复活岛的巨石像是如何建造的？
太平洋上有一个普通的小岛，叫复活岛，岛上的600多尊巨石像使其闻名世界。那么，这些石像是被什么人雕刻的？又是为什么雕刻了这些巨石像呢？石像有什么寓意呢？这一切神秘的色彩笼罩了这个海岛。
600多尊巨人石像屹立在复活岛四周海岸边，这些石像一般高7〜10米，重3090吨，有的一顶帽子竟重10多吨。 它们分组整齐地排列在长形石座上，每个石座一般安放着4〜6尊石像，最多的排放了15尊。整块的暗红色火山岩雕构成了这些石像，发亮的黑耀石或闪光的贝壳被用来镶嵌在眼睛上。它们一律半身，没有腿，外形大同小异，个个都是长脸、高鼻、深目、长耳垂肩和前突的嘴，造型古朴、生动。 同时，有些石像被当地人称为“普...全部
太平洋上有一个普通的小岛，叫复活岛，岛上的600多尊巨石像使其闻名世界。那么，这些石像是被什么人雕刻的？又是为什么雕刻了这些巨石像呢？石像有什么寓意呢？这一切神秘的色彩笼罩了这个海岛。
600多尊巨人石像屹立在复活岛四周海岸边，这些石像一般高7〜10米，重3090吨，有的一顶帽子竟重10多吨。
它们分组整齐地排列在长形石座上，每个石座一般安放着4〜6尊石像，最多的排放了15尊。整块的暗红色火山岩雕构成了这些石像，发亮的黑耀石或闪光的贝壳被用来镶嵌在眼睛上。它们一律半身，没有腿，外形大同小异，个个都是长脸、高鼻、深目、长耳垂肩和前突的嘴，造型古朴、生动。
同时，有些石像被当地人称为“普卡奥”，那是因为这些石像的头上还戴有红帽子。远远看去，红帽子颇似一顶红色的王冠，更为石像增添了尊贵的色彩。当然，并非所有的雕像都有石像头上的红帽子，仅30多尊享有这种特权而已，只分配给岛东南岸15顶，北岸10顶，西岸6顶，这些佩戴红色石帽的石像宛如众多石像中的贵族。
这些石像蔚为壮观足可与秦始皇兵马俑相媲美，他们的特征是:一双长手放在肚前，朝着无边的大海眺望，表情冷漠，神态威严，一副茫然若失的神态，势如大军行将出征。
石像现在已经成为这个天涯孤岛的象征，世人对此赞叹不已。
但在惊叹之余，人们越发想要了解，岛上的居民既没有雕刻这些巨大石像的艺术造诣，又没有海上航行数千千米的航海知识，这些石像是如何雕刻而成的呢？
两百年来，世界各国人类学家、民俗学家、民族志学家、地贡学家和考古学家被这个问题深深吸引着，他们纷纷踏上这个小岛，试图去解开这个谜团。
在《消失的大陆》一书中，英国学者詹姆斯曾提出巨像是古大陆人类文明的遗迹。这种见解被很多文献或教科书经常引用，流行一时，长期以来被认为是科学的论断。詹姆斯在书中写道，古时在太平洋有很大一片西起斐济岛，东至复活岛的陆地，陆上住有6400万人，有5000万年的悠久历史，石像可能是那时建造的。
在距今约1。2万年前，因火山爆发和地震，这块大陆沉没洋底，复活岛只是幸存的残岛。詹姆斯之所以会有这样的见解，是因为他在太平洋的某些岛屿上发现有大陆性动植物和大陆性地块。
可是，詹姆斯学说与人类学、地球物理学的结论不符。
现代科学证明，地球上猿人的出现最早也不超过几百万年，人类文明史连1000万年也达不到，更谈不上5000万年了。
根据现场发掘考察和对石像放射性碳14的测定，科学家推测石像的建造年代并没有詹姆斯所说的那么古老，应该是在公元5世纪有人建造了复活岛石像。
