三字经究竟有几种？请问三字经究竟
三字经 五个版本
三字经
若干年前，那时我还是四、五岁，先父给了我三本薄薄的红皮书，每本都不超过十页，是在灰白色、很粗的纸上面，用木板双面印刷的手抄本。书面有一个大大的长方格，短的一边向上，长的一边在左；各页的右面是粘贴一起，书是向右翻，内面的字是直排，读法是从右至左。
三本书的右上角都有黑色中号字，写着‘新?幼?W??笙陆窃蛐醋拧А糜⊙u’。（忘记了是什么堂）。正中则是黑色大字。一本写着‘三字?’、一本写着‘千字文’，一本写着‘幼?W?’。这三本书是我最先拥有的财产，我珍而重之，直到小学三年班，给其他事物吸引了，慢慢的丢失了。
这三本书，我背诵如流，但不知甚解。幼时最深刻...全部
三字经 五个版本
三字经
若干年前，那时我还是四、五岁，先父给了我三本薄薄的红皮书，每本都不超过十页，是在灰白色、很粗的纸上面，用木板双面印刷的手抄本。书面有一个大大的长方格，短的一边向上，长的一边在左；各页的右面是粘贴一起，书是向右翻，内面的字是直排，读法是从右至左。
三本书的右上角都有黑色中号字，写着‘新?幼?W??笙陆窃蛐醋拧А糜⊙u’。（忘记了是什么堂）。正中则是黑色大字。一本写着‘三字?’、一本写着‘千字文’，一本写着‘幼?W?’。这三本书是我最先拥有的财产，我珍而重之，直到小学三年班，给其他事物吸引了，慢慢的丢失了。
这三本书，我背诵如流，但不知甚解。幼时最深刻的是：’幼不学，老何为。玉不琢，不成器。’
做了父亲之后，挂在口边的，反而是‘养不教，父之过。教不严，师之惰。’心里牵挂着怎样与孩子一同成长。
最近发觉到‘三字经’有多个版本：清一版、清二版、民一版、民二版、民三版。凭记忆背诵出来核对一下，才知道我背的是‘民三版’。
古典小说之家帖书极为丰富，只是搜索困难，重复率高。
日前贴出的28483帖，汉郭宪《汉武帝别国洞冥记》，事后查出:帖20597，沉思曲于2005/11/18已发表过。
蒙学相关书籍也在古典小说之家发表过不少。帖21165 《蒙学》列出不下60多本。
最近发觉到台湾版三字经，
，也好像阅读过沉思曲帖的《三字经》，没有下载，随后多次搜索，都找不到三字经、千字文、幼学诗这三本最基本的启蒙书。现将三字经所碰到各版贴出来。希望不会做重复的工作。
版本识别，非常简单，查看这个文字格式便可。
读过的，不妨重温一下。这真是中华文化的根与源。第一次看到的，不妨与 A for apple, B for Boy的另类蒙学比较一下。
今天港澳广东话口语，‘三字经’三字隐喻为‘骂人的粗言’含贬义。
而‘人之初’则为称赞幼儿的赞美说话
清一版。。。 1
清二版。。。 8
民一版。。。 9
民二版。。。 11
民三版。。。 13
清一版
人之初，性本善。
性相近，习相远。
【译文】
人出生之初，禀性本来都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
【译文】
如果对孩子不严加教育，孩子善良的禀性就会改变。
教诲一个人按照本性发展的方法，贵在教导他专心致志，始终不懈。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
【译文】
从前，孟子的母亲为了使孟子能在一个良好的环境中成长，曾三次搬家。孟子不努力学习，孟母生气地割断正在织布的纱线，以此教诫孟子只有日积月累地学习，方有进益。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
【译文】
五代窦禹钧教育孩子有良好的方法。他所教育的五个儿子，都一举成名，美名远扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
【译文】
生养了子女却不加以教诲，这是做父亲的过错。
教育学生却不严格要求，这是做老师的懒惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
【译文】
小孩子不努力学习，这是很不应该的。如果一个人在小的时候不读书学习，那么到老的时候还能有什么作为呢？
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
【译文】
美玉如果不经过玉工的打磨雕刻，就不可能变成精美的玉器。一个人如果不努力读书学习，就不会懂得知识和道理。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
【译文】
为人子弟，当少年之时，应当亲近明师，交结贤友，讲习礼节仪文之事。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
【译文】
黄香九岁时候就懂得孝顺父母，在冬天严寒之时用自己的身体将父母的枕席温暖后再请父母安寝。孝敬父母，就应当向黄香学习。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
【译文】
孔融四岁时，就能把大的梨子让给兄长，弟弟要尊敬兄长，这个道理应当趁早知道。
首孝弟，次见闻。知某数，识某文。
【译文】
人生的首务是孝敬父母，尊敬兄长，其次才是多见天下之事，多闻古今之理，知道十百千万之数，了解古今圣贤之事。
一而十，十而百。百而千，千而万。
【译文】
数字从一开始，十个一为十，十个十为百，十个一百为千，十个千为万。
三才者，天地人。三光者，日月星。
【译文】
古书上所指的三才，指的是天、地、人；古书上所说的三光，是太阳、月亮和星星。
三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
【译文】
古书上所说的三纲，是指君臣之间有忠爱着意，臣子服从国君。父子之间有天性之亲，子女服从父母。夫妇之间有和顺之义，妻子服从丈夫。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
【译文】
春天、夏天、秋天、冬天是一年的四个季节，这四个季节循环交替，运行不止，无穷无尽。
曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
【译文】
南方、北方、西方、东方是四面的方位，这四个方位都是与中央点相对应的。
曰水火，木金土。此五行，本乎数。
【译文】
水、火、木、金、土就是五行，它是万事万物的根本，是由天理所决定。
曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
【译文】
仁、义、礼、智、信是做人的五条准则，这五条准则要遵守，不容疏忽紊乱。
稻梁菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
【译文】
稻、粱、菽、黍、稷是六种粮食，它们是人类的主要食物。
马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
【译文】
