帮一篇论文,主题:社会责任感
一. “责任”意识是人性的精髓和特征
马克思、恩格斯在谈到人的责任时曾指出:“作为确定的人,现实的人,你就有规定,就有使命,就有任务,至于你是否意识到这一点,那都有是无所谓的”。(《马.恩全集》第3卷,第329页)也就是说,责任体现了人的一种社会必然性,对于任何人来说责任都是“不可推卸的”。
大千世界,芸芸众生,形形色色的男男女女组成了人类社会。在漫长的进化过程中,人类在改造客观世界的同时,也扩展健全了自身的主观精神世界。人类的劳动实践在为个人提供生存条件和发展机会的同时,也使“责任”意识逐渐成为人性最明显的特征。
(一)“责任”意识是人的自然属性和社会属性相统一的产物
马克思主义...全部
一. “责任”意识是人性的精髓和特征
马克思、恩格斯在谈到人的责任时曾指出:“作为确定的人,现实的人,你就有规定,就有使命,就有任务,至于你是否意识到这一点,那都有是无所谓的”。(《马.恩全集》第3卷,第329页)也就是说,责任体现了人的一种社会必然性,对于任何人来说责任都是“不可推卸的”。
大千世界,芸芸众生,形形色色的男男女女组成了人类社会。在漫长的进化过程中,人类在改造客观世界的同时,也扩展健全了自身的主观精神世界。人类的劳动实践在为个人提供生存条件和发展机会的同时,也使“责任”意识逐渐成为人性最明显的特征。
(一)“责任”意识是人的自然属性和社会属性相统一的产物
马克思主义者认为:作为高级动物的人具有自然和社会的双重属性。人的社会性,以人的自然存在而获得物质实体;人的自然性,又以人的社会性而取得与动物界的根本区别。
这种双重属性决定了人是一个具有多方面矛盾的行为统一体。脱离社会性的“人”和脱离自然性的“人”,都不是真正的人。
人的本性,或曰人性,是人的社会属性和自然属性的对立统一。单就个人的行为动机而言,既有生理的,也有心理的;既有生物的也有社会的;既有物质的也有精神的;既有利已的也有利他的等等。
但是人的行为本质,归根结底是由社会属性决定的。
人作为自然界的产物,只是说明人是从动物进化而来的。他固然具有类似动物的某些生理结构和自然本能。然而人之所以成为人,把自己和动物从根本上区别开来的,并不是在于人的肉体感应性和生理需要,而是他们的社会属性。
马克思说过:“诚然,饮食男女等等也是真正的人类机能,然而如果把这些机能同其他人类活动割裂开来,并使它们成为最后的和唯一的终极目的,那么,在这样的抽象中,它们就具有动物的性质”。(见《1844年经济学——哲学手稿》第48页)。
这就是说,人的吃、喝、性行为等等,如果离开人的社会活动并且成为唯一的目的,它就会成为纯粹的动物机能。事实上,人的物质和精神上的需要,决不是单纯从自然本能上能够等到解释的。人的一切欲望、追求、行为、痛苦和快乐,都是为一定的生产方式或社会存在规定,并且通过社会生活的具体形式表现出来的。
人的行为总是和一定时代的社会需求联系在一起,受着特定的社会规定所约束。这正是人作为“社会动物”不同于一般动物的根本点,也是人性的根本点。“社会动物”由于受生理、精神、物质、理智、感性、利已、利他、抽象、具体等多种因素的制约,人的行为动机颇为复杂微妙。
某一行为可能受某一种具体的动机驱使,也可能受多种因素支配身不由已而产生了行为。在漫长的进化过程中,人类认识到个人行为可能造福于群体(社会),也可能危害群体(社会)。为了减少危害群体(社会)的个人行为,人类逐渐发现了一种在“自行其是”和“自我约束”之间,适合每一个人的气质和环境条件的中庸之道——心理上自觉判断并调整其行为的意识。
