《墨子》的主要内容是什么？
《墨子》是记载墨翟言论和墨家学派思想资料的总集，由墨子及其弟子乃至后学相递著述而成。《汉书•艺文志》著录《墨子》71篇，今存15卷53篇。全书大致分五个部分：卷一有《亲士》、《修身》、《所染》、《法仪》、《七患》、《辞过》、《三辨》7篇；卷二至卷九共24篇，有《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》、《非儒》11个题目；卷十、卷十一有《经上》、《经下》、《经上i^》、《经下说》、《大取》、《小取》6篇，通称为《墨经》；卷十二、卷十三有《耕柱》、《贵义》、《公孟》、《鲁问》、《公输》5篇；卷十四、卷十五有《备城门》等11篇。 《墨子...全部
《墨子》是记载墨翟言论和墨家学派思想资料的总集，由墨子及其弟子乃至后学相递著述而成。《汉书•艺文志》著录《墨子》71篇，今存15卷53篇。全书大致分五个部分：卷一有《亲士》、《修身》、《所染》、《法仪》、《七患》、《辞过》、《三辨》7篇；卷二至卷九共24篇，有《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》、《非儒》11个题目；卷十、卷十一有《经上》、《经下》、《经上i^》、《经下说》、《大取》、《小取》6篇，通称为《墨经》；卷十二、卷十三有《耕柱》、《贵义》、《公孟》、《鲁问》、《公输》5篇；卷十四、卷十五有《备城门》等11篇。
《墨子》记录了墨家的哲学、社会政治学说、伦理思想、逻辑学说、自然科学观点和城守兵法等，尤其是它的逻辑思想，是先秦逻辑思想史的奠基作。《墨子》的政治思想主要反映在《尚贤》、《尚同》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《非乐》诸篇中，主张任人惟贤的用人原则，反对任人惟亲，反对世袭制度，主张从天子到If面的各级官吏，都要选择天下的贤人来充当。
墨子反对侵略战争，声援被侵略的国家，并为此而奔走呼号，主持正义。墨子主张对统治者要限制，不能让统治者过骄奢淫逸的糜烂生活。对葬礼，墨子主张节俭，反对铺张浪费。关于伦理思想主要反映在《兼爱〉、《亲士》、《修身》等篇中，墨子的伦理思想以兼爱为号召，以“交相利”为实质。
他认为人们之间不分贫贱，都要互爱互利，主张“兼相爱”，反对儒家的等级观念。国君要爱护有功的贤臣，慈父要爱《墨子》书影护孝顺的儿子，人们处在贫困的时候不要怨恨，处在富有的时候要讲究仁义，对活着的人要仁爱，对死去的人要哀痛，这样社会就会走向大同。
墨子的哲学思想主要反映在《非命》、《贵义》、《尚同》、《天志》、《明鬼》、《墨经》诸篇中。墨子一方面倡天志明鬼，一方面非命尚力。他认为天有意志创造了一切，天能赏善罚恶，主宰人类一切行为。人类社会秩序的建立，国家的形成，都是天志的体现。
天志的核心是兼相爱，交相利。墨子反对命定论，把人力的作用提到十分重要的地位。他主张把知识分为“闻知”、“说知”、“亲知”三类，“闻知”是传授的知识，“说知”是推理的知识，“亲知”是实践经验的知识。
同时，在认识论方面，墨子提出了著名的“三表法”：“有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上文之于古者圣王之事。于何原之？下原察百姓耳目之实。于何用之？废以为刑政，观其中国家百姓人民之利。此所谓有三表也。
”即要重视历史经验、直接经验和实际效用。逻辑思想主要反映在《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》 6篇中，其中提出了 “辩”的任务、目地和原则，揭示了概念、判断和推理的实质作用，并做 了较科学的分类。
《墨经》6篇内容，已构成墨辩逻辑体系，它与亚里士多德逻辑、佛教因明 逻辑并称世界三大逻辑体系。在《小取》中论述了辩论的作用，即分析是非的区别，审查治乱 的规律，弄清同异的所在，考察名实的道理，判别利害，解决疑似；还阐述了辩论的几种方式， 对推理的研究也甚为精细。
军事思想主要反映在《备城门》、《备高临》、《备水》等篇中，由于墨家主张“兼爱”、 “非攻”，因而反对侵略战争，所以它的军事思想主要是积极的防御战术。《墨子》中有丰富的自然科学知识内容，涉及数学和物理知识的有40余条，包含了器械 制造、冶金化学、动物等自然科学知识。
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