元曲四大家分别指的是谁？
元曲通常称“四大家”，即关汉卿、白朴、 马致远、郑光祖。关汉卿（约1230 ~约1300年），号已 斋，又作一斋。大都人。其籍贯尚有祁州（今 河北安国）伍仁村、解州（今山西运城）等 几种不同的说法。 《录鬼簿》列他为“前辈 才人” 56人之首，明代朱权《太和正音谱》 说他“初为杂剧之始”，在元代杂剧作家中， 他的创作年代较早，被称为“驱梨园领袖， 总编修师首，拾杂剧班头”。关汉卿熟悉舞台，常常“躬践排场，面 傅粉墨，以为我家生活，偶倡优而不辞”， 和女演员珠帘秀等交往密切。 他曾南游扬州、 杭州等地，扬州和杭州也都是元杂剧创作和 演出活动的中心。关汉卿现存18种杂剧，根据题材内容大致可...全部
元曲通常称“四大家”，即关汉卿、白朴、 马致远、郑光祖。关汉卿（约1230 ~约1300年），号已 斋，又作一斋。大都人。其籍贯尚有祁州（今 河北安国）伍仁村、解州（今山西运城）等 几种不同的说法。
《录鬼簿》列他为“前辈 才人” 56人之首，明代朱权《太和正音谱》 说他“初为杂剧之始”，在元代杂剧作家中， 他的创作年代较早，被称为“驱梨园领袖， 总编修师首，拾杂剧班头”。关汉卿熟悉舞台，常常“躬践排场，面 傅粉墨，以为我家生活，偶倡优而不辞”， 和女演员珠帘秀等交往密切。
他曾南游扬州、 杭州等地，扬州和杭州也都是元杂剧创作和 演出活动的中心。关汉卿现存18种杂剧，根据题材内容大致可以分为三类：社会剧，如《窦娥冤》《蝴 蝶梦》和《鲁斋郎》等；爱情婚姻剧；历史剧， 如《单刀会》《双赴梦》和《哭存孝》等。
在社会剧中，《窦娥冤》以它对社会的 深刻批判，对人物精湛刻画，以它强烈的反 抗精神及全部艺术力量，成为一代悲剧杰作， 是关汉卿杂剧的代表作之一。关汉卿的爱情婚姻剧着重表现他对普通 人民的颂扬和尊崇，这类描写爱情婚姻和妇 女的作品在关剧中占有相当的比重，包括《救 风尘》《望江亭》《拜月亭》《诈妮子》《金 线池》《谢天香》《玉镜台》等。
关汉卿塑 造了赵盼儿、谭记儿和王瑞兰等性格鲜明的 妇女形象，反映了元代的社会习俗、婚姻制 度和社会矛盾，对妇女，尤其是下层妇女在 爱情婚姻上的不幸遭遇，寄予深切的同情， 并且把她们描写成有崇高灵魂的人物。
关汉 卿能够在一些地位低微的女子身上发掘出她 们美丽、崇高的思想品德，正是他的进步思 想的表现。历史剧有《单刀会》《西蜀梦》和《哭 存孝》等。其中，成就最高、流传最广的是《单刀会》。剧中人物的事迹，不局限于正史的记载， 而带有浓厚的民间传说的色彩。
与社会剧爱 情婚姻剧不同，关汉卿的历史剧在反映客观 世界时，更加高扬着作家的主体意识。白朴（1226 ~ 1306年以后），字太素， 号兰谷，初名恒，字仁甫。噢州（今山西河 曲附近）人。父亲白华为金枢密院判官，金 哀宗天兴二年（1233年）蒙古军攻破金都城 开封，劫掠妇女，白朴与母亲在兵乱中失散， 由诗人元好问带他到山东聊城。
后数年，与 父亲重会，不久移居真定（河北正定）。他自失母后即不吃荤血，并立志不做元朝官吏， 经常游山玩水，饮酒赋诗，一度居于南京， 晚年北返。后因其子为官，赠白朴嘉议大夫、 太常卿。《梧桐雨》一剧取材于白居易的叙事长 诗《长恨歌》，描写唐玄宗李隆基和宠妃杨 玉环的爱情悲剧。
它借李、杨悲剧来抒发一 种美好东西失去后无法再得的寂寞和悲哀， 以及人世盛衰无法预料的幻灭感。《墙头马上》 的风格则明显不同，取材于唐代白居易新乐 府《井底引银瓶》，具有浓厚的戏剧性和生 动的戏剧冲突，写李千金与裴少俊相爱而私 自结合，在裴家花园匿居7年，生下一儿一女， 终被裴父发现赶出，后来，裴少俊赴考得官， 裴父向裴少俊赔礼，又获重圆。
剧中李千金 的形象尤有光彩，她不同于《西厢记》中的 鸾莺，其个性更多地带有市井民间女子率真、 泼辣和豪爽的特点，显得格外新颖。马致远，生年不详，卒于元英宗至治元 年（1321年）到泰定元年（1324年）之间， 号东篱，大都人。
约在大德年间，他出任江 浙行省务官；在杭州时与散曲作家卢挚唱和； 晚年过着隐居生活。所作杂剧今知有15种， 现存7种；散曲有辑本《东篱乐府》，计收 小令104首，套数17套；代表作为《汉宫秋》。
《汉宫秋》讲述了王昭君出塞和亲的故 事，马致远把画工毛延寿写成手握权柄而卖 国投敌的奸臣，着力描写王昭君不顾个人安 危，舍弃与汉元帝的感情，以出塞和亲来保 住国家不亡，最后投江自杀殉国的悲剧历程， 从而赋予此剧鲜明的爱国思想主题。
马致远杂剧的思想内容比较复杂，然而 却有较大的艺术感染力，如《青衫泪X〈荐福碑》 等，通过描写儒士的不幸命运，对现实社会有所抨击，同时流露出怀才不遇的思想感情； 又如《岳阳楼》《黄粱梦》等神仙道化剧， 他的神仙道化剧都是演述全真教的度脱故事， 思想倾向贴近全真教教旨。
主张逃避现实， 提倡修道登仙，但也暴露了当时不公正的社 会现实，并对其作出了谴责。郑光祖，生卒年不详，字德辉，平阳襄 陵(今山西临汾认,曾任杭州路吏，卒于杭州， 葬于西湖灵芝寺。作品数量多，名声甚大， 戏曲界称为“郑老先生”。
《倩女离魂》是郑光祖的代表作，根据 唐陈玄祐的传奇小说《离魂记》改编而成。 写张倩女与王文举原是指腹为亲，王文举上 京应试，倩女思念成病，魂离身体去追赶王 文举，相随3年。王文举状元及第后，衣锦 还乡，携妻到岳母家，倩女的灵魂与躯体合 而为一。
作品歌颂了倩女对爱情大胆、热烈 的追求，封建的伦理道德，扼杀不了她追求 爱情、追求幸福婚姻的强烈愿望，这种愿望 甚至能使灵魂摆脱受禁锢的躯壳而自由行动， 精诚所至，超出人力所及的范围，是一部有 独特艺术魅力的爱情婚姻剧，对后世的戏曲 和小说影响极大。
剧中曲词艳丽而不流于纤 弱，情节简单而紧凑，写情写景都有独到之处， 在元杂剧里是一流作品，极富有积极浪漫主 义精神。郑光祖的作品注重藻饰而不追求秣郁， 文词秀丽流转，并且精于音律。王国维评价说 “郑德辉清丽芊绵，自成馨逸，不失为第一流。
”。收起