詹姆斯所说的石像建造年代与大陆沉没年代，上下差距达万余年，年代不符，说明石像并不是古大陆文明遗址。
另据英国专家夏普对南太平洋海域的考察，认为陆地沉降现象至少在几万年内是不会发生的。与复活岛石像建造年代相近似的现在的海岸线，几万年沉降不到1米。
这也说明古陆沉降说与实际情况不符。
一个比较新的论点被挪威人类学家索尔•海尔达尔提出来，他认为复活岛的巨像文化起源于南美大陆。他在1947年撰文指出，来自太平洋岛屿的波利尼西亚人并非是复活岛的最早移民。
其有力的论证是:在复活岛上发现了刻有表意文字的硬木书板，无独有偶，在岛上一些巨石人像的后颈部位也发现刻有表意文字。但经过考察，历史学界一致公认，波利尼西亚人从未有过书写文字的表达形式。这就是说，复活节岛的最初移民一定是来自有过文字历史的某个其他民族。
海尔达尔认为，古代玛雅人的后裔、印加帝国统治以前的秘鲁人就是这个民族。他们早在公元3世纪时就乘船只漂流到了这里，而不是在12世纪左右才来到复活岛上的。这些移民有很高的石刻技术，他们是真正的“长耳人”。
大约在1100年，他们开始建造“莫埃依”巨石人像。至15世纪左右，“短耳人”才从马克萨斯群岛迁居到岛上。
在对秘鲁和复活岛分别进行了实地考察之后，索尔•海尔达尔还提出了一个几乎不容辩驳的论证，这就是在秘鲁维拉科察一地发现的石刻人像，其面貌特征与复活节岛上的石刻人像惊人的相似。
由此可以断定，秘鲁人是复活岛的最早居民和岛上巨石人像的创造者。
学者们做过一个试验，十几个工匠忙一年才能雕刻成一尊不大不小的石人像，所以5000个身强力壮的劳动力才能雕这样巨大的石像。岛民解决运输问题的唯一途径似乎只能是利用滚木滑轮装置，但令人疑惑不解的是，在雅各布•罗格文初到复活岛时，他并没有看到树木。
再说那5000个石匠以什么为食？5000个强壮劳动力的粮食并不是小岛上仅有的几百户土著人能够提供养活的。还有像采石场上的石料只加工到一半就停工了，好像是忽然发生了一件大事而撤离似的。小岛究竟发生了什么？火山爆发吗？复活岛固然是座火山岛，但它是一座死火山。
狂风海啸吗？但是，岛上居民理应对海岛的自然灾害司空见惯，再说灾害过后随时可以复工，但他们却没有这么做的原因是什么呢？雕刻巨石像已经是个谜了，采石场的突然停工却又是谜中之谜。
有些学者指出，这些石像的造型与远在墨西哥的玛雅——印第安文化遗址上的石雕人存在着许多相似之处，难道是古代墨西哥文化影响过它？这几乎是不可能的，因为墨西哥远离复活岛数千千米。
再者，这批石雕人像小的重约2。5吨，重的超过50吨。它们被制作者从采石场上凿取出来加工制作的方法是什么呢？将它们运往远处安放，并使之牢牢地耸立起来又是采用了什么方法呢？在那还未掌握铁器的年代，岛上居民能够建造出如此宏伟的石像真是太让人费解了。
在经过长期的争论和多次实地考察之后，许多专家认可了这种说法——波利尼西亚是巨像文化的起源地。
波利尼西亚位于太平洋中部，是中太平洋岛群的总称，意为“多岛群岛”，总人口有150多万，多为波利尼西亚人。
多数考古学家和历史学家认为，复活节岛上延续至今的土著居民——波利尼西亚人，是在12世纪左右定居岛上的。相传这部分最早的土著居民是凭借着波利尼西亚人高超的航海技术，乘着木船，从岛的西北面2000海里以外的太平洋岛屿马克萨斯群岛迁移过来的。
