读书的意义是怎样的？
能力，指一个人解决问题的水平。有技术、专业、学术、 艺术方面，还有生活、工作方面及政治、军事、经济等方面之 分。能力大小，每个人有差异。不管我们看得到还是看不到人 与人之间存在的区别，都不能要求单个的人百分之百获得所有 一切能力，古今中外再强的伟人也无一例外。 但每一个人应该 自觉提高个人能力，并努力扩展多方面能力，这是社会发展对 公民个人发展的要求，也是每一个人内心对自我实现的期盼。阅历，指一个人接触事物的众寡和经历世事的多少。如启 从父亲禹那里直接学到治水技术，李白、杜甫游历名山大川，科学家考察神农架、南极，公司董事和相关项目人到欧美、澳 大利亚考察市场，普通人结婚、生子、教子，为生...全部
能力，指一个人解决问题的水平。有技术、专业、学术、 艺术方面，还有生活、工作方面及政治、军事、经济等方面之 分。能力大小，每个人有差异。不管我们看得到还是看不到人 与人之间存在的区别，都不能要求单个的人百分之百获得所有 一切能力，古今中外再强的伟人也无一例外。
但每一个人应该 自觉提高个人能力，并努力扩展多方面能力，这是社会发展对 公民个人发展的要求，也是每一个人内心对自我实现的期盼。阅历，指一个人接触事物的众寡和经历世事的多少。如启 从父亲禹那里直接学到治水技术，李白、杜甫游历名山大川，科学家考察神农架、南极，公司董事和相关项目人到欧美、澳 大利亚考察市场，普通人结婚、生子、教子，为生计忙于奔 波，都是关于工作和生活的阅历。
学校教育阶段坐在课堂上向 书本学习，走上社会后结合生产生活方方面面，继续向书本学 习，这是人除直接经验外可叫做间接经验的一种阅历。习惯上来讲，阅历不包括学历，因为学历有它的特指，指 一个人接受初中、高中、大学教育，取得学士、硕士、博士学 位等。
还有资历，它评价一个人定向性和规定性的经历资质， 也不单纯等同于习惯所称的阅历。我们可以把直接经验、间接 经验都归纳称之为是人的一种阅历。我们重视把人的阅历与能力联系起来加以考察，是因为人 有哪些方面的阅历，就有可能造就哪些方面的能力；一个人经 历世事多，肯读书、善学习，就有可能获得精明强干或出类拔萃的能力。
人们听得多了，看得多了，处得多了，干得多了，跑得多 了，即直接经验多，自然增长见识，促进能力的形成。但直接 经验从依靠全身各感觉器官与大脑建立神经性活动开始，虽然 感知内容鲜活，形象直观，但获得的经验往往不精准，很难把 握到事物的本质。
这有如一个人玩尽跑遍全球，经历无数，但 如果不开发大脑高级思维，即梳理经验的思想，激活知识的思 想，积极对感知内容作出进一步的加工，综合，提炼，仍然很 难促成感性认识向理性阶段的升华。间接经验来自他人而非亲身经历，虽不那样生动直观， 但可以多了解，无限制，现实世界有限的直接经验根本无法与 其比拟。
特别是文字感知，通过对感知内容进行再加工，再综 合，再提炼，可以加快把握事物本质，实现个人感性知识向理 性升华。优秀的直接经验与丰满的间接经验交互作用，最后获得智 慧。有如曹雪芹所说，人情“练达”即文章，世事“洞明”成 学问，培根所说，“知识就是力量”，经验、知识、智慧经向 理性的自由王国转化，能够转变成一种伟大的力量。
无论从哪一方面看，丰富书本知识，以强化知识储备来提 升我们的能力，作用是显而易见的。同等情况下选择一种更为 有效的自觉训练，比如看书学习，应是一种不可或缺甚至更为重 要的人生阅历。肯读书，善学习，包括阅读大量的文学作品，人物传记， 更包括通读或精读思想家探究自然、社会、人生的著作，阅读指导我们生产生活的科普学类读物和专业技术类读物、政策汇 编、法律读本等，同时亦注重从网页专辑、电视讲座、专家辅 导报告这些生动再现文字思想，形象图解书籍成果的多种形式 和载体中获得有益学习，恒久坚持，理论结合实践，如此循环 往复，终有那么一天，我们会突然发现个人的理解力和思考力 会有较大幅度提升。
国学大师季羡林说过：天下第一好事是读书。因为人类 保存智慧只靠两种，一是实物，一是书籍。人的能力能够不断 提高，是因为人能够看书学习，完成直接经验和间接经验的积 累。读书不是万能的。但读书可以丰富我们的阅历，提高我们 的能力。
我们应该像尊敬母亲、专注恋人、真情交友、虔诚拜 师那样，去追求知识，喜爱读书。收起