马、牛、羊、鸡、犬、猪是六畜，是人类饲养后用来吃肉或使用的家畜。
曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。
【译文】
高兴、生气、忧伤、害怕、倾慕、憎恶、欲念是人类具有的与生俱来的七种感情。
匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
【译文】
用匏、土地、皮革、木头、石头、金属、比、竹这八种材料为主要原料制成的八种乐器，叫“八音”，是乐器的总称。
高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
【译文】
由高祖父生曾祖父，曾祖父生父亲，父亲生我，我生儿子，儿子再生孙子。
自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
【译文】
高祖父、曾社父、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙，这是“九族”，表示着亲族之间的亲疏远近、尊卑老幼关系。
父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
【译文】
儿子要报答父母的恩情，妻子要顺从自己的丈夫，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥要恭敬。
长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。
【译文】
长辈和晚辈之间要注意尊卑的次序，朋友之间要注意守信用和讲义气，君主对臣子要敬重，臣子对君主要忠诚。
这十种大义，人们都应当共同遵守。
凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。
【译文】
凡是教诲小孩读书，必须讲解义理，考究实事，既要详细解释词意义，又要说明应在哪里停顿断句。
为学者，必有初。
《小学》终，至“四书”。
【译文】
致力于读书学习的人，必定有一个开头。首先学习宋人朱熹写的《小学》，然后再学习《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》这四部书。
《论语》者，二十篇。群弟子，记善言。
【译文】
《论语》这部书，共有二十篇。都是孔子的弟子们记载的有关孔子一生的嘉言高论。
《孟子》者，七篇止。讲道德，说仁义。
【译文】
《孟子》这部书由孟轲所著，一共有七篇。其核心内容是宣扬道德和仁义。
作《中庸》，子思笔。中不偏，庸不易。
【译文】
著述《中庸》这篇文章的，是孔子的孙子孔及。中庸的意思是待人接物处理事情要至公至平、至真至正、无太过、无不及。
作《大学》，乃曾子。自修齐，至平治。
【译文】
著述《大学》这篇文章的。是孔子的学生曾参。文章的内容是论述怎样提高自身道德修养、管理家庭乃至治理国家、平定天下的方法和道理。
《孝经》通，四书熟。如六经，始可读。
【译文】
读通了孔子著述的《孝经》，读熟了“四书”，才能读像六经这样深奥的书。
诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
【译文】
《诗经》、《尚书》、《易经》、《礼记》、《周礼》、《戴礼》、《春秋》、号称“六经”，应当认真研究阅读。
有连山，有归藏。有周易，三易详。
【译文】
《易经》有三种：《连山》、《归藏》和《周易》。
有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
【译文】
《尚书》是指上古到西周的文献汇集，义理深奥，它的篇章名目繁多，有典、谟、训、诰、誓、命等。
我周公，作周礼。著六官，存治体。
【译文】
西周时周公姬旦写了《周礼》，记载了朝廷设立的天官、地官、夏官、秋官、冬官等部门的情况，保存了当时的有关制度。
大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。
【译文】
“大戴”戴德和“小戴”戴圣都曾汇编《礼记》并作了注解，记述了圣人的语言，详细记载了上古的礼乐制度。
曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。
【译文】
《诗经》分为《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》四个部分，所以《诗经》号称“四诗”，应当诵读吟唱。
诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。
【译文】
《诗经》在传世过程中轶失不少，孔子于是编写了《春秋》这部史书，他将对历史任务的褒贬寓含在史实的记载中，以便人们分别善恶。
三传者，有公羊。
有左氏，有谷梁。
【译文】
对《春秋》加以注释发挥的史书有公羊高《公羊传》、左丘明的《左传》、谷梁赤的《谷梁传》，称为“春秋三传”。
经既明，方读子。撮其要，记其事。
【译文】
经传都读熟了然后读子书。
子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。
五子者，有荀扬。文中子，及老庄。
【译文】
五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。
经子通，读诸史。
考世系，知终始。
【译文】
经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。
自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。
【译文】
自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。
唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。
【译文】
黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。
夏有禹，商有汤。
周文武，称三王。
【译文】
夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。
夏传子，家天下。四百载，迁夏社。
【译文】
禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。
经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。
周武王，始诛纣。八百载，最长久。
【译文】
周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，建立周朝，周朝的历史最长，前后延续了八百多年。
周辙东，王纲坠。
逞干戈，尚游说。
。收起
