张献忠屠川是真的吗？据前辈说：由
关于张献忠屠四川的疑问的帖子——转贴
据传有张献忠七杀碑名言：天生万物养于人，人无一物回于天，杀！杀！杀！杀！杀！杀！杀！
大多史料都会记载其这一句话，并以之佐证他屠四川的恶行。
《蜀碧》、《蜀警录》、《蜀难叙略》等书均刻画了张献忠屠四川的事情。
崇祯元年，张献忠同李自成延安起事到他攻陷四川建立大西国政权，再到顺治三年兵败亡于西充。他军队的铁蹄横扫四川前后二十多年，祸遍巴蜀，使物力丰饶天府之国，变为百里人烟俱灭，莽林丛生、狼奔豕突之地。 康乾年间湖广移民填四川正由此而来。
张献忠在四川的屠杀人，除了手起刀落大砍大劈一般杀法外，还自创了好几种杀人法，加之...全部
关于张献忠屠四川的疑问的帖子——转贴
据传有张献忠七杀碑名言：天生万物养于人，人无一物回于天，杀！杀！杀！杀！杀！杀！杀！
大多史料都会记载其这一句话，并以之佐证他屠四川的恶行。
《蜀碧》、《蜀警录》、《蜀难叙略》等书均刻画了张献忠屠四川的事情。
崇祯元年，张献忠同李自成延安起事到他攻陷四川建立大西国政权，再到顺治三年兵败亡于西充。他军队的铁蹄横扫四川前后二十多年，祸遍巴蜀，使物力丰饶天府之国，变为百里人烟俱灭，莽林丛生、狼奔豕突之地。
康乾年间湖广移民填四川正由此而来。
张献忠在四川的屠杀人，除了手起刀落大砍大劈一般杀法外，还自创了好几种杀人法，加之于不同对象身上。历来兵燹匪乱，百姓老幼妇孺，最是遭祸酷烈。张献忠的军队每陷一方，对妇女除掳去少数年轻女子充当营妓外，其余的怕累及军心，全部杀掉。
后期兵败溃退，粮草匮乏时，更是杀妇女腌渍后充军粮。如遇上有孕者，刨腹验其男女。对怀抱中婴幼儿则将其抛掷空中，下以刀尖接之，观其手足飞舞而取乐。此命名为：雪鳅。稍大一些的儿童或少年，则数百人一群，用柴薪点火围成圈，士兵圈外用矛戟刺杀，看其呼号乱走以助兴致。
此命名：贯戏。
最令人发指的是对付稍有反抗或语言不满的人，捉来将人两背膊皮从背沟分剥，揭至两肩，反披于肩头上，赶到郊外，严禁民间藏留给予饭食，多有栖身古墓，月余而气绝。如行刑者使人犯当时气绝，未能遭此活罪，行刑者亦被剥皮。
此命名为：小剥皮。
张献忠出身草莽,粗鄙无文，出于一种猜忌、仇视文化人的本能，他必然大杀读书人。据《蜀碧》记载，他的大西政权在四川各州邑安置官员，用军令催逼周围士子乡绅到城镇，由东门入，西门出，尽杀灭。
攻陷成都仅二月，杀进士、举人、贡生一万七千人于东门外。又召集生员，拿出一面一百平方尺的大旗，令其在上写一“帅”字满幅，且一笔书成，能者免死。有夹江生员王志道缚草为笔，浸大缸墨汁三日，直书而成。
张献忠仔细看后曰：“尔有才如此，他日图我必尔也！”即刻杀死祭旗。
张献忠于甲申年（公元1644年）农历八月攻陷成都，建大西国，改号大顺元年。十一月开科取士。严逼各州县士子前来考试，不来者杀头，并连坐左右邻居十家。
他在成都贡院前设长绳离地四尺（约1。3米），让考试的人依次过绳，凡身高于绳者，全部赶到西门外青羊宫杀之。前后万余人，死者留下笔砚堆如山，张献忠前往观看，抚掌大笑开怀。
还有不可思议的是张献忠的自毁自杀行为。
据《蜀破镜》记载，某日晚，他的一幼子经过堂前，张呼唤子未应，即下令杀之。第二天晨起后悔，召集妻妾责问她们昨晚为何不救，又下令将诸妻妾以及杀幼子的刀斧手悉数杀死。待到后来，他越是军事失败越是心情焦虑而大杀自家兵士。
