上古十大凶神是哪十个?谁知道上古十大凶
风伯
风伯，又称风师、箕伯他的名字叫做飞廉，他原来是蚩尤的师弟。他的相貌奇特，长着鹿一样的身体，布满了豹子一样的花纹。他的头好象孔雀的头，头上的角峥嵘古怪，有一条蛇一样的尾巴。他曾与蚩尤一起拜一真道人为师傅，在祁山修炼。
修炼的时候，飞廉发现对面山上有块大石，每遇风雨来时便飞起如燕，等天放晴时，有安伏在原处，不由暗暗称奇，于是留心观察起来。
有一天半夜里，只见这块大石动了起来，转眼变成一个形同布囊的无足活物，往地上深吸两口气，仰天喷出。 顿时，狂风骤发，飞沙走石，把玩意儿又似飞翔的燕子一样，在大风中飞旋。飞廉身手敏捷，一跃而上，将它逮住，这才知道它就是通五运气侯，掌八风消息的"风母"...全部
风伯
风伯，又称风师、箕伯他的名字叫做飞廉，他原来是蚩尤的师弟。他的相貌奇特，长着鹿一样的身体，布满了豹子一样的花纹。他的头好象孔雀的头，头上的角峥嵘古怪，有一条蛇一样的尾巴。他曾与蚩尤一起拜一真道人为师傅，在祁山修炼。
修炼的时候，飞廉发现对面山上有块大石，每遇风雨来时便飞起如燕，等天放晴时，有安伏在原处，不由暗暗称奇，于是留心观察起来。
有一天半夜里，只见这块大石动了起来，转眼变成一个形同布囊的无足活物，往地上深吸两口气，仰天喷出。
顿时，狂风骤发，飞沙走石，把玩意儿又似飞翔的燕子一样，在大风中飞旋。飞廉身手敏捷，一跃而上，将它逮住，这才知道它就是通五运气侯，掌八风消息的"风母"。于是他从"风母"这里学会了致风，收风的奇术。
蚩尤和黄帝部落展开的那场恶战，传说蚩尤请来了风伯、雨师施展法术，突然间风雨大作，使黄帝部众迷失了方向。黄帝布下出奇制胜的阵势，又利用了风后所制造的指南车，辨别了风向，才把蚩尤打败。被黄帝降伏后就乖乖地做了掌管的神灵。
风伯作为天帝出巡的先锋，负责打扫路上的一切障碍。每当天帝出巡，总是雷神开路，雨师洒水，风伯扫地。风伯的主要职责，就是掌管八面来风的消息，运通四时的节日气候。
魍魎
常和「魑魅」?K稱，事??上二者?K不一?樱?烧?K稱可?於??衡的《西京賦》
﹕「魑魅魍魎，莫能逢旃。
」（?南朝?統《文選》）又《左??宣公三年》﹕「故民入川?缮搅郑环瓴蝗簦蓉?桑芊曛！褂凶⒃譬s「罔?桑瘛！埂各汪u」是水神的說法，在?x朝干??《搜神?》卷十六有載﹕「昔??氏（五帝之一，??辄S帝之?O，?高?氏）有三子，死而?橐吖怼Ｒ痪咏ㄩL江）?榕肮恚痪尤羲?轺汪u鬼，一居人?m室，善驚人小?海?樾」怼！梗ā感」怼?宄R?病队窈椒枯?佚???椤感?汗怼梗?|?h許慎《說文解字》﹕「罔?桑酱ㄖ镆病！苟犊鬃蛹艺Z?辨物》?t云﹕「木石之怪夔魍魎。
」同一說法在《?Z??》、《史??孔子世家》可?，相信是?⒖纪毁Y料而??的，但它已不只是水神而也是山中精物了。宋朝羅泌《路史?后紀四》中，它又成了蚩尤的手下﹕「蚩尤乃?罔?桑d?霧，祈風雨，以肆志於諸侯。
」可知這種叫罔?苫蝼汪u的妖物，到了宋朝已被人納入遠古神物之一了。蚩尤先生不只有魍魎?手下，連「魑魅」也是，唐朝杜佑《通典??返洹吩哗s「蚩尤乃??魑魅，以與黃帝?痨朵寐梗勖到亲鼾?吟以御之。
」魑魅又是何物？《史??五帝本紀》之索隱引服虔云﹕「人面獸身，四足，好惑人。」
事??上，在莊子的寓言故事中，「罔?伞故怯白油?拥牡埃梢?於《莊子?齊物?》中，有一段罔?膳c「景」（影子）的?υ?。
蟠螭
是龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的早期龙，《广雅》集里就有“无角曰螭龙”的记述。对蟠螭也有两种说法，一种是指黄色的无角龙，另一种是指雌性的龙，在《汉书·司马相如传》中就有“赤螭，雌龙也”的注释，故在出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装饰，意为雌雄交尾。
春秋至秦汉之际，青铜器、玉雕、铜镜或建筑上，常用蟠螭的形状作装饰，其形式有单螭、双螭、三螭、五螭乃至群螭多种。或作衔牌状，或作穿环状，或作卷书状。此外，还有博古螭、环身螭等各种变化。
相繇
共工之臣相繇，九首蛇身，自环，食于九土。
禹湮洪水，杀相繇。其血腥臭，不可生谷，其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮。乃以为池，群帝因是以为台
西王母
古代著名神话。西王母是先秦以来比较广泛流传的一位神话人物。西王母的神话，产生很早，在长期的历史发展中，演变的轨迹也十分显著。
殷虚卜辞已有“西
母”之辞，学术界有一种意见认为“西母”即西王母。它和以后在《山海经》中出现的有关西王母的记载，是否有联系，很难断定。因为目前还找不到二者有联系的可靠资料。所以，关于西王母的最早文字记录，只能从《山海经》算起。
《山海经》关于西王母神话的记载说：“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残”（《西山经·西次三经》）；“有人，戴胜、虎齿、有豹尾，穴处，名曰西王母”(《大荒西经》)。这些记述，指出了西王母的一些基本特征：西王母的形状──半人半兽(人面虎身豹尾等)；西王母的处所──穴；西王母的神性──则是掌管瘟疫刑罚的凶神。
《山海经》中所描绘的西王母，显然带有野蛮时代的氏族神或部族神的特点，基本上是一位近似野兽的神人。除《山海经》以外，还有一些先秦古籍。例如《荀子》等记载着西王母是国名、地名或君主名称等，歧义较多。
可见最初的西王母，在传说中呈现着比较纷繁的面貌。
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