古代说的“十恶不赦“是指哪十恶

“十恶不赦”是哪十恶？

“十恶不赦”这个成语是形容一个人罪大恶极，不可饶恕，但是在今天，“十恶不赦”中的“十恶”并非实指，而是泛指重大的罪行，也就是说，“十恶不赦”到底有哪“十恶”， 现在已不详细追究了。在古代，“十恶”却指向非常明确。 最初的时候，“十恶”是一个佛教用语，指一种可招致地狱、饿鬼和畜生这“三恶道”苦报的恶业，因此又称“十恶业道”。具体的“十 恶”，《佛说未曾有经》中说：“起罪之由，为身、口、意。身业不善：杀、盗、邪淫；口业不善：妄言、两舌、恶口、绮语；意业不善：嫉妒、嗔恚、骄慢邪见。 是为十恶，受恶罪 报。”杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、嫉妒、瞋恚、邪见为“十恶”。别的都好理解，“...全部

  “十恶不赦”这个成语是形容一个人罪大恶极，不可饶恕，但是在今天，“十恶不赦”中的“十恶”并非实指，而是泛指重大的罪行，也就是说，“十恶不赦”到底有哪“十恶”， 现在已不详细追究了。在古代，“十恶”却指向非常明确。
  最初的时候，“十恶”是一个佛教用语，指一种可招致地狱、饿鬼和畜生这“三恶道”苦报的恶业，因此又称“十恶业道”。具体的“十 恶”，《佛说未曾有经》中说：“起罪之由，为身、口、意。身业不善：杀、盗、邪淫；口业不善：妄言、两舌、恶口、绮语；意业不善：嫉妒、嗔恚、骄慢邪见。
  是为十恶，受恶罪 报。”杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、嫉妒、瞋恚、邪见为“十恶”。别的都好理解，“绮语”是指涉及闺门、爱欲等华艳辞藻及一切杂秽语，为四口业之一。我国古代的刑法中也有“十恶”，不过最初不叫“十恶”，而叫“十重罪”，北齐的《齐律》这样定义列重罪十条：一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰降，五曰恶逆，六曰不 道，七日不敬，八日不孝，九日不义，十日内乱。
  其犯此十者，不在八议论赎之限。”这十条重罪不在赦免和赎罪之列。到了隋文帝开皇初年，“十恶”之名才由佛教用语进入中国的律法，“十恶”遂成为沿革久远的刑名。《隋书。刑法志》载：“置十恶之条，多采后齐之制，而颇有损益。
  一曰谋 反，二曰谋大逆，三曰谋叛，四曰恶逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不义，十曰内乱。犯十恶及故杀人狱成者，虽会赦，犹除名。”唐朝名臣长孙无忌在 《唐律疏议》中议论说：“周齐虽具十条之名，而无十恶之目。
  开皇创制，始备此科。”即是指隋文帝开皇初年。隋朝的“十恶”跟北齐的“十重罪”稍有不同。以下对“十恶”稍加注释。一曰谋反，企图推翻现政权。这一条历来都是“十恶”之首。二曰谋大逆，危害君父、宗庙、宫阙等罪行。
  三曰谋叛，背叛朝廷。四曰恶逆，殴打及谋杀袓父母、父母，杀死伯叔父母、姑、兄、姊、外祖父母、夫、夫之袓父母、父母。五曰不道，杀死一家非死罪三人，将人肢解，造毒物杀人，用邪术诅咒人等。六曰大不敬，冒犯皇帝的尊严，偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，伪造御用药品以及误犯食禁。
  七曰不孝，对袓父母或父母不孝。八曰不睦，亲族之间互相伤害。九曰不义，杀本属府主、刺史、县令、现受业师；吏卒杀本部五品官以上官长；闻夫丧匿不举哀，守丧期间作乐、穿吉服及改嫁。十曰内乱，亲族之间通奸或强奸。
  从此之后，“十恶”成为封建社会不可饶恕的重罪，“十恶不赦”也成了人们的口头禅。收起