宋明儒学的意义何在？请联系中国古
宋明儒学的主要意义是中国儒家的系统化，清晰化，和条理化。
陆象山曰“夫子以仁发明斯道，其言浑无罅缝。孟子十字打开，更无隐遁。”但也只是建立了心性命气等主要概念而已。其系统化，清晰化，和条理化及两大宗派的建立须至宋明才可成就与光大。
宋明儒家主要有两路：
1，心为气，为形而下，性为理，为形而上。由理主气，由心认理，本体为不动的。即，伊川，朱子，王夫之一路，心和性是主客关系，人只能在心上用工，由于心性不一，心和性永不能为一，所以导致了此系把孔子抬高为圣人（虽未明说），而其它人只能为贤人。 如朱子对孔子每事问的解释是孔子会而而故意问，以示谦虚，此即表明孔子无不知，无不能，而人谁能无不知乎？...全部
宋明儒学的主要意义是中国儒家的系统化，清晰化，和条理化。
陆象山曰“夫子以仁发明斯道，其言浑无罅缝。孟子十字打开，更无隐遁。”但也只是建立了心性命气等主要概念而已。其系统化，清晰化，和条理化及两大宗派的建立须至宋明才可成就与光大。
宋明儒家主要有两路：
1，心为气，为形而下，性为理，为形而上。由理主气，由心认理，本体为不动的。即，伊川，朱子，王夫之一路，心和性是主客关系，人只能在心上用工，由于心性不一，心和性永不能为一，所以导致了此系把孔子抬高为圣人（虽未明说），而其它人只能为贤人。
如朱子对孔子每事问的解释是孔子会而而故意问，以示谦虚，此即表明孔子无不知，无不能，而人谁能无不知乎？ 我称此系为心气之学。
2，心性为一，皆为体，为形而上，本体为动而无动。即明道，张载，陆象山，王阳明，吕坤，刘宗周，熊十力，牟宗三，蔡仁厚一系。
此为儒学正宗，认为人人皆可为圣贤，平常所谓满街圣人即出此。我称此为心性之学。儒学只此两系。
另有一系比较特殊，即儒家浑天之学，即气，心，性，理一滚说，此按上面之两系亦分两类：张载，熊十力为心性浑天之学，王夫之为心气浑天之学。
此即为宋明儒家乃至当今儒家之全幅图景，由此图景可知宋明儒家之意义，由宋明儒家之意义可见儒家之全景，有此非浅尝辄止之辈可知也，亦非狂妄自大之辈可识也！
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