宋玉的介绍有哪些？
宋玉，又名子渊，相传是楚国屈原的学生。战国时鄢（今襄樊宜城）人。曾任职于楚顷襄王。好辞赋，是屈原之后的辞赋家，与唐勒、景差齐名。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。大体上说，宋玉应当生在屈原之后，而且出身寒微，在仕途上颇不得志。
相传宋玉的辞赋非常多，最早据《汉书•艺文志》载，有十六篇。现今相传为他所作的《九辩》、《招魂》两篇，见于王逸《楚辞章句》；《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》五篇，见于萧统《文选》；《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》六篇，见于章樵《古文苑》；《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》三篇，见于明代刘节《广文选》...全部
宋玉，又名子渊，相传是楚国屈原的学生。战国时鄢（今襄樊宜城）人。曾任职于楚顷襄王。好辞赋，是屈原之后的辞赋家，与唐勒、景差齐名。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。大体上说，宋玉应当生在屈原之后，而且出身寒微，在仕途上颇不得志。
相传宋玉的辞赋非常多，最早据《汉书•艺文志》载，有十六篇。现今相传为他所作的《九辩》、《招魂》两篇，见于王逸《楚辞章句》；《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》五篇，见于萧统《文选》；《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》六篇，见于章樵《古文苑》；《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》三篇，见于明代刘节《广文选》。
但这些作品，真伪相杂，可信而无异议的只有《九辩》一篇。《招魂》颇多争议，一般认为是屈原所作。而所谓的“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故都由它而来。
他在屈原骚体的基础上变化出一种新体裁——赋，虽然他没有青出于蓝而胜于蓝，但也算是不辱没师门了。
其作品文字华丽，对事物刻画入微，如他那篇名作《登徒子好色赋》所塑造的“登徒子”形象就非常成功。
宋玉的成就虽然难与屈原相媲美，但他是屈原诗歌艺术的直接继承者。在他的作品中，物象的描绘更趋于细腻工致，抒情与写景结合得更加i然贴切，他在楚辞与汉赋之间，起着承前启后的作用。
后人多把屈原和宋玉以“屈宋”并称，可见宋玉在文学史上的地位。收起