据《蜀难叙略》上说，清军进剿追击，张献忠兵败弃成都逃到西充时，已无百姓可杀，乃自杀其卒。每日一二万人。初杀蜀兵，蜀兵尽，次杀楚兵，楚兵尽，后杀同起事之秦兵。一百三十多万人马，两个多月，斩杀过半，以此减负逃窜。
张献忠责其下属杀人不力，骂曰：老子只须劲旅三千，便可横行天下，要这么多人做甚！
张献忠一再称梦中得天启，上帝赐天书命他杀罪人。《蜀难叙略》记载，“逆尝向天诅云：人民甚多且狡，若吾力所不及，愿天大降灾殃，灭其种类。
又每于随身夹袋中取书册方二三寸许，屏人检阅，然逆初不识字，不知何故。”因此他杀人是负有神圣使命感的，且还要装神弄鬼，谎言欺人。
张献忠攻陷成都后，纵兵三日屠城。市廛闾巷，民宅房屋搜刮一尽，除壮男少妇迫入营中外，老弱皆十人一缚，赶到东门外中园校场杀死。
几天后发兵周围崇庆、眉山、彭州、广汉、金堂等地剿杀百姓，暂杀不完的，胁迫入成都空房居住。然后再一次屠城尽绝。他命手下将士以杀人多寡记功晋级，到后来甚至无法计数，干脆用手掌几大堆、人头几大堆、耳鼻几大堆来记。
成都城内，“凡有军官衙门所在，手掌如山积，几于假山千峰万叠。”（《蜀警录》）待到后来张献忠兵败被诛，清军收复四川，发现成都城内绝人迹已经十三年：瓦砾颓垣，不识街巷，林木丛杂，走兽野犬游走其间，二万余口水井，被尸骨人头填满与地齐平。
以上为从各野史中摘录得来，但是，很奇怪的。据昨日一个网友回贴说在四川尚存张的祠堂，且为当时修建的。则存在疑问，张献忠若真的屠四川那么厉害的话，在他死后那么多年怎么会没有人把他的祠堂给破坏掉？有很多的历史教课书上，把张和李自成并列，称之为农民起义的领袖，和抗击清兵的英雄，如果真的有张献忠屠四川这一说，怎么会有这样的事情？
且，如果查四川及湖广各县的县志也有矛盾，有的记载了张献忠屠四川的暴行，称：“。
。。。。。。县所剩不足千人。”但是有的却把张献忠也当做是和李自成一样的起义英雄，把屠四川的事情推到入川的清兵上，说史料记载清兵在屠四川后,向上级汇报时,为其的暴行写下的辩解："民,贼相混, 玉石难分,或全屠,或屠男而留女。
"
说严重到，时四川全境仅余不足九万人！想想整个四川那么大的地界，而且自古四川就是富庶的“天府之国”，结果留下的人口还抵不上一个小县的人口，其境况之凄惨、悲凉令人耸然。
还有的说，屠四川的是投降清的明朝军队还有说是天灾之类的。
我到是以为，张献忠屠四川的可能性不大。农民起义者的粗暴不否认，但毕竟张献忠作为割据四川的军阀，如果他把四川的人都屠光了的话，他去统治谁呢？他的粮草、士兵从何而来？再说，他的士兵大多也是来自四川，照理不会有这样的杀戮的。
可是，史料上记载了清兵暴行，很多提到了嘉定十日，扬州屠城，对于四川记载的却很少。可是事实上，如果真的如上说的，四川整个县整个县的人被杀，那被杀人的数量肯定超过了在扬嘉死亡的人数，为什么没有怎么写到？为什么至今民间流传的仍是张献忠屠四川呢？
据记载，因为四川的人差不多死光了，后到了康熙年间，政府用了五十年的时间把湖广一带的人迁移到川内（这大概是封建历史上最大规模的政府迁移人口的行为了），以致于四川原本的方言都变了。
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