怎样鉴赏纳兰性德的满江红（问我何
我为什么建造这三座茅屋呢？是想可以闲居于此，就像自由自在的海鸥那样，无忧无虑，自 得其乐。所有的感觉都跟随着流水逝去了，可还是身在官场，被浮名约束。耽误了在曛然欲醉 的春风中，看斜阳下飘飞的杏花，拍击着红牙板歌唱。
红尘滚滚，终归寂灭。蕉叶覆鹿，其幻如梦。人情变化，似翻云覆雨。世事无常，如莫测的 棋局。我们不妨趁空闲的时候纵酒，享受微薄的福气。雪后是什么遮住了檐角？雨后墙边有新 鲜的绿意在酝酿。到了这样寒冷的晚上，有一些心里话，想和知心朋友秉烛夜谈。
“尘土梦，蕉中鹿”的典故，出自《列子•周穆王》:郑国有一个在野外打柴的人，遇到一只受 惊的鹿，杀死它后藏在了城壕里，并用蕉叶盖上。过...全部
我为什么建造这三座茅屋呢？是想可以闲居于此，就像自由自在的海鸥那样，无忧无虑，自 得其乐。所有的感觉都跟随着流水逝去了，可还是身在官场，被浮名约束。耽误了在曛然欲醉 的春风中，看斜阳下飘飞的杏花，拍击着红牙板歌唱。
红尘滚滚，终归寂灭。蕉叶覆鹿，其幻如梦。人情变化，似翻云覆雨。世事无常，如莫测的 棋局。我们不妨趁空闲的时候纵酒，享受微薄的福气。雪后是什么遮住了檐角？雨后墙边有新 鲜的绿意在酝酿。到了这样寒冷的晚上，有一些心里话，想和知心朋友秉烛夜谈。
“尘土梦，蕉中鹿”的典故，出自《列子•周穆王》:郑国有一个在野外打柴的人，遇到一只受 惊的鹿，杀死它后藏在了城壕里，并用蕉叶盖上。过了一会儿却忘了自己藏鹿的地方，觉得这一 切也许只是一场梦。
沿途他向很多人说起这件事，有一个人按照他的话找到了鹿，并拿回自己 家中，高兴地对妻子说，真是一个真实的梦啊。打柴人回到家里，不甘心就这么丢了鹿，当天晚 上竟真的又梦到了自己藏鹿的地方和那个人取走鹿的经过。
梦醒之后，他按照梦的指示，找到 了取走鹿的人和自己打死的鹿。在公堂上，士师感慨梦境和现实的混淆难辨，孰是孰非难以判 断，只好把鹿平分给两人。后世便以此典化成“蕉中鹿”“蕉鹿梦”等词语，形容世间事物真伪难 辨，得失无常。
康熙二十三年，顾贞观南归三年整，纳兰赫然在气派十足的明珠府内修建了三楹茅屋，招他 回京，并且在这首词中表达了自己和贞观之间的深厚感情和无心功名富贵、一心追求归隐之趣 的理想^
纳兰的家宅明珠府邸位于京城什刹海后海北部，门前碧波粼粼，垂柳拂堤，相互映带;院内 佳木郁郁葱葱，奇花异草，相映成趣，曲径通幽，深具古代园林的趣味。
园中闲花照水，假山假石 环抱湖水，秀美的住宅建筑、水榭亭台点缀其间，这一切都显示出一个富贵人家所具有的优雅雍 容的气度。
而渌水亭作为纳兰家的园亭，更以其秀美的景色和深厚的人文底蕴成为当时落拓文人们心 中的“桃花源”。
纳兰现存多首歌咏渌水亭的作品，有题为《渌水亭》的诗云:“野色湖光两不分， 碧云万顷变黄云。分明一幅江村画，着个闲亭挂夕曛。”纳兰笔下的庭园，带上了一种理想化的 色彩。这人造的园林景观似乎已经没有了任何人为的痕迹，真的得了自然山水的神釆了。
作为御前侍卫的纳兰，每日出入皇宫，也就是我们今天仍然能够看到的故宫紫禁城。紫禁 城是明清两代帝王宫殿，其金碧辉煌又远非明珠的府邸可以比拟，红墙黄瓦、朱楹金扉，宫内黄 琉璃瓦四角攒尖顶，四壁都绘有精美的彩绘。
但是这一切照在纳兰的眼中，却生出了许多倦意，
他厌倦了这个以严格的中轴线划分的长方形建筑群，厌倦了它的肃穆巍峨，美轮美奂。
纳兰在山石掩映、蓊郁葱茏的府中盖了几座茅屋，在他心中，渌水亭“半枕芙蕖压浪眠，教费 尽、莺儿话”（《秋千索•渌水亭春望》），只有这样天然风格的建筑才真正配得上深具自然之趣 的风景。
举目所及，幽然有林泉之致，这一切都衬托着它们的主人高雅、脱俗和不落纤尘的 心志。
今天，这些皇家苑囿和纳兰的府邸都有幸保存完整，可供游人参观。后海的宋庆龄故居就 是明 珠府的一部分，庭中还有纳兰亲手所植、死前还歌咏过的夜合花树。
其实，每一种建筑都有 着自己的风神，皇家宫殿固然因其显示了一个庞大国家的体面而富贵威仪，令人震撼，几间乡村 的茅草房也可以因主人的清雅意趣而颇饶风致。“斯是陋室，唯吾德馨”（刘禹锡《陋室铭》），只 要摈除了那份功利心，大和小，原本无须计较，都可以让人获得居住和观赏的乐趣。
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