、相 互宽容和忍让。
婚姻的幸福，在很大程度上与门当户对无关，只和当事人 相关。
“门当户对”是农业文明时期产物，是世俗的产物，说得俗一点就是一种 权衡、一种交易，往往会扼杀人最自然的“爱”的本能。婚姻不再讲究门当 户对，是社会的进步。
当今时代，提倡自由恋爱，自由婚姻。如果有人在婚
姻上还非得讲究门当户对的话，那么不要把门当户对看成是门第、阶层、财 富和金钱的对等，而是把它看成是人生观、价值观、文化修养、素质水平和 人生境界的对等。
这种“门当户对”状态下的婚姻才最有可能是幸福的。收起
