“爱问”中给你触动最深的人或事是
雪孩子离开爱问时我没有感到失落，因为我不愿意因此不相信她的离去，总觉得她会回来，就像那次她五一旅游暂时离开几天一样。然而他真的要离开了。
在我眼里，雪孩子接近于完美。
我感动雪孩子的善。 她凡事首先替别人着想，从不考虑她自己的得失。就在她离开爱问之时，还牵挂着这里的网友，担心他们会受到伤害。她把朋友们一个一个地放在脑海中过滤，思考着谁最需要帮助，谁可以放心。我在网上第一次有幸被礼请，主人就是雪孩子。 那时我同一些网友发生误会和矛盾，我和求知狂先生被“禁止”入某个问题栏中，雪孩子怕我们受到伤害，特地邀请我和求知狂先生、天龙八步半兄、老坦克兄及各位朋友到她所设的问题栏中，以调...全部
雪孩子离开爱问时我没有感到失落，因为我不愿意因此不相信她的离去，总觉得她会回来，就像那次她五一旅游暂时离开几天一样。然而他真的要离开了。
在我眼里，雪孩子接近于完美。
我感动雪孩子的善。
她凡事首先替别人着想，从不考虑她自己的得失。就在她离开爱问之时，还牵挂着这里的网友，担心他们会受到伤害。她把朋友们一个一个地放在脑海中过滤，思考着谁最需要帮助，谁可以放心。我在网上第一次有幸被礼请，主人就是雪孩子。
那时我同一些网友发生误会和矛盾，我和求知狂先生被“禁止”入某个问题栏中，雪孩子怕我们受到伤害，特地邀请我和求知狂先生、天龙八步半兄、老坦克兄及各位朋友到她所设的问题栏中，以调整我们的心理状态。
别说在网络上，就是生活中，我也很少遇到如此心地善良的人。
我难忘雪孩子的纯和真。他的品格犹如她名字，洁白无瑕，又宛若一碗清水，一视见底，没有半点杂质。她说话很直率，从不隐瞒自己的观点，更不会欺骗任何人，也不希望别人瞒骗（哪怕不是恶意的瞒骗）。
她敢于坚持对的，也勇于改正错的。元三十兄和丁哭刚来时，配合默契，把几个栏目搞得有声有色。不少人怀疑元、丁是否同属一人，因为此间不乏唱双簧骗分愚弄别人的人。有人隐讳地填了一首《十六字令》：“谜，又在东边又在西。
迎头笑，七彩第三支。”第二句射“双”字，第三、四句射“簧”字。我当时也隐讳地和了一首：“谜，一个姑娘立费思。杯残缺，郎别邑长矣。”第二句隐含“不好意”三字，第三、四句隐含“不良”二字。怀疑只是存在心里而已，只有雪孩子直言相问，一旦她弄明白了，照样敬重元丁二兄，不存芥蒂。
我佩服雪孩子的才。我初遇雪孩子是在对“天若有情天亦老”一联的时候，雪孩子对了“月如无恨月长圆”，此下联虽然古而有之，但不大有人知道，雪孩子也并不知道，这完全是巧合。正是这巧合，就足以展示了她的才能。
当时楼主说她的对句不合平仄，其实恰恰证明楼主不懂平仄。然而雪孩子的拿手好戏是历史学、哲学、社会学、伦理学等方面，我在这几个方面都没有深入的研究，加上没有更多时间和精力，所以我从不去问津。雪孩子的古文功底也很深厚，这从她在各栏目的设问、答案和评论可以看出。
然而雪孩子从不炫耀自己，那怕是在问、答、评的字里行间，也没有丝毫有意识的显露，没写过一句半文不白的话。
雪孩子你为什么要离去？难道仅仅是因为你说的“出于身心俱疲的劳顿以及无能为力”？还是再加上“美丽学长狂笑长吟而去”，“八月姐姐、砖头、永恒、天天相继离去”和元三十兄、丁哭兄的告辞？还是另有原因？
要知道，你的离去，伤了一批喜欢你、敬佩你的朋友的情感。
要知道，“雪孩子”已经成为一个标志，一个不仅仅属于你雪孩子本人的而是属于大家的标志了，你似乎没有权利轻易抹掉这个标志啊！
6月25日凌晨
在我上网接触的人中，元三十兄是最有才华的一个。
当初他设百分的对联，也邀请我和雪孩子、求知狂先生、天龙八步半兄、老坦克兄以及各楹联爱好者到他的栏目去，顿时胜友如云，表现出他具有极强的组织才能。此后，他那强大的号召力很快地显示出来，在爱问的好几个栏目中竖起了一面旗帜。
三十兄首先于此间在楹联的创作方面吹起了一股清新之风。他的“元为朋友，有口无心，共建家园，何必动怒”一联，巧妙地嵌入自己的姓，拆、组“园”字于其中，不落痕迹，也表示了他维护和谐环境和气氛的愿望。
拆字联虽然古而有之，平常也不难见到，爱问中也时有出现，但此时的爱问，常充斥着无聊和低劣的对联，要么不断炒古人或他人的旧饭，要么化身自问自答骗积分。三十兄的对联在一定程度上扭转了这种风气。以后他的对联越出越多，越出越巧妙，越出越精彩，吸引越来越多的楹联爱好者，每一题浏览的人次都有好几百。
