"共和”与民国“共和”一样吗？
通常意义上的“共和”是一种民主制度， 指通过选举方式产生国家机关和元首的政权 组织方式。但在中国历史上，“共和”元年 (公元前841年）是有精确时间纪年的开始。 这个“共和”与民国时期孙中山倡导的“共 和”是一个含义吗？西周时期，厉王残暴不仁，乱杀谤王者 遭到百姓反抗。 国人起义后，他逃离镐京， 这一年是公元前841年，也就是共和元年。 关于为何称“共和”有两种说法。一种说法是，厉王出逃后，周王室一直 处于没有国君的局面，一度由朝廷重臣周定 公和召穆公共同执政，据说二人经常在一起和其他大臣讨论政务，因此这段时期被称为 “共和”。 据《史记•周本纪记载：“召公、 周公二相行政，号曰‘共和...全部
通常意义上的“共和”是一种民主制度， 指通过选举方式产生国家机关和元首的政权 组织方式。但在中国历史上，“共和”元年 (公元前841年）是有精确时间纪年的开始。 这个“共和”与民国时期孙中山倡导的“共 和”是一个含义吗？西周时期，厉王残暴不仁，乱杀谤王者 遭到百姓反抗。
国人起义后，他逃离镐京， 这一年是公元前841年，也就是共和元年。 关于为何称“共和”有两种说法。一种说法是，厉王出逃后，周王室一直 处于没有国君的局面，一度由朝廷重臣周定 公和召穆公共同执政，据说二人经常在一起和其他大臣讨论政务，因此这段时期被称为 “共和”。
据《史记•周本纪记载：“召公、 周公二相行政，号曰‘共和’。”宋代大文学 家欧阳修《明正统论》亦记载：“昔周厉王之 乱，天下无君，周公、召公共行其政十四年， 而后宣王立，是周之统尝绝十四年而复续。
然为周史者，纪周、召之年谓之共和，而太 史公亦列之于‘年表’。”另外有一种说法认为，“共和”与周、召 二公无关，乃是指共伯和代理政事，故名。 “共”是西周的一个诸侯国，伯是封爵，“和” 乃是共伯之名。
意思是当时国内无君，由当 时很有声望的共伯和代理政事，因此这一年 才被称为“共和”元年。唐代颜师古注： “共，国名也；伯，爵也；和，共伯之名也。 共，音恭。”宋代学者赵应麟在其著作《诗地 理考•共和》中亦提到：“共伯和者，厉王时 之贤诸侯也，诸侯皆往宗焉，因以名其年， 谓之共和，凡十四年。
按《汲冢纪年》，共伯 和干王位，故曰共和。”可见，以上无论哪一种说法都和孙中山 倡导的“共和”理念有区别，后者指的是一 种依靠选举制度产生的政权组织形式。收起
