女权主义认识论是怎样发展起来的？

女权主义认识论是怎样发展起来的？

南西•乔多罗（Nancy Chodorow，1944一 ）在著作《母性的再生产》（77^ )( 1978年）中描述了基本家庭内部的社会角色是如何 被“再生”的：女孩子认同她们的母亲而男孩子变得不像他们的母亲。 对女性 社会结构的认识导致人们广泛地拒绝女性传统角色的生物决定论。这为女权主 义者寻求造成女性不利地位的社会原因扫清了道路。 卡罗尔•吉利根（Carol Gilligan，1936—)在其著作《不同的声音》( 1982年）中批判了劳伦斯•科尔伯格（Lawrence Kohlberg )对 道德发展的阐述。 劳伦斯•科尔伯格认为男孩道德发展的性质更抽象、更个人 主义。劳伦斯的道德...全部

   南西•乔多罗（Nancy Chodorow，1944一 ）在著作《母性的再生产》（77^ )( 1978年）中描述了基本家庭内部的社会角色是如何 被“再生”的：女孩子认同她们的母亲而男孩子变得不像他们的母亲。
  对女性 社会结构的认识导致人们广泛地拒绝女性传统角色的生物决定论。这为女权主 义者寻求造成女性不利地位的社会原因扫清了道路。 卡罗尔•吉利根（Carol Gilligan，1936—)在其著作《不同的声音》( 1982年）中批判了劳伦斯•科尔伯格（Lawrence Kohlberg )对 道德发展的阐述。
  劳伦斯•科尔伯格认为男孩道德发展的性质更抽象、更个人 主义。劳伦斯的道德发展理论没有考虑到女孩道德观点的相关本性。女性有 相关特性的观点产生了关怀伦理，明显是基于斯坦福大学的心理学家尼尔•诺 丁斯（Nell Noddings )的著作《关怀》( 1982年）。
  桑德拉•李•巴尔 托克（Sandra Lee Bartke )编著的《女性与统治》 (1990年）和伊娃•基蒂（Eva Kittay)编著的《爱的劳动：关于妇女、平等和信 任的论文集》（Love’s Labor: Essays on Women，Equality and Dependence )( 1999 年）都是以《关怀》为基础的。
   吉纳维夫•劳埃德（Genevieve Lloyd)编著的《理性的男人：西方哲学中 的“男性”和“女性”》反映了这样一个观点：对于知识分子来说，他们将哲学本 身看作是男性所具备的一种推理能力，仅从书名的字面上就把女性排除在外了。
   这导致了女权主义认识论在表达上更强调连贯性，而不是强调个别的认识者 (或者学习并理解事物的人）以及情感和行为在知识中的作用。在琳达•阿尔 科夫（Linda Alcoff，1955—）和伊丽莎白•波特（Elizabeth Potter，1947—)共同编辑的著作《女权主义认识论》（对你/你)( 1993年）中的论 文就涉及一些对传统认识论的突破性的工作。
  女权主义认识论还发展出女权主 义科学哲学。 。收起