以下列些随手收集的三十兄的对联，以见一斑：
拆字组字的：
▲元某不才，脱冠取水来浣耳（浣—氵、元、冠）
▲子亥时宜赏雪去（雪孩子—雪、子、亥）
▲一叶可知秋，草木之间有世界（叶—葉—艹、木、世）
▲山王数珠峰，五岳不过山丘耳（山、王—珠、峰。
岳—山、丘）
▲章贡文化赣江水，源远流长（赣—章、贡、攵）
▲昔闻古者言，问诸求学，学求诸问（诸—者、言）
巧用重字、双关、典故的：
▲不老泉畔不老翁老翁人老志不老
▲平凹路遥识骥才，何须伯乐？
▲莫愁湖畔莫愁女，莫愁前路无知己
▲饱食终日，诗书不读如空腹
▲铅华洗净无怨，曲径通幽，月伴孤影
▲当时年少 闻得丹桂娇媚 傲临风 正衣袂 步青云 借酒折桂”
读三十兄所出的对联，我们除了感受到了一种广博而深厚的国学功底之外，还从其在遣词组句中看到他得心应手地运用语言的能力。
例如“问诸求学，学诸求问”中的“诸”字，隐含着“之于”两词，给下联的应对增加了难度，也提高了对联的档次。“平凹路遥识骥才，何须伯乐”一句，并非简单地把几个人名堆砌在一起，前分句暗用了“路遥知马力”的成语，又与后分句合用“伯乐相马”的典故，这一联至今尚未有人对得好。
三十兄登场不久，又来了同样才华横溢的丁哭兄，二人酬唱默契，张弛有致，把活动推向高潮。丁哭兄活动虽不多，但所拟对联不亚于三十兄。他在“人斜傍山行，难道路上雨雪重”中把谜语引入楹联，又在“闲来咸来仙莱候仙来，来候八仙过海”中巧用了声韵。
元、丁搭档，曾引起大家的反感，怀疑是同一个人，尽管二人作了解释，仍然不能完全消除疑云。然而事实证明元、丁二人对大家并无恶意，相反，他们给栏目带来了生气，给大家带来了兴奋和愉悦，大家已经不去考虑他们是不是一个人了。
是一个人也罢，是两个人也罢，反正我是把他们看作一个整体的，心里称之为“元丁”。
元丁的才华不仅仅表现在出对联、对对联上，对于楹联创作的理论也颇有研究，我也曾经答过三十兄关于对联理论的题。
元丁的才华，还表现在哲学、社会学、历史学、考古学、版本目录学、民俗学等诸方面。丁哭兄在《告辞书》中说元三十原来是学外语的，我深信不疑，因为我看到过三十兄漂亮的英语翻译答案。正是他们这种博学的内在魅力，吸引并折服了众多的网友。
元丁并非完美无缺，尤其是三十兄，他那豪放无忌的言行有意无意地伤害了别人，曾引起别人的反感，只要看看三十兄的100只鸡蛋记录便知。但是三十兄似乎并没有觉得首先要反省自己，以为全都出于他人对他才能的妒嫉，于是曾发出“木秀于林，风必摧之”的感叹。
………………
（待续）
6月27日凌晨补：
三十兄于5月18日在爱问“社会与文化·文学”栏目中设问：“每当看到这句话：‘木秀于林，风必摧之’，你第一个想到的是……，为何？”三十兄在题目中虽然没有带什么倾向性的语词，但从他采纳的答案来看，他在抱怨有人对他嫉妒和攻击。
一见这题目，我和很多回答者一样，第一感觉是“愤然”。妒贤嫉能是人类的一种劣德，必须加以指责。但经过一阵思考，我又觉得这是“必然”，继而觉得“当然”，因而想在答此题时劝三十兄“坦然”对待，然而来不及答题便到了时限，三十兄已经结题了。
“木秀于林，风必摧之”既是一种比喻，便以比喻说之。“风必摧之”道出了现象的必然性，风是客观存在，而风所施摧的对象，并非仅仅秀木，也包括林。然缘何独秀木蒙残而林无恙，秀木高于林也。高者，可能是才高，也可能是气傲。
不管如何，总是“树大招风”，知是必然，则不必为怪。
秀于林之木何以秀？当然首先是它比林中众木天资好，其次它能吸收更多的养分转化成自己的肌体。但是林地中的养分是共有的，它多吸收一点养分，众木就少得一点养分；它多长一寸，就多挡住了一些雨露阳光。
因此，当它高出众木而遇到狂风的时候，就得不到众木的支撑。秀于林之木何以秀？又是相形于众木而秀的，没有林中众木在它周围作参照，又何秀之有？
秀林之木，不应该仅仅是高于众木，也应该是壮于众木，坚实于众木。
京剧《沙家浜》有一个唱段：
泰山顶上一青松，
挺然屹立傲苍穹。
八千里风暴吹不倒，
九千个雷霆也难轰。
烈日喷炎晒不死，
严寒霜雪郁郁葱葱。
那青松，
逢灾受难，经磨历劫，
伤痕累累，瘢迹重重。
更显得，
枝如铁，干如铜，
蓬勃旺盛，
倔强峥嵘。
这样的木才是真正的秀林之木，这样的木风能使之摧？换言之，遇风而靡之木，能称得上秀木吗？
。收起
