劳动生活舞蹈有哪些舞蹈?
青海大通县上孙家寨墓地发掘出一个新石器时代的舞蹈纹陶盆,在陶盆内壁近盆口处,有四道平行带纹,带纹上绘有三组舞人形象,每组五人,面部及身体稍侧,每组边旁两人外侧手臂都画成两条线,可能是表示摆动的样子。 他们手牵着手,整齐地一起踏舞。
《西京杂记》载:“相与连臂踏地为节”这是汉代的一种舞蹈。唐代刘禹锡诗《踏歌行》:“春江月出大堤平,堤上女郎联袂行。”宋陆游《老学庵笔记》讲到湖南一些兄弟民族风俗时说:“男女聚而踏歌,农隙时,至一二百人为曹(群),手相握而踏歌。 ”人们手牵着手,一面歌唱,一面用脚踩着节奏,自由欢畅地舞蹈,参加人数随时可以增减。这是汉族和其他许多民族自娱性群舞的传统形式。舞蹈纹...全部
青海大通县上孙家寨墓地发掘出一个新石器时代的舞蹈纹陶盆,在陶盆内壁近盆口处,有四道平行带纹,带纹上绘有三组舞人形象,每组五人,面部及身体稍侧,每组边旁两人外侧手臂都画成两条线,可能是表示摆动的样子。
他们手牵着手,整齐地一起踏舞。
《西京杂记》载:“相与连臂踏地为节”这是汉代的一种舞蹈。唐代刘禹锡诗《踏歌行》:“春江月出大堤平,堤上女郎联袂行。”宋陆游《老学庵笔记》讲到湖南一些兄弟民族风俗时说:“男女聚而踏歌,农隙时,至一二百人为曹(群),手相握而踏歌。
”人们手牵着手,一面歌唱,一面用脚踩着节奏,自由欢畅地舞蹈,参加人数随时可以增减。这是汉族和其他许多民族自娱性群舞的传统形式。舞蹈纹陶盆的发现,证明早在原始社会时期,我们的祖先已创造了这种群舞形式。
陶盆上的舞人,头上有斜着下垂的发辫或饰物,身后都拖了一个小尾巴,这大概是扮鸟兽的装饰把约五千年前先民们扮演“百兽率舞”的形象被生动地描绘出来了。这是到目前为止所发现的最古老的舞蹈形象,的确十分珍贵。
从远古直到今天,我国各族民间都有很多模拟鸟兽情态的舞蹈如:狮舞、龙舞、孔雀舞、翡翠鸟,鸲鹆舞,鴿鸫理窝等等。在传统舞蹈术语中,有很多是用鸟兽动态命名的如:打鸳鸯场、雁翘儿,龟背儿(宋周密《癸辛杂识》载《德寿宫舞谱》中的舞蹈动作或队形名)、双飞燕、大鹏展翅、虎跳、扑虎、乌龙搅柱、商羊腿、蝎子步等等。
这些举不胜举的舞蹈和富有形象的舞蹈术语,是与狩猎等劳动生活密切相关的。
人类逐渐繁殖,单靠野兽、野果,不能满足生活的需要,聪明勤劳的人类,逐渐懂得了驯养鸟兽,懂得了种植作为动物的伺料和人类食料的植物,畜牧业和农业逐渐发达起来,人类生活领域逐步扩大了,反映生活的歌舞也随着丰富起来。
古代传说中有一个《葛天氏之乐》:“三人操牛尾,投足以歌八阕:一曰载民,二曰玄鸟,三曰遂草木,四曰奋五谷,五曰敬天常,六曰达帝功,七曰依地德,八曰总禽兽之极。”这种歌舞有一定的结构和形式,3个人手里拿着牛尾作道具,脚踩着音乐的节奏,边唱边舞。
歌舞分8段:第1段可能是先民们在歌颂人类本身;第2段歌颂他们崇拜的图腾标记——玄鸟(传是商先人的图腾);第3段愿草木生长茂盛;第4段祝五谷丰收;第5段向上天表示敬意;第6段颂天帝佑民的功德;第7段谢大地的赐予;第8段望鸟兽大量繁殖,为人类提供丰富的衣食。
歌舞与劳动生产相结合,从歌舞中也反映了先民们的原始宗教意识——即对天、地、祖先的崇拜。收起