这个问题和哲学的许多原理都有一定的联系,如用哲学本体论来解读的话,万事万物包括人都是作为世界本根的始基德演化的产物,但随着时间的推移,我们离世界的或人的起点越来越远,但时间却永远流逝走向一个不可预知的未来,任何人的生命是有限的存在,我们既回不到原点,也无法到达时间的终点,这就是人的肉体生命的有限性,造就了人生的无奈,也决定了人追求永恒的生命价值和意义的动力。
人的肉体生命是有限的,但人的精神和思想却可以流传至永恒,如古希腊的七贤,和中国的诸子百家,他们的精神可以超越的存在,而一般人甚至连一点痕迹都没有,即尔曹身与名俱灭,不废长江万古流,这给我们的启发很大。
另外,还可以用事物与运动和时空的关系来考察,故乡者人生的产生和起点,人生之初即在故乡这一空间中运动,开始童年,少年,但少年的梦如穹苍一帆,家的温情无法挽留他追寻梦想的脚步,他会在不同地域去追求他的目标,度过了青年甚至老年,在两鬓斑白时他会发现,已经征服了他人(男人、女人、敌人、友人)和世界而貌似获得了一切的自己依然是两手空空,世态人心已经让他厌倦,心中向往眷顾的却是那个远处的时间和空间的集合点故乡,对梦想的追求是一条不归路,如读过贺知章的返乡你就知道,即使老年回到那个魂牵梦绕的故乡,一切却是物是人非事事休,小儿笑问客从何处来,故乡回不去,少年的执着已毫无意义,至此,只能是感喟于残酷的时间之刃,欲语泪先流了。
前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下总之,为人者欢乐事多,苦痛亦众,聚散离合,关键是要有平常心耳。愿对你有所帮助。