“华而不实”是华丽而不实在吗?
可以这样理解,但原意不是这样。此语出自《左传公五年》:“晋阳处父 聘于卫,返过甯,甯赢从之。及温而还。其妻问之,贏曰:‘以刚。《商书》曰:沈渐刚克,高明柔克。夫子壹之,其不没乎!天为刚德,犹不干时,况在 人乎?且华而不实,怨之所聚也。 犯而聚怨,不可以定身。余惧不获其利而离 其难,是以去之。’”(晋国的阳处父访问卫国,回国时路过甯这个地方,甯 赢愿意跟随他。可是赢到达温地以后就回来了。他的妻子问他为何去而复返? 我不说:“阳处父这个人太刚强了。 《尚书。商书》说:深沉的人要用刚强来克服,爽朗的人要用柔弱来克服。阳处父只具备其中一种品质,恐怕不得善终 吧?上天纯阳,属于刚强的德行,尚且不...全部
可以这样理解,但原意不是这样。此语出自《左传公五年》:“晋阳处父 聘于卫,返过甯,甯赢从之。及温而还。其妻问之,贏曰:‘以刚。《商书》曰:沈渐刚克,高明柔克。夫子壹之,其不没乎!天为刚德,犹不干时,况在 人乎?且华而不实,怨之所聚也。
犯而聚怨,不可以定身。余惧不获其利而离 其难,是以去之。’”(晋国的阳处父访问卫国,回国时路过甯这个地方,甯 赢愿意跟随他。可是赢到达温地以后就回来了。他的妻子问他为何去而复返? 我不说:“阳处父这个人太刚强了。
《尚书。商书》说:深沉的人要用刚强来克服,爽朗的人要用柔弱来克服。阳处父只具备其中一种品质,恐怕不得善终 吧?上天纯阳,属于刚强的德行,尚且不触犯寒暑四时运行的次序,有刚有柔 有变化,何况在人呢?而且他只开花,不结果,虚有其表,言过其实,这样会聚集怨恨。
触犯别人而聚集怨恨,就不能安定自身。我害怕不能得到他的帮助 反而受他连累,因此就离开了他。”)由此可知“华而不实”乃“虚有其表,言过其实”之意。如刘师培《文说》:“赋家之作,文胜于情,故华而不 实。
”此中的“华而不实”指赋的形式(文)超过内容(情)。毛泽东《改 造我们的学习》:“华而不实,脆而不坚。”此中的“华而不实”是指人虚有其表。收起