【人之为学不日进则日退】作者强调
顾炎武《与友人书》:“人之为学,不日进则日退,独学无友,则孤陋②而难成;久处一方③,则习染④而不自觉。不幸而在穷僻之域⑤,无车马之资⑥,犹当⑦博学审问⑧,古人与稽⑨,以求其是非之所在。庶几⑩可得十之五六。 若既不出户,又不读书,则是面墙(11)之士,虽子羔、原宪之贤(12),终无济(13)于天下。 子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘⑨之好学也。”夫以[14] 孔子之圣,犹须好学,今人可不勉⑩乎?”编辑本段字词注释⑴选自 清代顾炎武《与友人书》⑵孤陋:学问和见识浅薄。 ⑶方;地方。指某地。⑷习染:染上某种的习气。染:沾染。⑸穷僻之域:形容贫困偏僻的地方。域:地方⑹资:资费、费用。...全部
顾炎武《与友人书》:“人之为学,不日进则日退,独学无友,则孤陋②而难成;久处一方③,则习染④而不自觉。不幸而在穷僻之域⑤,无车马之资⑥,犹当⑦博学审问⑧,古人与稽⑨,以求其是非之所在。庶几⑩可得十之五六。
若既不出户,又不读书,则是面墙(11)之士,虽子羔、原宪之贤(12),终无济(13)于天下。 子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘⑨之好学也。”夫以[14] 孔子之圣,犹须好学,今人可不勉⑩乎?”编辑本段字词注释⑴选自 清代顾炎武《与友人书》⑵孤陋:学问和见识浅薄。
⑶方;地方。指某地。⑷习染:染上某种的习气。染:沾染。⑸穷僻之域:形容贫困偏僻的地方。域:地方⑹资:资费、费用。⑺犹当:还应当。 并且应当。⑻审问:详细考究。 审:详细。⑼古人与稽:与古人相合。
稽:相合。⑽庶(shu)几:差不多。⑾面墙:对着墙壁,即一无所见的意思。⑿子羔、原宪:子羔,即高柴,春秋卫人;原宪,字子思,春秋鲁人。二人都是孔子的学生。⒀济:有利,有好处⒁域:地方⒂丘:孔子⒃邑:地方⒄与稽:进行探讨⒅无马车之资:不具备广结交友的条件⒆犹当博学审问:进行广博的学习,详尽的考究编辑本段原文翻译人做学问,如果不是一天天进步,那就是在一天天退步。
如果没有学伴,见解就会片面浅显,难以学成。在一个环境里呆久了,会不知不觉染上不好的习气而自己还不知道。如果不幸处于穷乡僻壤,没有路费,仍要广泛得猎取学问并详细考究,与古人相合,以便探求学问的正确与否,这样一来,差不多得到学问的十分之五六。
如果又不岀门去,又不去读书,则是像一个面对着墙壁的人一样,对学问一无所知,即使是有子羔、原宪那样的贤能,对国家还是没有用处的。孔子说:“即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我那样好学罢了。
” 连孔子这样的圣人,仍须努力地学习,现在的人难道不该勉励自己吗?【道理】在现实生活中我们总是体会到:一个人如果不和别人交流,限于个人的小天地里,就会孤陋寡闻或学习效果不佳;反之,我们的思维会因在交流中受到启发而变得越发灵活,学习效果也会相应得到提高。
【三个方面谈“做学问”】1。仔细并且刻苦钻研究书中的含义和其讲述的道理; 2。要与旁人交流; 3。要出门学习并且体验,开阔视野。
编辑本段品析在现实生活中我们有时会体会到:一个人如果不与别人交流,囿于个人的小天地,就会孤陋寡闻或学习效果不佳;反之,我们的思维就会因在交流中受到启发而变得越发灵活,学习效果也会相应得到提高。收起