“爱问”中给你触动最深的人或事是
雪孩子离开爱问时我没有感到失落,因为我不愿意因此不相信她的离去,总觉得她会回来,就像那次她五一旅游暂时离开几天一样。然而他真的要离开了。
在我眼里,雪孩子接近于完美。
我感动雪孩子的善。 她凡事首先替别人着想,从不考虑她自己的得失。就在她离开爱问之时,还牵挂着这里的网友,担心他们会受到伤害。她把朋友们一个一个地放在脑海中过滤,思考着谁最需要帮助,谁可以放心。我在网上第一次有幸被礼请,主人就是雪孩子。 那时我同一些网友发生误会和矛盾,我和求知狂先生被“禁止”入某个问题栏中,雪孩子怕我们受到伤害,特地邀请我和求知狂先生、天龙八步半兄、老坦克兄及各位朋友到她所设的问题栏中,以调...全部
雪孩子离开爱问时我没有感到失落,因为我不愿意因此不相信她的离去,总觉得她会回来,就像那次她五一旅游暂时离开几天一样。然而他真的要离开了。
在我眼里,雪孩子接近于完美。
我感动雪孩子的善。
她凡事首先替别人着想,从不考虑她自己的得失。就在她离开爱问之时,还牵挂着这里的网友,担心他们会受到伤害。她把朋友们一个一个地放在脑海中过滤,思考着谁最需要帮助,谁可以放心。我在网上第一次有幸被礼请,主人就是雪孩子。
那时我同一些网友发生误会和矛盾,我和求知狂先生被“禁止”入某个问题栏中,雪孩子怕我们受到伤害,特地邀请我和求知狂先生、天龙八步半兄、老坦克兄及各位朋友到她所设的问题栏中,以调整我们的心理状态。
别说在网络上,就是生活中,我也很少遇到如此心地善良的人。
我难忘雪孩子的纯和真。他的品格犹如她名字,洁白无瑕,又宛若一碗清水,一视见底,没有半点杂质。她说话很直率,从不隐瞒自己的观点,更不会欺骗任何人,也不希望别人瞒骗(哪怕不是恶意的瞒骗)。
她敢于坚持对的,也勇于改正错的。元三十兄和丁哭刚来时,配合默契,把几个栏目搞得有声有色。不少人怀疑元、丁是否同属一人,因为此间不乏唱双簧骗分愚弄别人的人。有人隐讳地填了一首《十六字令》:“谜,又在东边又在西。
迎头笑,七彩第三支。”第二句射“双”字,第三、四句射“簧”字。我当时也隐讳地和了一首:“谜,一个姑娘立费思。杯残缺,郎别邑长矣。”第二句隐含“不好意”三字,第三、四句隐含“不良”二字。怀疑只是存在心里而已,只有雪孩子直言相问,一旦她弄明白了,照样敬重元丁二兄,不存芥蒂。
我佩服雪孩子的才。我初遇雪孩子是在对“天若有情天亦老”一联的时候,雪孩子对了“月如无恨月长圆”,此下联虽然古而有之,但不大有人知道,雪孩子也并不知道,这完全是巧合。正是这巧合,就足以展示了她的才能。
当时楼主说她的对句不合平仄,其实恰恰证明楼主不懂平仄。然而雪孩子的拿手好戏是历史学、哲学、社会学、伦理学等方面,我在这几个方面都没有深入的研究,加上没有更多时间和精力,所以我从不去问津。雪孩子的古文功底也很深厚,这从她在各栏目的设问、答案和评论可以看出。
然而雪孩子从不炫耀自己,那怕是在问、答、评的字里行间,也没有丝毫有意识的显露,没写过一句半文不白的话。
雪孩子你为什么要离去?难道仅仅是因为你说的“出于身心俱疲的劳顿以及无能为力”?还是再加上“美丽学长狂笑长吟而去”,“八月姐姐、砖头、永恒、天天相继离去”和元三十兄、丁哭兄的告辞?还是另有原因?
要知道,你的离去,伤了一批喜欢你、敬佩你的朋友的情感。
要知道,“雪孩子”已经成为一个标志,一个不仅仅属于你雪孩子本人的而是属于大家的标志了,你似乎没有权利轻易抹掉这个标志啊!
6月25日凌晨
在我上网接触的人中,元三十兄是最有才华的一个。
当初他设百分的对联,也邀请我和雪孩子、求知狂先生、天龙八步半兄、老坦克兄以及各楹联爱好者到他的栏目去,顿时胜友如云,表现出他具有极强的组织才能。此后,他那强大的号召力很快地显示出来,在爱问的好几个栏目中竖起了一面旗帜。
三十兄首先于此间在楹联的创作方面吹起了一股清新之风。他的“元为朋友,有口无心,共建家园,何必动怒”一联,巧妙地嵌入自己的姓,拆、组“园”字于其中,不落痕迹,也表示了他维护和谐环境和气氛的愿望。
拆字联虽然古而有之,平常也不难见到,爱问中也时有出现,但此时的爱问,常充斥着无聊和低劣的对联,要么不断炒古人或他人的旧饭,要么化身自问自答骗积分。三十兄的对联在一定程度上扭转了这种风气。以后他的对联越出越多,越出越巧妙,越出越精彩,吸引越来越多的楹联爱好者,每一题浏览的人次都有好几百。
以下列些随手收集的三十兄的对联,以见一斑:
拆字组字的:
▲元某不才,脱冠取水来浣耳(浣—氵、元、冠)
▲子亥时宜赏雪去(雪孩子—雪、子、亥)
▲一叶可知秋,草木之间有世界(叶—葉—艹、木、世)
▲山王数珠峰,五岳不过山丘耳(山、王—珠、峰。
岳—山、丘)
▲章贡文化赣江水,源远流长(赣—章、贡、攵)
▲昔闻古者言,问诸求学,学求诸问(诸—者、言)
巧用重字、双关、典故的:
▲不老泉畔不老翁老翁人老志不老
▲平凹路遥识骥才,何须伯乐?
