古代有下棋比赛没有？除了两人纯粹
唐代"棋待诏"制度的实行，是中国围棋发展史上的一个新标志。所谓棋待诏，就是唐翰林院中专门陪同皇帝下棋的专业棋手。当时，供奉内廷的棋待诏，都是从众多的棋手中经严格考核后入选的。他们都具有第一流的棋艺，故有"国手"之称。 唐代著名的棋待诏，有唐玄宗时的王积薪、唐德宗时的王叔文、唐宣宗时的顾师言及唐信宗时的滑能等。由于棋待诏制度的实行，扩大了围棋的影响，也提高了棋手的社会地位。这种制度从唐初至南宋延续了500余年，对中国围棋的发展起了很大的推动作用。
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在唐宣宗的时候，唐代的国手就和日本的国手进行过一场比赛，这应该是中日两国历史上的第一次围棋争霸战。
金庸《...全部
唐代"棋待诏"制度的实行，是中国围棋发展史上的一个新标志。所谓棋待诏，就是唐翰林院中专门陪同皇帝下棋的专业棋手。当时，供奉内廷的棋待诏，都是从众多的棋手中经严格考核后入选的。他们都具有第一流的棋艺，故有"国手"之称。
唐代著名的棋待诏，有唐玄宗时的王积薪、唐德宗时的王叔文、唐宣宗时的顾师言及唐信宗时的滑能等。由于棋待诏制度的实行，扩大了围棋的影响，也提高了棋手的社会地位。这种制度从唐初至南宋延续了500余年，对中国围棋的发展起了很大的推动作用。
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在唐宣宗的时候，唐代的国手就和日本的国手进行过一场比赛，这应该是中日两国历史上的第一次围棋争霸战。
金庸《笑傲江湖》当中有这么一段对话：
黑白子忙问：“记得哪些名局？”向问天道：“比如王质在烂柯山遇仙所见的棋局，刘仲甫在骊山遇仙对弈的棋局，王积薪遇狐仙婆媳的对局……”就算你不懂围棋，总对令狐冲在梅庄有印象吧？这段话当中的三个对局，第一局是晋代的，第二局是宋代的，最后一局，说的就是唐代围棋名手王积薪。
唐代的围棋也恰好在承前启后的时期，在中国围棋史上有很高的地位。唐代的翰林院中，设有“翰林待诏”的职位，李白就曾经是其中一员。这类待诏，主要就是侍奉皇帝公卿的业余爱好，围棋也在这一类当中，因此就有个“棋待诏”。
唐史上出名的王叔文，虽然是读书人，却是因为围棋下得好，做了棋待诏，才得以进入仕途。
棋待诏往往都是国手，在唐宣宗的时候，唐代的国手就和日本的国手进行过一场比赛，这应该是中日两国历史上的第一次围棋争霸战。
中方出战的是棋待诏顾师言，日方则是日本王子。在第三十三手上，顾师言下了一手“镇神头”，解去了日本王子两征的势头，迫使对手认输。这位日本王子很想知道自己的对手到底是什么人物，就问负责接待外宾的鸿胪寺官员道：“这位待诏是贵国棋手中排名第几位的？”鸿胪寺官员存心哄他一下，就回答说：“第三。
”日本王子迫不及待地想见第一第二的棋手，鸿胪寺官员便说：“我们国家的规矩是，能赢了第三，才可以见到第二，赢了第二，才能见第一。”这位王子只得叹气说道：“我现在才相信小国的第一只能比得上大国的第三啊。
”这场对局，《旧唐书·宣宗本纪》上也有记载。
唐代围棋不仅在文人学士中盛行，民间也有高手。据《云仙杂记》记载，王积薪每次出游，都会带上棋具，与路上遇到的民间棋手对弈。
从唐人周日方的“内人双陆图”中可以看出，
