经筋养生为什么重在未病先防？

经筋养生的重点是什么？

《黄帝内经》中说：“上医治未病，中医治欲病，下医治已病。”自古以来， 防病胜于治病都是中医养生的一大原则。从自然规律来说，任何事物都是从无到有、 从弱到强的一个过程，疾病也不例外。任何疾病的发生都是从未病到已病，从未成 形到已成形。 按照现代医学的说法，就是任何一个器质性的病变都是从非器质性的 阶段发展而来，病情的发生必须有一个转化的过程。在非器质性的阶段治疗是比较容易的，而一旦进人器质性的阶段，治疗就困难多了。然而，在现实生活中，防病难于治病，因为未病阶段的身体机能、感官处于不 自觉状态下，疾病还在耐受的范围内，因此身体不容易觉有太明显的不适，因此易 被人们忽视。 而在已病阶段，身体...全部

  《黄帝内经》中说：“上医治未病，中医治欲病，下医治已病。”自古以来， 防病胜于治病都是中医养生的一大原则。从自然规律来说，任何事物都是从无到有、 从弱到强的一个过程，疾病也不例外。任何疾病的发生都是从未病到已病，从未成 形到已成形。
  按照现代医学的说法，就是任何一个器质性的病变都是从非器质性的 阶段发展而来，病情的发生必须有一个转化的过程。在非器质性的阶段治疗是比较容易的，而一旦进人器质性的阶段，治疗就困难多了。然而，在现实生活中，防病难于治病，因为未病阶段的身体机能、感官处于不 自觉状态下，疾病还在耐受的范围内，因此身体不容易觉有太明显的不适，因此易 被人们忽视。
  而在已病阶段，身体机能、感官开始进人自觉状态，疾病已超越耐受 的范围，身体开始出现明显的不适症状，人们才开始积极求医治疗。然而，当病变已明确显现时，人体的器官已受到一定损害，即便医治好了，也 需要一段时间恢复元气。
  正如《素问•四气调冲大论》中所说：“是故圣人不治已 病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬 犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”而且，任何病变都是有征兆，人们只要对身体出现的一些心悸、胸闷、失眠、 虚汗、气短、眩晕、后背痛等小状况加以重视，并可以通过拉筋等方式来舒筋活络，保持体内的气血畅通，就能够达到中医“治未病”的目的。
   要想通过拉筋等舒筋活络的方式来防病治病，首先要善于识病。也就是说，经之筋诊断可依身体整体结构的变化，再论局部机体后续的延伸；亦可直接以四肢末端论整体结构，至整体的病因病理；任何病变在身体的某一部位都有明显的线索可以遵循，且其线索均有相对应的线索存在。
  因为身体结构为求平衡，在对应的地方产 生了所谓的代偿作用（病因），而在两相对应的中间形成压力（自觉不适）。辨明 病因之后，通过采取相应的舒筋活络方法，往往能达到“手到病自除”的功效。因此，人们应时时拉筋，以便舒筋活络，气血畅通，身体自然不会受到疾病的侵袭。
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