这部分“移民始祖”的长相特征是耳垂很大，因此显得耳朵很长，故被考古学家们称为“长耳人”。在极其艰难恶劣的自然条件下，这批早期移民克服了无数难以想象的困难，终于在岛上顽强地生存了下来。大约14世纪前后，为了纪念移民始祖所开创的基业，“长耳人”开始在岛上建造巨石人像，并将其作为偶像，他们还赋予这些神像以“莫埃依”的尊贵名称。
继“长耳人”之后不久，从太平洋的其他岛屿又有一批新的移民迁居到这个岛上。与“长耳人”相比，据说他们的耳朵要短小许多，也许就像普通人一样吧，历史学家们为区别起见将这部分居民称为“短耳人”。“短耳人”同样也把“莫埃依”神像奉为自己的崇拜物。
岛上的两部分居民在开始的一段时间里友好相处，亲如一家。但在两个世纪的和平岁月之后，他们之间却发生了分裂对抗的不幸局面。在较长时间里“长耳人”一直占据着移民优势，使他们逐渐压迫并欲统治“短耳人”。
由于不平等现象的日渐增多，“短耳人”终于奋起反抗，部落间的战争不可避免地发生了。经过残酷的搏斗厮杀，“长耳人”逐渐处于劣势，逼不得已撤到该岛东端的玻依克高地。他们在那里挖了一条2000米长的沟壑并填上树干和灌木条点火引燃，但仅有一部分“短耳人”攻击这条大沟壑，另一部分“短耳人”却机智地避开火沟，从高地的另一端攻了上去。
这一突袭使“长耳人”溃不成军，他们被赶到了自掘的火道边上，绝大部分人都被活活烧死，生还者寥寥无几:考古学家们对那条沟壑的土层做了碳化分析，估计那场战争的开始时间应该是在大约在距今1680年前。
但秘鲁人也好，波利尼西亚人也罢，他们在岛上创造如此巨大、如此众多的人面石像的原因是什么呢？莫非仅仅是后人纪念先驱者的“祖先崇拜”心理所致吗？
一些心理学家分析，可能是由于岛上居民长期处在与外界隔绝的孤苦、乏味生活中，他们的寄托和快乐唯有从这种富有艺术性的劳动中才能得到。
也可能是他们精神上总陷于苦闷和空虚，只有通过建造巨石神像才能解脱，因而卷入一种狂热的宗教信仰。为了对岛上出没的野兽或人岛的外来侵略者形成心理上的威慑力量，所以才人为建造了如此巨大、威严可畏的“莫埃依”神像。
现在，玻利尼西亚人占据了岛上的大部分地区，人口数有2000之多，他们大多居住在西岸的安加罗阿村。但是，他们的相貌特征一点都不一样巨人群像，而且他们无法解释石像的来历。
如果真是地球人制作了这些石像，那么这些巨石雕像是怎样被古代复活岛的居民竖起来的呢？有一尊重达200吨的石像，仅一顶帽子就重30吨，况且类似这样的石像在岛上不胜枚举。
一些迹象表明，这些石像都是成批制造、成批完成的。人们在岛上的东南部发现了300多尊尚未完工的巨像，显然，创造者们是突然停下他们手中工作的。这么大的工作量得需要多少人同时工作才能完成呢？过去到底有多少人在岛上居住呢？
在复活岛上，有1000多居民在此繁衍生息，而在罗格文来到之前，小岛仅有数百人，除了成群的老鼠和零星的鸟类，岛上没有树木生长，因此居民无法以采集度日，狩猎也不可能。
近海捕捞是他们最主要的生产活动。整个小岛，目之所及，除了大海、太阳、月亮以及星星之外，就别无他物了。
到现在，虽然关于石像的谜团众说纷纭，但是还是没有一个确切的说法，石像的谜团有待后人来解决。
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