《吕氏春秋》中 齐
王欲以淳于髡傅太子，髡辞曰：“臣不肖，不足以当 此大任也，王不若择国之长者而使之。”齐王曰：“子无辞
也。寡人岂责子之令太子必如寡人也哉？寡人固生而有之 也。子为寡人令太子如尧乎？其如舜也？ ”凡说之行也，道
不智听智，从自非受是也。今自以贤过于尧舜，彼且胡可 以开说哉？说必不入，不闻存君。 这段话是什么意思？
齐王想让淳于髡做太子的老师，淳于髡推辞道：“我的才 德低下，不足以担此大任，您不如挑选国中德高望重的人予以 委派。”齐王道：“你就不要推辞了。我怎么会要求你将太子教 导得像我一样贤德呢！我的贤德本来是天生的。 你只要帮我 把太子教得像尧帝那样，或者像舜帝那样就行了。”凡是臣下 的主张得以推行，都是君主可以从自以为愚的认识出发，去听 从别人的高见；可以从自以为非的认识出发，去接受别人的正 确意见。如今齐王自以为贤明超过了尧舜，怎么还能让人对他 劝诔呢？不能听进臣下的劝谏，没听说过这样的君主还能存 在的。
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齐王想让淳于髡做太子的老师，淳于髡推辞道：“我的才 德低下，不足以担此大任，您不如挑选国中德高望重的人予以 委派。”齐王道：“你就不要推辞了。我怎么会要求你将太子教 导得像我一样贤德呢！我的贤德本来是天生的。
你只要帮我 把太子教得像尧帝那样，或者像舜帝那样就行了。”凡是臣下 的主张得以推行，都是君主可以从自以为愚的认识出发，去听 从别人的高见；可以从自以为非的认识出发，去接受别人的正 确意见。如今齐王自以为贤明超过了尧舜，怎么还能让人对他 劝诔呢？不能听进臣下的劝谏，没听说过这样的君主还能存 在的。
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