“双陆棋”在盛唐也是一种常见的游戏。
在唐代，围棋棋艺和弈理都发展到新的阶段。所用棋枰已达纵横各19道。通用术语已达30余字，如“立、行、飞、尖、粘、干、绰、约”等，各字之下，并有注语。当时著名文士皮日休也涉足棋坛，写过《原奕》来谈论围棋的起源，徐弦则写了《围棋义例》，上文提到的这堆术语，就是他定的。
王积薪刚出道时，曾与国手冯汪在府中金谷园对阵，连下九局，王积薪先以二比四负于对方，但接着又连胜三局，以五比四取得最后胜利。这九局棋下得非常激烈，惊险迭起，唐代诗人韩屋以“眼病休看九局棋”的诗句加以形容。
后来王积薪将这九局棋加以评注，成棋史上有名的《金谷园九局图》，流传于世。王积薪还撰写了不少棋书，其中最著名的就是围棋《十诀》。这《十诀》词精意深而又通俗易懂，概括了围棋的基本原理，对后世有深远的影响。
除《十诀》和《金谷九局图》外，王积薪还著有《棋诀》三卷、《凤池图》一卷。
唐代围棋不仅在文人学士中盛行，民间也有高手。据《云仙杂记》记载，王积薪每次出游，都会带上棋具，与路上遇到的民间棋手对弈。
此外，唐代女子也经常下棋，张籍《美人宫棋》：“红烛台前出翠娥，海沙铺局巧相和，趁行移手巡收尽，数数看谁得最多。”新疆吐鲁番阿斯塔那墓还出土过唐代妇女奕棋绢画。甚至在佛门之中，围棋也很盛行。唐代有个和尚叫一行公的，本来不懂下棋，有一次在别人家里看王积薪下了一局棋，就成了高手。
张乔《味棋子赠弈僧》说：“黑白谁能入天元，千回生死体方圆。空门说得恒沙，应笑终年为一片。”和尚念经之外，就是下棋，日子过得还是很舒服的。
至于向问天说的王积薪遇狐仙婆媳的对局，是在安史之乱的时候。
天宝十五年，王积薪跟着唐玄宗逃难到四川，途中夜宿山中一户人家，灭烛后听见这家主妇与儿媳口述对奕。一个说：“我在某部某路下一子”。另一个说：“那我在某部某路下一子。”两人这样你一句我一句，总共下了三十六着棋。
忽听老妇人说：“你输了。我胜了九路。”婆媳两人只是凭空想象，就下了一局棋。王积薪默记棋局，第二天早上复盘，自愧弗如，于是向她们求教，学到“攻、守、杀、奇、救、应、防、拒之法”，从此棋艺大进。从这个故事，也可以看出围棋在当时的普及程度，而且已经有“盲棋”产生。
除了日本，中韩棋界在当时也有交流。开元二十五年（737年）新罗（今朝鲜）国王逝世，唐朝派了人去拜祭。唐玄宗听说新罗国人爱好围棋，特意派了当时的围棋高手杨季鹰同去。懿宗朝时，新罗人朴球由于棋艺精湛，也被选为棋待诏，他与唐代的很多人交情都很好。
据说朴球曾与王积薪交手，以二子告负，水平是非常高的，不过比起李昌镐，可能还是差一些。网上有篇文章叫《决战当湖之滨》，对此有过考证，在此从略。
1 中国古代棋手
王积薪
（1）名人介绍：
（生卒年月不详）唐代国手。
开元、天宝间翰林院棋待诏。少年时学弈勤奋，开元初，王积薪在太原尉陈九言府的"金谷园"与国手冯汪连奕九局，大胜之；后来加以评注后，取名为《金谷园九局谱》。
（2）主要业绩：
王积薪著有《十诀》、《金谷园九局谱》、《棋诀》三卷和《凤池图》一卷 。
刘仲甫
（1）名人介绍：
刘仲甫字甫之，济阳人。北宋神宗时国手。相传 刘仲甫在离京去京师考棋待诏时，曾路过钱塘，在城北的紫霄宫，与钱塘名手举行过一场激烈的比赛，无人为敌。
约在元佑（1086-1093）间入翰林为御前棋待诏，在京擅名二十余年。