▲莫愁湖畔莫愁女,莫愁前路无知己
▲饱食终日,诗书不读如空腹
▲铅华洗净无怨,曲径通幽,月伴孤影
▲当时年少 闻得丹桂娇媚 傲临风 正衣袂 步青云 借酒折桂”
读三十兄所出的对联,我们除了感受到了一种广博而深厚的国学功底之外,还从其在遣词组句中看到他得心应手地运用语言的能力。
例如“问诸求学,学诸求问”中的“诸”字,隐含着“之于”两词,给下联的应对增加了难度,也提高了对联的档次。“平凹路遥识骥才,何须伯乐”一句,并非简单地把几个人名堆砌在一起,前分句暗用了“路遥知马力”的成语,又与后分句合用“伯乐相马”的典故,这一联至今尚未有人对得好。
三十兄登场不久,又来了同样才华横溢的丁哭兄,二人酬唱默契,张弛有致,把活动推向高潮。丁哭兄活动虽不多,但所拟对联不亚于三十兄。他在“人斜傍山行,难道路上雨雪重”中把谜语引入楹联,又在“闲来咸来仙莱候仙来,来候八仙过海”中巧用了声韵。
元、丁搭档,曾引起大家的反感,怀疑是同一个人,尽管二人作了解释,仍然不能完全消除疑云。然而事实证明元、丁二人对大家并无恶意,相反,他们给栏目带来了生气,给大家带来了兴奋和愉悦,大家已经不去考虑他们是不是一个人了。
是一个人也罢,是两个人也罢,反正我是把他们看作一个整体的,心里称之为“元丁”。
元丁的才华不仅仅表现在出对联、对对联上,对于楹联创作的理论也颇有研究,我也曾经答过三十兄关于对联理论的题。
元丁的才华,还表现在哲学、社会学、历史学、考古学、版本目录学、民俗学等诸方面。丁哭兄在《告辞书》中说元三十原来是学外语的,我深信不疑,因为我看到过三十兄漂亮的英语翻译答案。正是他们这种博学的内在魅力,吸引并折服了众多的网友。
元丁并非完美无缺,尤其是三十兄,他那豪放无忌的言行有意无意地伤害了别人,曾引起别人的反感,只要看看三十兄的100只鸡蛋记录便知。但是三十兄似乎并没有觉得首先要反省自己,以为全都出于他人对他才能的妒嫉,于是曾发出“木秀于林,风必摧之”的感叹。
………………
(待续)
6月27日凌晨补:
三十兄于5月18日在爱问“社会与文化·文学”栏目中设问:“每当看到这句话:‘木秀于林,风必摧之’,你第一个想到的是……,为何?”三十兄在题目中虽然没有带什么倾向性的语词,但从他采纳的答案来看,他在抱怨有人对他嫉妒和攻击。
一见这题目,我和很多回答者一样,第一感觉是“愤然”。妒贤嫉能是人类的一种劣德,必须加以指责。但经过一阵思考,我又觉得这是“必然”,继而觉得“当然”,因而想在答此题时劝三十兄“坦然”对待,然而来不及答题便到了时限,三十兄已经结题了。
“木秀于林,风必摧之”既是一种比喻,便以比喻说之。“风必摧之”道出了现象的必然性,风是客观存在,而风所施摧的对象,并非仅仅秀木,也包括林。然缘何独秀木蒙残而林无恙,秀木高于林也。高者,可能是才高,也可能是气傲。
不管如何,总是“树大招风”,知是必然,则不必为怪。
秀于林之木何以秀?当然首先是它比林中众木天资好,其次它能吸收更多的养分转化成自己的肌体。但是林地中的养分是共有的,它多吸收一点养分,众木就少得一点养分;它多长一寸,就多挡住了一些雨露阳光。
因此,当它高出众木而遇到狂风的时候,就得不到众木的支撑。秀于林之木何以秀?又是相形于众木而秀的,没有林中众木在它周围作参照,又何秀之有?
秀林之木,不应该仅仅是高于众木,也应该是壮于众木,坚实于众木。
京剧《沙家浜》有一个唱段:
泰山顶上一青松,
挺然屹立傲苍穹。
八千里风暴吹不倒,
九千个雷霆也难轰。
烈日喷炎晒不死,
严寒霜雪郁郁葱葱。
那青松,
逢灾受难,经磨历劫,
伤痕累累,瘢迹重重。
更显得,
枝如铁,干如铜,
蓬勃旺盛,
倔强峥嵘。
这样的木才是真正的秀林之木,这样的木风能使之摧?换言之,遇风而靡之木,能称得上秀木吗?
。收起