从朱元璋的统治措施中你得到了什么
你好,朱元璋杀戮大臣不是最严重的问题,杀戮功臣是中国历史的惯例,只是程度不同而已。
至于后来的太监干政,同样不是根本问题(而且也不是朱元璋的责任,而是从朱隶开始)。唐汉也有太监干政,但是汉唐反而是盛世。 郑和就是太监,一样干得不错。反过来清朝对太监的控制相当严格,可是一样没有阻止其衰落。一个国家的兴衰,绝非取决于区区太监。
我重视的是关键点,是朱元璋对于孔孟儒家思想的阉割。这对于整个知识分子阶层的精神世界,乃至于整个民族精神的塑造有着极其深远的(负面的)影响。 其意义远远大于杀戮功臣之类。
(一)钳制思想
最典型的一个例子就是朱元璋要把“亚圣”孟子赶出孔庙,原因就是孟子说过“暴君放伐”...全部
你好,朱元璋杀戮大臣不是最严重的问题,杀戮功臣是中国历史的惯例,只是程度不同而已。
至于后来的太监干政,同样不是根本问题(而且也不是朱元璋的责任,而是从朱隶开始)。唐汉也有太监干政,但是汉唐反而是盛世。
郑和就是太监,一样干得不错。反过来清朝对太监的控制相当严格,可是一样没有阻止其衰落。一个国家的兴衰,绝非取决于区区太监。
我重视的是关键点,是朱元璋对于孔孟儒家思想的阉割。这对于整个知识分子阶层的精神世界,乃至于整个民族精神的塑造有着极其深远的(负面的)影响。
其意义远远大于杀戮功臣之类。
(一)钳制思想
最典型的一个例子就是朱元璋要把“亚圣”孟子赶出孔庙,原因就是孟子说过“暴君放伐”、“民贵君轻”、“君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇讎”。
在理学发达之前,“仁”是儒家中心思想,虽然是一种有等级尊卑的爱,但“仁”是以人性为基础。虽然传统儒学也主张孝道和贞洁,但其禁欲的色彩并不浓厚。儒学发展到理学阶段以后,已带有浓厚的禁欲主义色彩,极度推崇封建伦理道德秩序,非常僵化,以至于到了反人性的地步(饿死事小,失节事大)。
但是即便如此,朱熹至少是赞同孟子的“民贵君轻”思想的。但是朱元璋更进一步。他觉得《孟子》绝对是危險讀物,但又是不能回避的儒家經典,那怎麼辦呢?他就叫人把孟子中所有有问题的文句刪掉。据黃俊杰教授的分类,被刪去者共有十一类內容:
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(1)「不許說人民有尊貴的地位和權利」;
(2)「不許說人民對於暴君污吏報復的話」;
(3)「不許說人民應有革命和反抗暴君的權利」;
(4)「不許說人民應有生存的權利」;
(5)「不許說統治者的壞話」;
(6)「不許說反對徵兵徵實同時並舉」;
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(7)「不許說反對捐稅的話」;
(8)「不許說反對內戰」;
(9)「不許說官僚黑暗的政治」;
(10)「不許說行仁政救人民」;
(11)「不許說君主要負善良或敗壞風俗的責任」。
------明朝的统治思想由此可见一斑。
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而八股文则是另一个钳制思想的武器。为什么明末的大思想家顾炎武批评道,“八股之害甚于焚书坑儒”?八股文之害并不在于它录取人才是否合理,而在于它钳制了知识分子的思想,把程朱理学对于孟家思想的理解,最为唯一正确的标准答案,向全社会灌输。
发展到后来,读书人连儒家经典的四书五经都可以不读,而是单纯背诵以前的“优秀八股文”,来博取高官厚禄。
而理学思想之所以会在明朝发生变异,也毫不奇怪。
(二)豢养奴才
其次,明朝的知识分子政策
以形成鲜明对比的宋朝为例,宋朝的统治思想是“与士大夫共治”,换句话说,皇帝和知识分子阶层有点类似于合伙人的味道。
宋认为“杀害大臣不祥”,大臣治罪需要经过法律程序。而且充分保障知识分子的言论自由,以及不与政府合作的自由。
而在明朝的知识分子政策呢?可谓“以臣为奴”,而不愿为奴者则杀。
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明朝发明的廷杖制度,一句话不对皇帝胃口,大臣就可以被拖出去打屁股打到死,连审判都不需要。这不是中央集权的问题,而是对知识分子尊严的摧残。
三跪九磕,跪着奏事,都是从明朝开始的。
宋朝以前的知识分子哪里需要如此低三下四?
不仅如此,明朝的知识分子就连独善其身的自由也没有。朱元璋得天下后,一直受社会尊敬的"隐士"与大奸大恶的罪犯一样被处极刑。如果你想辞官不干,隐士李仕鲁就是典范。
因为他表示坚决辞职,不肯当官,朱元璋认为看不起他这个皇帝,叫武士摔死阶下。
所以,如果你是一个当时的知识分子,你在朱元璋面前绝对享受不到宋朝以前的传统尊严和平等地位,没有言论自由,没有(传统的)不与政府合作的自由,几乎就是把知识分子定位在了“皇家奴才”的位置上。
这种知识分子阶层的奴化,可谓流毒深远。
综上所述,朱元璋的统治手段是:首先阉割了孔孟儒家思想,甚至阉割了程朱理学;其次是强迫和诱导知识分子接受这种被阉割过的儒家思想,摧毁整个知识分子阶层的言论自由传统和人格尊严(宋:站着;明朝:跪着)。
也没有不和政府合作的自由,没有任意批评政府的自由。而作为社会的中坚,知识分子的面貌将直接决定整个社会的面貌。
明朝国子监监生的例子,特别令人影响深刻。魏忠贤当政时期,造造生祠就不说了,居然有太学院的学子集体上书,要求让魏忠贤的牌位进孔庙,和孔圣人一同接受祭祀!太学院的学子,类似今天北大的大学生,他们不是老于世故的官僚,而是今天的青年大学生,热血青年,应该是产生愤青的群体。
这群人集体上书,要让一个中国传统上最低贱的太监,和孔圣人同祀!这种马屁,可谓骇人听闻,空前绝后。这种青年知识分子的堕落,更是反映了整个社会的总体面貌。
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总之,明朝对于儒家思想的阉割,对于知识分子阶层的奴化,对后世的影响极为深远。清朝虽然继承了中华传统文明,但是沿袭的却是被明朝阉割的儒家思想,以及严密的思想控制制度。
当年清军入关,女真人的文明程度有多高?他们难道还能另外发展出一套统治方法来?而且,朱明王朝这一套东西对于封建王朝的高度集权统治是相当有利的(只不过明王朝由于后来的太监、腐败、党争等种种原因,没能够彻底执行)。
所以清朝沿袭明朝那一套治国思想也就不足为奇了。收起