（2）主要业绩：
刘仲甫一生写了很多棋类著作，有《忘忧集》，《棋势》，《造微》，《精理》，《棋诀》等。
过百龄
（1）名人介绍：
过百龄(伯龄) 名文年，明末清初棋手,无锡人。
十一岁解弈，与人对局无对手，名噪江南。长大后与前辈国手林符卿激战百余局，占有优势。以后 数十年间，天下论弈者咸推伯龄为宗，奉为国手。过百龄熟悉当时流传棋式，所著《四子谱》以让四子为重点，参考古谱，有所创新。
（2）主要业绩：
著有《四子谱》、《三子谱》、《官子谱》。
周览予
（1）名家介绍：
周览予(懒予) 名嘉锡，明末清初棋手,浙江嘉兴人。幼年学棋，棋艺渐至妙境。
后与前辈国手年已古稀之过百龄对局，多胜。越数年，与名手十余人会于杭州，时人以其名高，由诸名手轮番挑战他应付自如。周览予又与当时国手安徽二虎周东侯和汪汉年角逐，亦占优势。 其人棋艺虽高，但为人谦虚，棋风绵密细腻，以柔制刚。
（2）主要业绩：
遗谱刊为《周懒予先生围棋谱》。
黄龙士
（1）名家介绍：
黄龙士 (1651-?) 清康熙年间棋手。名虬，又名霞，字月天，生于清顺治八或十一年，江苏泰州人。
少年学棋，已有基础。后漫游北方，境界愈深。十八岁时以七战全胜的优势挫败老年时期的国手盛大有；二十一岁时又击败名手谢友玉。当时国手如卞?原、吴瑞徵、何?公、凌元焕、程仲容等与之对垒，无不屈居下风，能竭力周旋者仅 周东侯一人，两人在奕乐园激争近三十局，时人称为"黄龙周虎"。
清阎若璩列黄龙士与黄宗羲、顾炎武等并称"十四圣人"。
（2）主要业绩：
遗谱约一百余局。著有《弈括》、《黄龙士全图》、《自拟谱十局》等。
徐星友
（1）名家介绍：
徐星友，名远，浙江杭州人，清朝国手。
徐星友年岁高于黄龙士，但甘拜黄龙士为师，初授三子，即《血泪篇》十局。
（2）主要业绩：
徐星友著有《兼山堂奕谱》等。
范西屏
（1）名家介绍：
范西屏 (1709-?)清雍正、乾隆年间棋手。
名世勋，浙江海宁人。生于康熙四十八年。学弈于俞永嘉、 张良臣，年十二即与师齐名。十三岁与俞永嘉、施定庵至杭州，请益于徐星友。十五岁受先屡胜俞永嘉，十六岁称国手。乾隆四年与施定庵弈于浙江平湖张永年宅，凡十三局（一说十局）胜负相当，被誉为旧式对子局的高峰。
后人称为"当湖十局"。翌年为松江钱长泽参究《残局类选》手稿。三十八岁已被誉为一代棋圣。范西屏棋风遒劲灵变，当局时思路敏捷，受子棋尤为出色；对棋艺发展规律见解精辟,与梁魏今、程兰如、 施定庵并称"四大棋家"。
有奕中李白之美誉。
（2）主要业绩：
著有《桃花泉棋谱》，《二子谱》，《四子谱》等。遗谱一百三十余局编入《海昌二妙集》等中。
施定庵
（1）名家介绍：
施定庵 (1710-1770) 清雍正、乾隆年间棋手。
名绍?,字襄夏，别号定庵，浙江海宁人。与范西屏为同里同学。幼年从父学琴,继而学弈。十二岁时与范争先，并随俞永嘉、范西屏至杭州，请益于徐星友。施定庵与范西屏两人在乾隆四年于浙江湖州对奕十余局，即《当湖十局》，胜负相当。
其棋风精严遽密，操算深远，与梁魏今、程兰如、范西屏并称"四大棋家"。有棋中杜甫之美誉。
（2）主要业绩：
著有《奕理指归》、《续奕理指归》,校订《弈隅通会》。评谱《手批十八局》载于《弈程》，遗谱一百五十余局编入《海昌二妙集》中。
。收起
