在古代人们怎样描述自己的幸？

人们在耶稣纪元发明前，是如何描述年份的？

“耶稣纪元前”(BC)和“耶稣纪元后”（AD)，在现代文本中 ^喜欢称作“公元前”（BCE，“基督时代前”）和“公元后” (CE,“基督时代”），这些术语来自于狄奥尼修斯•艾克西古斯 (即“小个子丹尼斯”）的作品，他是1400多年前罗马的一名修道 士。 公元532年，狄奥尼修斯提出了一个基督历法，以一个具有 重要宗教意义的时间作为起始日期。一切都很简单，但正如很 多与历法有关的事情经常会碰到的一样，我们很快就进入了一 种可恶的混乱状态，之后发生的事情大多可以参照邓肯•斯蒂 尔博士的权威作品《标记时光》(威立出版公司，2000年版）。 首先，狄奥尼修斯并非直截了当地将新历法的开端设在耶 ...全部

  “耶稣纪元前”(BC)和“耶稣纪元后”（AD)，在现代文本中 ^喜欢称作“公元前”（BCE，“基督时代前”）和“公元后” (CE,“基督时代”），这些术语来自于狄奥尼修斯•艾克西古斯 (即“小个子丹尼斯”）的作品，他是1400多年前罗马的一名修道 士。
  公元532年，狄奥尼修斯提出了一个基督历法，以一个具有 重要宗教意义的时间作为起始日期。一切都很简单，但正如很 多与历法有关的事情经常会碰到的一样，我们很快就进入了一 种可恶的混乱状态，之后发生的事情大多可以参照邓肯•斯蒂 尔博士的权威作品《标记时光》(威立出版公司，2000年版）。
  首先，狄奥尼修斯并非直截了当地将新历法的开端设在耶 稣出生时，而是选择了道成肉身，也就是孕育耶稣之时作为开 端，并将此后的那一年设定为公元元年。历史学家现在认为这一选择是错误的，因为耶稣的孕育要再早好多年。
  不管怎样，狄 奥尼修斯还是费尽心力，将所有之后的年份称之为“道成肉身 年”(awio /ncamariowe)。“耶穌纪兀后”(Anno Dcwziwi，原意为 “上帝年”)这一术语又过了 200年才出现(似乎是由可敬的比德 首先创造的）；而“耶稣纪元前”(BC)这个词是更近的发明，17世 纪才首次出现。
  尽管狄奥尼修斯付出巨大精力，但仍然没能活着看到他的 历法系统被广泛采用，甚至在他死后很多年，计算日期仍然是根 据罗马历法系统，其开端是根据罗马城的建立日期设定的。根 据罗马学者马库斯•特雷恩蒂乌斯的说法，这发生在公元前753 年，因此,之后的年份前都要加上“建城年后”（AUC，，意思是“城市建立年”）。
  你或许会认为，罗马人会将公 元前44年尤利乌斯•恺撒被杀事件发生的那年称为建城年后 710年。唉，错！如果可以用根据执政官名字命名的复杂历法系 统来纪年，他们就会避免使用建城年的纪年方法，原因只有他们 自己最清楚。
  因此，公元前44年就分别是马克•安东尼和尤利 乌斯•恺撒执政的第一年和第五年。我想我们都该谢天谢地， 这种计算时间的系统和罗马帝国走上了相同的道路。收起