为什么说人脑是心理的器官,心理是人脑的机能
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人脑是心理的器官,本身就是物质的。人脑结构极为复杂,由神经元、神经系统、脑(分为小脑、脑干和大脑)、大脑皮层(分叶和分区)组成。人脑主管人的全身运动和感觉。 心理是人脑的机能，这在今天已经是常识，然而为了获得这一常识，人类却付出了几千年时间。
即使是今天，医学界也仍然存在着脑死说和心死说的争论。 所谓脑死说和心死说即是指判定一个人的死亡是根据大脑死亡，还是根据心脏停止跳动，前者称为脑死说，后者称为心死说。这个问题实质上就是历史上曾经存在数千年的主脑说与主心说争论的继续。
所谓主脑说基本涵义是：主张人的全部心理活动是由人脑支配，亦即人脑是心理活动的器官。 所谓主心说的基本涵义是：主张人的心理活动是由心脏支配的，亦即心脏是心理活动赖以产生的器官或活动的场所。
其中以五脏作为心理活动的器官或场所的思想家也属于主心说。主心说与主脑说几乎同时产生，二者的争论又分别在哲学和医学两个领域进行。两个领域既独立作战，又相互影响，相互吸收，共同形成形神关系论争的主潮。
纵观中国古代主脑说与主心说之争，可以划分为两个阶段：从先秦到明朝为主心说占统治地位的阶段，从明朝的李时珍在《本草纲目》中提出“脑为元神之府”〔1〕起， 主脑说逐渐取代主心说而居于主导地位，到清代医学家王清任的“脑髓说”诞生，主脑说才获得完全的胜利。
http://www。 psychcn。com/psyhistory/200312/255047008。shtml。
即使是今天，医学界也仍然存在着脑死说和心死说的争论。 所谓脑死说和心死说即是指判定一个人的死亡是根据大脑死亡，还是根据心脏停止跳动，前者称为脑死说，后者称为心死说。这个问题实质上就是历史上曾经存在数千年的主脑说与主心说争论的继续。
所谓主脑说基本涵义是：主张人的全部心理活动是由人脑支配，亦即人脑是心理活动的器官。 所谓主心说的基本涵义是：主张人的心理活动是由心脏支配的，亦即心脏是心理活动赖以产生的器官或活动的场所。
其中以五脏作为心理活动的器官或场所的思想家也属于主心说。主心说与主脑说几乎同时产生，二者的争论又分别在哲学和医学两个领域进行。两个领域既独立作战，又相互影响，相互吸收，共同形成形神关系论争的主潮。
纵观中国古代主脑说与主心说之争，可以划分为两个阶段：从先秦到明朝为主心说占统治地位的阶段，从明朝的李时珍在《本草纲目》中提出“脑为元神之府”〔1〕起， 主脑说逐渐取代主心说而居于主导地位，到清代医学家王清任的“脑髓说”诞生，主脑说才获得完全的胜利。
http://www。 psychcn。com/psyhistory/200312/255047008。shtml。
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