这种最初以配偶子女为范围的“有为有不为”的意识,逐渐发展到全部落,又扩大到范围更广的氏族,成为群体所接受的心理共识。于是,群体(社会)对个人的一种要求——责任要求,随着群体的繁衍发展世代相传,逐渐成为人的社会属性和自然属性相统一的——人性的精髓和特征。
就象地球只有运动,只有在自转的同时又绕太阳不停地公转,才能和谐地在茫茫宇宙中存在一样,人也只有充分承担起自己的责任,才能成为社会关系的总和,才能成为真正的人。
社会责任感更多在于争取公平与正义
谈到青少年的社会责任感,中国人民大学社会学教授周孝正认为,不能一概而论,首先应当对评价的对象进行区分。
“城市和农村是不一样的,人们谈到缺乏社会责任感主要是指一部分城市青少年。”他说,在城市青少年中,也不是全部或者绝大多数青少年都没有社会责任感,“真正没有社会责任感的,往往是暴富者的后代和受他们影响的青少年。
”
周孝正认为,部分人在改革开放后暴富起来。由于钱来得太容易,这样的环境中成长起来的孩子对于道德、责任、义务关心得比较少,容易出现责任感的缺失。而他们的行为和思维方式在同龄人中的扩散又会造成更多年轻人社会责任感的缺乏。
周孝正认为,造成当今部分青少年没有社会责任感的另一个原因是独生子女现象。“由于家庭中就只有他一个孩子,他有好东西就不会知道与人分享。如果他有弟弟妹妹,就会形成责任感的雏形,因为在社会学上,手足之情是培养一个人社会责任感的重要来源之一。
”而现实恰恰相反,这就使得一些年轻人变得以自我为中心,不关心他人,不关心社会。
周孝正说,由于贫富差距变大,对社会公平与正义的呼声日渐提高,社会责任感就更加体现在争取实现社会的公平与正义上,对社会中一些令人担忧的现象予以关注,也是青少年具有社会责任感的一种体现。
我们是在“文革”之后成长起来的一代,小时候,我们所接受的教育是非常理想主义的。不记得那时有没有说过“社会责任”、“公民责任”之类的名词,但我觉得我们那一代不像现在的孩子这么以自我为中心,我们愿意帮助他人,对社会也比较关心。
记忆中印象最深的是“学雷锋,做好事”,头脑中保留至今的口号是“五讲、四美、三热爱”。记得四年级的时候,我和几个同学,放了学就到一个盲人家去帮他做饭、打扫房间,坚持了很久。后来,他的邻居说要给学校写封表扬信,我们说,不用写了。
当时就是这样,做了好事还不留名。现在想想,还觉得非常美好。
我们还捡废品来获得零花钱。班里一大帮同学一起去捡废品,每找到想要的东西,心里就有一种极大的满足。这样的快乐,现在的孩子一般都去电脑游戏里去寻找了。
我不羡慕他们,有时候,反而觉得很同情他们。
当然,我们在那个年纪,并不真正懂得什么是责任。我经常会在作文中写“为了实现四个现代化而努力奋斗”之类的豪言壮语,现在想来,与当时的教育方式都有关系。
不过,我们小时候真的受了很多社会责任方面的教育,并从内心里接受了它。
作为家中唯一的孩子,我们很多同学都享受了父母太多太多的爱,甚至是溺爱,父母的全部心血都花费在我们的身上,一个人独享着这一切。
可是我们也是寂寞的,没有兄弟姐妹,没有成长中最亲密的伙伴。
都说我们拜金,其实我觉得,有几个人敢说自己不喜欢钱?这不单单是我们这一代人的问题,喜欢钱没错,只要能靠自己的合法本事挣来就好。
我们面临着残酷的竞争和考验,就业难,这是人所共知的,而愈演愈烈的人才竞争,更使得我们不能喘过气来。所以,我比前辈更渴望成功。
对“社会责任”这个词,从小想得并不是很多,但所受的教育并不少。
不过,我更喜欢强调自我,更希望在社会中让自己处于一个受人关注的、成功的地位。“螺丝钉”这个词听人说过,我在心里并不认同这样做人做事。我肯定会关注社会,创造社会价值,但首要目的,还是要体现我个人的价值。
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