西山八大处的观音怎么是男相菩萨?
北京西山东麓八大处是8座古庙的总称,依次为长安寺、灵光寺、三山庵、大悲寺、龙王堂、香界寺、宝珠洞、证果寺。长安寺、灵光寺在山脚下。长安寺有两进殿宇,前殿供释迦佛,后为娘娘 殿。灵光寺有八角十三层“佛牙舍利塔”。 三山庵位于翠微、平坡、卢师三山之间,因而得名。它的正殿山门前,陈列一块长方形汉白玉石,上刻山水、人物、 鸟兽花纹,俗称“水云石”,为八大处一宝。大悲寺、龙王堂、香界寺在山腰。 大悲寺的十八罗汉雕塑,是八大处全部雕塑中塑得最好的一组,相传是元代雕塑家刘元的作品。 香界寺为八大处主寺,规模宏大,殿宇巍巍。哼哈二将守大门, 四大天王坐二门。正殿供三世佛,两旁置五彩十八罗汉。大殿院内左...全部
北京西山东麓八大处是8座古庙的总称,依次为长安寺、灵光寺、三山庵、大悲寺、龙王堂、香界寺、宝珠洞、证果寺。长安寺、灵光寺在山脚下。长安寺有两进殿宇,前殿供释迦佛,后为娘娘 殿。灵光寺有八角十三层“佛牙舍利塔”。
三山庵位于翠微、平坡、卢师三山之间,因而得名。它的正殿山门前,陈列一块长方形汉白玉石,上刻山水、人物、 鸟兽花纹,俗称“水云石”,为八大处一宝。大悲寺、龙王堂、香界寺在山腰。 大悲寺的十八罗汉雕塑,是八大处全部雕塑中塑得最好的一组,相传是元代雕塑家刘元的作品。
香界寺为八大处主寺,规模宏大,殿宇巍巍。哼哈二将守大门, 四大天王坐二门。正殿供三世佛,两旁置五彩十八罗汉。大殿院内左右各有一通 石碑,左侧碑两面分别刻清康熙帝和乾隆帝书写的寺史碑文;右侧碑石正面刻的是康熙书写的“敬佛”两个大孝,碑阴则是一幅“大悲菩萨自在真像”的线刻, 让人感到好奇的是菩萨的面部还雕着胡须。
人们所见观音菩萨一般都是慈眉善目、雍容端庄的女相,这幅观音像为什 么长了胡子?观音到底是男还是女?其实,据《悲华经》说,观世音系男性,他是印度的一位圣王的长子,名叫不珣。不珣和他的父亲、弟弟都跟随释迦牟尼出家 修道。
父亲即阿弥陀佛,弟兄两人则是观世音和大势至。《悲华经》还介绍了观 世音名字的来历,说:有位宝藏如来,亲自为观音授记:“善男子,汝观人天及三恶道一切众,生大悲心,欲断众生烦恼故,欲令众生住安乐故。
善男子,我当 给你取名观世音。”观世音又名观自在。观世音表明他“大悲”,观自在表明他 “大智”。菩萨有很多化身,能化现各种身相以“救苦救难”。化做女相只是其中一种。观音以女相出现,大概始自隋唐时代。
这是因为中国佛教在隋唐时已达至 鼎盛,广大的女性信徒需要一位女相崇拜对象;封建社会,女性闺房中总不能挂 罗汉像,当然以胸挂垂璎珞,发髻披霞,秀丽慈祥的女菩萨为适宜。有人认为,女相观音的出现,说明佛教已发展到大乘佛教,不再认为“女身污垢”而排斥女 性。
还有种说法,认为男女之相乃凡夫见解,证到罗汉、菩萨位之后,纯为金刚 体,已无所谓男女之别了。众说不一。西山八大处还有二处,第七处——宝珠洞在山顶;第八处——证果寺在卢师 山。宝珠洞以殿后的岩洞有蚌珠状岩石得名,洞深广约5米,清代有个海岫和尚,在洞内住了40年,迄今为止,里面还有他的塑像,俗称“鬼王菩萨”。
证果寺规模大,历史 久,寺名迭更,或称“感应”,或名“证果”,皆与山有二龙降雨除旱的传说有关。收起