欢喜佛是什么佛？
欢喜佛系佛教密宗供奉的一种佛像，原为印度古代传说中的神，即欢喜天， 曾供举于印度和我国藏区、蒙古族地区和汉族地区的一些寺庙里。特别 是喇嘛寺庙里几乎无一没有此种佛像的。
欢喜佛主要有两类:一是单体的，一是双体的(又称双尊像)。 北京雍和宫密 宗殿里供奉的那牛头而九体合在一起的欢喜佛，便是单体的。它的汉名叫“大 威德金刚”或“大威德明王”，藏名叫“吉杰多吉”（Vjigs byed rdo rje)。这 尊欢喜佛共长着九个头，但他的手和臂并不只是十八只,而是在左右肩下各伸 出十八只,一共三十六只。 他左右两胯下的腿和脚也是各十八只，总共三十六只 脚和三十六只腿。他的脚下踩着伏卧在地的金牛...全部
欢喜佛系佛教密宗供奉的一种佛像，原为印度古代传说中的神，即欢喜天， 曾供举于印度和我国藏区、蒙古族地区和汉族地区的一些寺庙里。特别 是喇嘛寺庙里几乎无一没有此种佛像的。
欢喜佛主要有两类:一是单体的，一是双体的(又称双尊像)。
北京雍和宫密 宗殿里供奉的那牛头而九体合在一起的欢喜佛，便是单体的。它的汉名叫“大 威德金刚”或“大威德明王”，藏名叫“吉杰多吉”（Vjigs byed rdo rje)。这 尊欢喜佛共长着九个头，但他的手和臂并不只是十八只,而是在左右肩下各伸 出十八只,一共三十六只。
他左右两胯下的腿和脚也是各十八只，总共三十六只 脚和三十六只腿。他的脚下踩着伏卧在地的金牛和头戴金冠而裸体的少年男 女。据佛教传说，“大威德金刚”是弥勒佛的化身。弥勒佛为了保护佛教，在同异 教徒进行斗争的时候，是用极其凶猛和残忍的手段向敌人发动攻击的。
他脚下 踩着的金牛和裸体男女，是他所俘获的异教徒。这里称“大威德金刚”为欢喜 佛，其“欢喜”二字并非指男女淫乐而言，而是指用大无畏和大愤怒的气概、凶 猛的力量和残忍的手段，战胜异教徒而从内心发出喜悦的意思。
在西藏的寺庙里，我们常见到的“欢喜金刚”、“胜乐金刚”和“时轮金 刚”，多为双体的。如“欢喜金刚”又称“喜金、“饮血金刚”，藏名“杰巴多吉”（dgyes pa rdo rje)。双尊置莲座上。
明王(男性)八面十六臂，主臂拥抱明妃(女性)，十六只手皆执头器(人头骨碗)内盛物，右手执物为：白象、青、赤驴、红牛、灰5它、红人、青狮、赤猫;左手执物为:黄地天、白水神、红火神、青风神、白日天、红日天、青狱帝、黄施财。
脖下挂骷髅，足踏二仰卧人。明妃名为“金刚无我佛母”，一面二臂，右手执曲刀，左手执头器，相抱于明王,头戴五骷髅冠，以五十骷首为项圈。无论单体或双体的欢喜佛，都是表示降服妖魔，取得大胜利的寓言纪念像。
单体和双体的欢喜佛都是裸体，其意是象征脱离尘垢界。双体拥抱，男性代表方法(方便)，女性代表智慧，即所谓方法与智慧相结合的意思。
印度佛教密宗称欢喜佛为“俄那钵底”（ganapati)。“俄那钵底”意为“欢 喜”，故称欢喜佛。
关于欢喜佛的来源，还有一段神话传说。《四部峨那夜迦法》上说：“观世 音菩萨大悲薰心，以慈善根力说$力?毗那夜迦身，往欢喜王所，于时彼王见此妇 女，欲心炽盛，欲触毗那夜迦女，而抱其身，于时，障女形不肯受之，彼王即忧作 于是彼女言，我虽似障女，自昔以来，能忧佛教，得袈裟，汝若实欲触我身者， 可随我教，即如我至尽未来世，能为护法不?可从我护诸行人，莫作障碍不?又依 我已后莫作毒心不耶？汝受如是教者，为我亲友。
时毗那夜(欢喜王)言，我依缘 今值汝等，从今已后，随汝等语，守护法。于是峨那夜迦女含笑而相抱时，彼作欢 喜言，善哉，善哉，我等今者依汝勒语，至于未来护持佛法，不作障碍而已。仍可 知，女天观自在菩萨也。
是则如经所说，应以妇女身得度者，即现妇女身而为说 法云云”。收起
